 
        
        - •2. Два подхода к осмыслению своего существования 27
- •3. Проблема смысла жизни в русской классической литературе 50
- •4. Понятие смысла жизни в религиях и философиях мира 73
- •5. Этическая мысль в XX веке 107
- •6. Духовная природа человека 130
- •7. Нравственность и пол 162
- •8. Искусство и современная культура 190
- •9. Жизнь и смерть 207
- •Здравствуй, наш добрый читатель!
- •1. Есть ли смысл жизни нашей? 1. Зачем что-либо делать?
- •2. Зачем я живу?
- •3. Из сокровищницы философской мысли. Этицизм
- •4. Что такое мое я?
- •1. Как вы думаете, изменилось ли отношение к вере в Бога, если сравнить его с периодом конца XIX и начала XX веков?
- •2. Нужно ли, по вашему мнению, обосновывать истины веры логическими доказательствами?
- •3. Можно ли провести какие-то аналогии между чувствами «веры» и «любви»?
- •7. Бессознательная и сознательная жизнь1
- •8. Голова или пустой котелок?
- •9. Экстремальные ситуации
- •10. Бесплодный поиск смысла жизни
- •11. Самоубийство
- •12. Психологический кризис
- •13. С. Лагерлеф. Добро и зло
- •2. Два подхода к осмыслению своего существования
- •1. Начнем с начала
- •2. Две модели истории земли
- •3. Материалистический подход
- •4. Идеалистический подход
- •5. Сила материнской любви (быль)
- •6. А.П. Чехов. Разве можно на этом свете не быть зубастым?
- •7. Сакральные ценности. Мораль и нравственность
- •8. Три части морали
- •9. В. Дегтев. Аморальный приказ
- •12. Е. Трубецкой. Спор о жизненном пути
- •13. Вопрос о смысле жизни в древнерусской живописи
- •3. Проблема смысла жизни в русской классической литературе
- •1. И.А. Гончаров. Сильнее всякой морали1
- •2. Н.С. Лесков. Отчего на свете доброе не ладится?1
- •3. И.С. Тургенев. Когда ноет в самом нутре1
- •4. В. Немирович-данченко. Пока еще сердце бьется в груди1
- •5. А.П. Чехов. Художество1
- •6. Л.Н. Толстой. А для чего жить-то?1
- •7. Ф.М. Достоевский. Преображение утром перед дуэлью1
- •8. А.П. Чехов. Жизнь в вопросах и восклицаниях
- •4. Понятие смысла жизни в религиях и философиях мира
- •1. Поиски веры. Агностики. Атеисты
- •2. Языческие религиозные системы. Философия древних греков и римлян
- •3. Религия и ее роль в духовно-нравственной жизни человечества
- •4. Иудаизм
- •5. Десять заповедей — основа нравственности человечества
- •6. С. Лагерлеф. Рождество христово — начало нашей эры. Видение императора августа
- •7. Христианство. Православие
- •8. Нагорная проповедь
- •9. Христианское понимание смысла жизни
- •10. Проблема смысла жизни в философских течениях
- •11. Анализ философских теистических воззрении на бога и человека
- •12. Во что верили древние славяне?
- •13. В чем видел смысл жизни великий князь владимир?
- •14. Выбор веры
- •15. Величайшее историческое событие
- •16. Возникновение древнерусской литературы
- •17. Современность — это итог прошлой истории. Советское общество
- •5. Этическая мысль в XX веке
- •1. Н.А бердяев. Назначение человека
- •2. С.Л. Франк. Смысл жизни
- •3. Д.С. Лихачев. Родина
- •4. М.М. Дунаев. Православие и русская литература
- •5. В. Никифоров-волгин. Добро и зло
- •6. Т. Карлейль. Труд
- •7. Э. Фромм. Современный человек. Равенство
- •8. Н.О. Лосский. Свобода воли
- •9. Б.П. Вышеславцев. Благодать
- •6. Духовная природа человека
- •1. Духовная жажда — исключительная черта человека
- •2. Предназначение человека в понимании античных философов и христианства. Проблема души и тела
- •3. Проблема добра и зла1
- •4. Что хуже концлагеря?
