- •2. Два подхода к осмыслению своего существования 27
- •3. Проблема смысла жизни в русской классической литературе 50
- •4. Понятие смысла жизни в религиях и философиях мира 73
- •5. Этическая мысль в XX веке 107
- •6. Духовная природа человека 130
- •7. Нравственность и пол 162
- •8. Искусство и современная культура 190
- •9. Жизнь и смерть 207
- •Здравствуй, наш добрый читатель!
- •1. Есть ли смысл жизни нашей? 1. Зачем что-либо делать?
- •2. Зачем я живу?
- •3. Из сокровищницы философской мысли. Этицизм
- •4. Что такое мое я?
- •1. Как вы думаете, изменилось ли отношение к вере в Бога, если сравнить его с периодом конца XIX и начала XX веков?
- •2. Нужно ли, по вашему мнению, обосновывать истины веры логическими доказательствами?
- •3. Можно ли провести какие-то аналогии между чувствами «веры» и «любви»?
- •7. Бессознательная и сознательная жизнь1
- •8. Голова или пустой котелок?
- •9. Экстремальные ситуации
- •10. Бесплодный поиск смысла жизни
- •11. Самоубийство
- •12. Психологический кризис
- •13. С. Лагерлеф. Добро и зло
- •2. Два подхода к осмыслению своего существования
- •1. Начнем с начала
- •2. Две модели истории земли
- •3. Материалистический подход
- •4. Идеалистический подход
- •5. Сила материнской любви (быль)
- •6. А.П. Чехов. Разве можно на этом свете не быть зубастым?
- •7. Сакральные ценности. Мораль и нравственность
- •8. Три части морали
- •9. В. Дегтев. Аморальный приказ
- •12. Е. Трубецкой. Спор о жизненном пути
- •13. Вопрос о смысле жизни в древнерусской живописи
- •3. Проблема смысла жизни в русской классической литературе
- •1. И.А. Гончаров. Сильнее всякой морали1
- •2. Н.С. Лесков. Отчего на свете доброе не ладится?1
- •3. И.С. Тургенев. Когда ноет в самом нутре1
- •4. В. Немирович-данченко. Пока еще сердце бьется в груди1
- •5. А.П. Чехов. Художество1
- •6. Л.Н. Толстой. А для чего жить-то?1
- •7. Ф.М. Достоевский. Преображение утром перед дуэлью1
- •8. А.П. Чехов. Жизнь в вопросах и восклицаниях
- •4. Понятие смысла жизни в религиях и философиях мира
- •1. Поиски веры. Агностики. Атеисты
- •2. Языческие религиозные системы. Философия древних греков и римлян
- •3. Религия и ее роль в духовно-нравственной жизни человечества
- •4. Иудаизм
- •5. Десять заповедей — основа нравственности человечества
- •6. С. Лагерлеф. Рождество христово — начало нашей эры. Видение императора августа
- •7. Христианство. Православие
- •8. Нагорная проповедь
- •9. Христианское понимание смысла жизни
- •10. Проблема смысла жизни в философских течениях
- •11. Анализ философских теистических воззрении на бога и человека
- •12. Во что верили древние славяне?
- •13. В чем видел смысл жизни великий князь владимир?
- •14. Выбор веры
- •15. Величайшее историческое событие
- •16. Возникновение древнерусской литературы
- •17. Современность — это итог прошлой истории. Советское общество
- •5. Этическая мысль в XX веке
- •1. Н.А бердяев. Назначение человека
- •2. С.Л. Франк. Смысл жизни
- •3. Д.С. Лихачев. Родина
- •4. М.М. Дунаев. Православие и русская литература
- •5. В. Никифоров-волгин. Добро и зло
- •6. Т. Карлейль. Труд
- •7. Э. Фромм. Современный человек. Равенство
- •8. Н.О. Лосский. Свобода воли
- •9. Б.П. Вышеславцев. Благодать
- •6. Духовная природа человека
- •1. Духовная жажда — исключительная черта человека
- •2. Предназначение человека в понимании античных философов и христианства. Проблема души и тела
- •3. Проблема добра и зла1
- •4. Что хуже концлагеря?
- •5. Идеал. Ориентация в нравственном поиске правды (по л.Н.Толстому)
- •6. К свету и целостности подлинной человечности (по а. Шмеману)1
- •7. Покаяние. Самовоспитание
- •8. Ч. Диккенс. Простишь ли ты меня
- •9. Свобода
- •10. Свобода сына — кошмар для отца?
- •11. К.С. Льюис. Главные добродетели человека
- •12. О природе совести
- •13. Совесть как всеобщий естественный закон
- •14. Психологическая сторона совести
- •15. Совесть как мерило жизненных ценностеи в русской литературе
- •16. Надежда. Стремление к трансцендентному
- •7. Нравственность и пол
- •1. И.С.Тургенев. Первая любовь1
- •2. Что в библии говорится о мужчине и женшине?
- •4. Закон цельности
- •5. Когда в сердце разгорается любовь...
- •6. Жизнь в браке
- •7. Семья как целостная единица. Монашество
- •8. Внебрачная половая жизнь
- •9. Кризис семьи
- •10. Тень добрачных связей
- •11. В половых отношениях нет ничего постыдного?1
- •12. Отец артемии владимиров. О целомудрии и телегонии
- •13. Любовь родителей к детям
- •14. Любовь детей к родителям
- •15. Русская семья
- •16. Жива ли дружба в современном мире?
- •8. Искусство и современная культура
- •1. Творчество как способ осмысления жизни
- •2. Театральное искусство древних греков и римлян
- •3. Библия как основа европейского искусства и фундамент нравственности человечества
- •4. Е.Трубецкой. Умозрение в красках1
- •5. Немая проповедь душевной чистоты
- •6. Массовая культура
- •7. Вместо жизни — слабый скрип?1
- •9. Жизнь и смерть
- •1. Что значит жить?
- •2. О самом надежном капиталовложении в жизни
- •1. Как избежать страсти к материальным ценностям и полюбить саму жизнь?
- •2. Хорошими родителями быть очень трудно. А надо ли всем людям иметь детей?
- •3. Не убивай!
- •4. Жизнь. Ты так величественна, прекрасна и многообразна!1 [Воробей о себе! ;)]
- •5. Удивительно умирают русские люди!
- •6. Две смерти
- •7. Языческие религии о смерти
- •8. Поиски подлинной реальности и путей возвыситься над жизнью
- •9. Материалистический взгляд на смерть
- •10. Христианский взгляд на смерть
- •11. А.П. Чехов. На кладбище
- •12. Жизнь после смерти
- •13. Смерть и надежда
- •Круг из стульев в конце класса
- •Автобиографическая справка
- •Глава 1 есть ли смысл жизни нашей?
- •Глава 2 два подхода к осмыслению своего существования
- •Глава 3 проблема смысла жизни в русской классической литературе
- •Глава 4 понятие смысла жизни в религиях и философиях мира
- •Глава 5 этическая мысль в XX веке
- •Глава 6 духовная природа человека
- •Глава 7 нравственность и пол
- •Глава 8 искусство и современная культура
- •Глава 9 жизнь и смерть
11. Самоубийство
Иногда, наблюдая, как трава прорывает панцирь асфальта и пробивается к солнцу, невольно удивляешься силе жизни, которая таится в ней. Это стремление жить, жить в любой ситуации, присуще всему живому.
Живым существам несвойственно прекращать свою жизнь самопроизвольно. И лишь вершина всех земных созданий — человек — иногда совершает убийство самого себя. Почему и как это происходит? Почему всеобщий закон выживания всего живого вдруг перестает действовать, когда речь заходит о человеке? Попробуем проанализировать это явление более подробно.