- •5. Идеал. Ориентация в нравственном поиске правды (по л.Н.Толстому)
- •6. К свету и целостности подлинной человечности (по а. Шмеману)1
- •7. Покаяние. Самовоспитание
- •8. Ч. Диккенс. Простишь ли ты меня
- •9. Свобода
- •10. Свобода сына — кошмар для отца?
- •11. К.С. Льюис. Главные добродетели человека
- •12. О природе совести
- •13. Совесть как всеобщий естественный закон
- •14. Психологическая сторона совести
- •15. Совесть как мерило жизненных ценностеи в русской литературе
- •16. Надежда. Стремление к трансцендентному
- •7. Нравственность и пол
- •1. И.С.Тургенев. Первая любовь1
- •2. Что в библии говорится о мужчине и женшине?
- •4. Закон цельности
- •5. Когда в сердце разгорается любовь...
- •6. Жизнь в браке
- •7. Семья как целостная единица. Монашество
- •8. Внебрачная половая жизнь
- •9. Кризис семьи
- •10. Тень добрачных связей
- •11. В половых отношениях нет ничего постыдного?1
- •12. Отец артемии владимиров. О целомудрии и телегонии
- •13. Любовь родителей к детям
- •14. Любовь детей к родителям
- •15. Русская семья
- •16. Жива ли дружба в современном мире?
- •8. Искусство и современная культура
- •1. Творчество как способ осмысления жизни
- •2. Театральное искусство древних греков и римлян
- •3. Библия как основа европейского искусства и фундамент нравственности человечества
- •4. Е.Трубецкой. Умозрение в красках1
- •5. Немая проповедь душевной чистоты
- •6. Массовая культура
- •7. Вместо жизни — слабый скрип?1
- •9. Жизнь и смерть
- •1. Что значит жить?
- •2. О самом надежном капиталовложении в жизни
- •1. Как избежать страсти к материальным ценностям и полюбить саму жизнь?
- •2. Хорошими родителями быть очень трудно. А надо ли всем людям иметь детей?
- •3. Не убивай!
- •4. Жизнь. Ты так величественна, прекрасна и многообразна!1 [Воробей о себе! ;)]
- •5. Удивительно умирают русские люди!
- •6. Две смерти
- •7. Языческие религии о смерти
- •8. Поиски подлинной реальности и путей возвыситься над жизнью
- •9. Материалистический взгляд на смерть
- •10. Христианский взгляд на смерть
- •11. А.П. Чехов. На кладбище
- •12. Жизнь после смерти
- •13. Смерть и надежда
- •Круг из стульев в конце класса
- •Автобиографическая справка
- •Глава 1 есть ли смысл жизни нашей?
- •Глава 2 два подхода к осмыслению своего существования
- •Глава 3 проблема смысла жизни в русской классической литературе
- •Глава 4 понятие смысла жизни в религиях и философиях мира
- •Глава 5 этическая мысль в XX веке
- •Глава 6 духовная природа человека
- •Глава 7 нравственность и пол
- •Глава 8 искусство и современная культура
- •Глава 9 жизнь и смерть
9. Кризис семьи
Согласно переписи, проведенной в Российской империи, в 1897 году в стране было 129 миллионов 211 тысяч жителей. Прогнозы на будущее были очень оптимистичны. В одном из российских календарей писалось, что в 1985 году в России будет 400 миллионов жителей.
Увы, в 1997 году население страны составляло около 147 миллионов человек. Из-за большой смертности и малой рождаемости население России каждый год уменьшается на 1,6 миллиона человек.
Российские ученые-демографы утверждают, что если численность населения и в дальнейшем будет уменьшаться такими темпами, то через каких-то 60—80 лет страна по существу не сможет называться Россией.
За последние 10 лет — период перестройки и реформ — рождаемость в России уменьшилась почти в два раза: с 17,2 младенца на 1000 человек в 1986 году до 9 младенцев в 1996 году.