Человек единственный из всех живых существ для продолжения жизни нуждается не только в удовлетворении своих потребностей: в пище, тепле, сне и размножении. Человеку, как существу не только телесному, но и духовному, необходимы осмысленность жизни и существование идеалов, к которым он стремится или будет стремиться.
И если случается крушение этих идеалов, если вдруг пропадает смысл, ради которого человек живет, то наступает духовный кризис. Когда человек не находит в себе сил выйти из этого кризиса или перетерпеть его, развязка бываат страшной — жизнь, лишенная духовного смысла, может вызвать у человека желание прекратить свое физическое существование.
Ученые установили, что 17—19 лет — это возраст, когда происходит переосмысление прежних идеалов и приобретение новых, то есть наступает период, когда происходит переоценка ценностей. Вот почему на этот возраст приходится довольно большой процент попыток самоубийства.
Самоубийство — результат психологического кризиса, — как правило, не является следствием желания умереть. Просто иногда человеку кажется, что ему не преодолеть тяжесть навалившихся на него проблем и трудностей.
Такой человек желает лишь избавиться от безысходности, при этом ошибочно предполагая, что единственный путь — самоубийство. В действительности самоубийца хочет не умереть, а лишь прекратить свои страдания.
Не следует забывать и влияние физических факторов на человека. Например, различные катаклизмы, происходящие на Солнце, сотрясают атмосферное электромагнитное поле Земли, служат причиной магнитных бурь.
Согласно исследованиям, проведенным учеными Г. и Б. Дюлл, количество самоубийств увеличивается при резком возрастании активности Солнца. Изучение 24 739 случаев самоубийств показало, что их количество возрастает на 8 процентов в дни интенсивной солнечной активности. Ученые усматривают в этом доказательство изменений в нервной системе человека, вызванных соответствующими изменениями в атмосфере.
Доктор И. Эрмени из Будапешта пишет: «Мы рассмотрели случаи самоубийств и попыток к самоубийству, зарегистрированных в 1994 году службой «Скорой помощи» Будапешта. Математический анализ позволил заметить воздействие на самоубийц сильных хромосферных взрывов, при этом вероятность того, что полученный результат — дело случая, равна менее чем одному проценту».
В различных религиозно-общественных системах к самоубийству относились по-разному. Например, самоубийство самурая в определенных ситуациях считалось необходимым условием сохранения чести.
Христианская культура относится к самоубийству отрицательно. Христиане считают, что человек не создавал себя сам, он создан Богом. И убийство самого себя не менее тяжкий грех, чем убийство другого. Но убивший себя предстанет перед Судией, даже не имея возможности искупить свой грех!
Конечно, христианам также знакомо чувство уныния, неудовлетворенности, кажущейся безысходности, отрицания и сомнения. Ну и что? С этими настроениями надо бороться! Вот как об этом написал великий русский поэт Н.А. Некрасов:
Храм Божий на горе мелькнул
И детски чистым чувством веры
Внезапно на душу пахнул.
Нет отрицанья, нет сомненья,
И шепчет голос неземной:
Лови минуту умиленья,
Войди с открытой головой!..
Сюда народ, Тобой любимый,
Своей тоски неодолимой
Святое бремя приносил
И облегченный уходил!
Войди! Христос наложит руки
И скинет волею святой
С души оковы, с сердца муки
И язвы с совести больной...
Я внял, я детски умилился...
И долго я рыдал и бился
О плиты старые челом,
Чтоб защитил, чтоб заступился,
Чтоб осенил меня крестом
Бог угнетенных, Бог скорбящих,
Бог поколений предстоящих
Пред этим скудным алтарем!
А как к проблеме самоубийства относятся современные ученые, их называют суицидологи (от лат. suicidium — самоубийство)? Об этом следующий раздел, подготовленный при участии доктора психологии, суицидолога Д. Гайлене.
ВОПРОСЫ
1. Как оценивается самоубийство в христианской культурной традиции?
2. Можно ли утверждать что человек, покончивший жизнь самоубийством, не очень любил своих близких?