Сразу отметим, что при рассмотрении проблемы кризиса семьи наименьшее внимание следует уделять все возрастающим экономическим трудностям. Достаточно указать на то, что еще и сейчас часто встречаются здоровые семьи, не знающие никакого кризиса, причем именно среди простого народа, экономические трудности у которого, конечно, несравненно больше, чем у высших слоев общества (чиновников, бизнесменов и т.д.).
Как бы ни были действительно тяжелы экономические условия жизни (которые для семьи особенно тяжелы в случае болезней детей), как бы ни сгибались люди под тяжестью этого креста, но крепкая семья переносит эти испытания как одно целое. Муж, жена, дети в нормальных условиях не отдаляются друг от друга, а, наоборот, сближаются. Все вместе несут этот крест, и взаимная привязанность, сколько бы ни отравляли ее внешние невзгоды, становится лишь глубже и крепче. Все основные трудности семейной жизни, в конце концов приводящие к глубокому кризису семьи, лежат, очевидно, не вне ее, а в ней самой — в личности людей, создавших в семью.
Семейная жизнь, как уже говорилось, имеет в себе три стороны: биологическую («супружеские отношения»), социальную и духовную. Если устроена какая-либо одна сторона, а другие стороны либо прямо отсутствуют, либо находятся в запущенности, то кризис семьи будет неизбежен.
Рассмотрим случаи, когда женятся или выходят замуж ради денежной выгоды, когда на первый план выдвигается социальная сторона. Как правило, такие браки по расчету (кроме тех редких случаев, когда через общую жизнь все же разовьются здоровые семейные отношения), увы, постоянно ведут к супружеской неверности. К сожалению, и раньше, и даже в наше время при заключении брака социальный момент играет важную роль; утешают себя и вступающие в брак, и их родные тем, что «стерпится-слюбится». Да, иногда это оправдывается, но до какой степени ныне это редко!
В пьесе Островского «Гроза» ярко изображена та трагическая западня, которая создается самими условиями такого брака и которая беспощадно расправляется с теми, кто в нее попал. Чтобы нести крест совместной жизни с нелюбимым человеком, чтобы не поддаться искушению сойтись с кем-нибудь тайно и тем нарушить долг верности, нужно много сил. Верность — великая сила, скрепляющая семейные отношения, но она не может питаться только одним чувством долга, одной идеей верности. Она должна иметь опору в живой любви!
В семье, где между родителями нет живой любви, не только царит холод, но подчас развиваются крайне враждебные отношения, переходящие в ссоры, ругательства и оскорбления, дети либо душевно сжимаются, становятся ко всему безразличными, либо рано впадают в цинизм, не признают ничего святого, не верят никому и ничему.
Чтобы семейная жизнь была не просто «сносной», но и духовно здоровой, нужно не одно физиологическое влечение, а настоящее увлечение, переходящее в любовь. Иначе говоря, только сочетание сексуального влечения и движений любви (эроса) обеспечивает нормальную семейную жизнь. При отсутствии влечения становится трудным супружеское сближение, а при отсутствии любви, когда на первый план выступает только влечение, семья будет непрочной — угаснет страсть, ослабеет сексуальное влечение, и супруги неизбежно окажутся лицом к лицу со своей внутренней отчужденностью друг к другу.
Тайна брака поистине велика. Два человека, жившие до вступления в брак своей особой жизнью, имевшие уже сложившиеся привычки, взгляды, имевшие каждый в отдельности своих друзей, приятелей, вступив в брак, начинают жить общей жизнью. Это, конечно, бывает не легко. Нужно много идущих от любви усилий взаимного приспособления для уступчивости и умения находить пути жизни, не тягостные ни для одной стороны. Когда в сердце есть любовь, тогда, конечно, все становится легче, естественнее.
ПОСЛОВИЦЫ
* Муж да жена — одна душа.
* Добрая жена дом сбережет, а плохая рукавом растрясет.
* Муж — голова, жена — душа.
ВОПРОСЫ
1. Можно ли утверждать, что среди причин кризиса современной семьи в первую очередь следует искать экономические?
2. Какие причины кризиса семьи вы знаете?
3. Какие условия необходимы для духовно здоровой семьи?
