
- •1. Поняття культури мислення і роль філософії в її формуванні.
- •2.Передумови виникнення філософії.
- •3. Проблемність та специфіка визначення предмету філософії.
- •4. Основні структурні складові (розділи) академічної філософії.
- •5. Визначте поняття «філософія».
- •6. З чого починається філософія? На якому ґрунті зростає недовіра до філософії?
- •7. Визначте поняття «рефлексія».
- •8. Місце філософія в структурі життєдіяльності кожної людини.
- •9. Позначте відмінність між філософією й філософствуванням.
- •10. Зазначте причини несприйняття до філософського способу мислення так званого «здорового глузду» та буденної свідомості.
- •11.Окресліть зв'язок і відмінності розсудку і розуму як пізнавальних здатностей людини та спрямування життєвої орієнтації.
- •12.Про абстрактне й конкретне в мисленні
- •13.Світогляд, коло світоглядних питань, роль філософії у формуванні світоглядної культури індивіда.
- •14.Історичні типи формування світоглядних орієнтацій.
- •15.Структура світогляду.
- •Структура світогляду
- •16.Особливості сучасної світоглядної кризи й роль філософії в її розвязанні
- •17.Філософія в контексті лінгвістичної компетентності студента.
- •18.Що досліджує онтологія?
- •19.Різноманітність розуміння тлумачення проблеми буття в філософії.
- •20.Філософський смисл і соціокультурний зміст проблеми буття
- •21.Історичні парадигми осмислення буття: буття як космос, буття як теос, буття як субстанція.
- •22.Осмислення проблеми буття античними натурфілософами
- •23.Розуміння буття у концепції Парменіда. Проблема тотожності мислення і буття.
- •24.Специфіка теоцентричної онтологічної спрямованості у парадигмі Середньовіччя.
- •25.Трансформація онтологічної проблематики у філософському дискурсі: посткласична онтологія.
- •26.Класична і посткласична стратегія філософствування про буття.
- •27.Альтернатива "буття-небуття" у системі відношень життя людини.
- •28.Екзистенціалістська версія буття й тема "відповідальності за буття".
- •29.Простір і час як форми присутності людини у бутті.
- •30.Полемічність питання про свободу. Свобода й свавілля.
- •31.Проблематичність людського буття в екзистенціальній філософії.
- •32.Августин і модуси часу, час як межа покладання смислу життя.
- •33.Буття і проблема самореалізації людини.
- •34.Час як вічність і як минущість. Феномен часу й проблема безсмертя.
- •35.Свідомість як предмет міждисциплінарного дослідження. Специфіка філософського аналізу свідомості.
- •36.Обґрунтуйте відмінність філософського тлумачення свідомості від спеціалізованого (психологія, фізіологія, кібернетика та інші).
- •37.Структура свідомості. Функції свідомості.
- •38.Розкрийте специфіку ідеального як всезагальної форми функціонування свідомості та механізми «народження» ідеалів людини.
- •41.Окресліть механізм зв’язку індивідуальної та суспільної свідомості
- •42.Феномен несвідомого. Проблема архетипів колективного несвідомого.
- •43.Свідомість і самосвідомість. Предметність і рефлективність самосвідомості.
- •44.Проблема формування індивідуальної свідомості.
- •45.Форми опредметення свідомості. Свідомість і мова.
- •46.Світоглядне значення філософської проблеми свідомості для професійного зростання філолога, перекладача.
- •47.Сутність і існування людини як проблема
7. Визначте поняття «рефлексія».
Рефлексія (від лат. reflexio — звернення назад) — філософський метод, при якому об'єктом пізнання може бути сам спосіб пізнання (гносеологія) або знання, думка, вчинок (епістемологія).
Рефлексія — це унікальна здатність людської свідомості в процесі сприйняття діяльності сприймати й саму себе, внаслідок чого людська свідомість постає як самосвідомість (знання про знання або думка про думку).
Процес самопізнання, при якому усвідомлюються та осмислюються власні думки та психічні переживання називають саморефлексією.
Рефлексія – це не просто знання або розуміння суб'єктом самого себе, але і вияснення того, як інші знають і розуміють „рефлектуючу” особу, його особистісні особливості, емоційні реакції і когнітивні (пов'язані з пізнанням) уявлення. Коли змістом цих уявлень виступає предмет спільної діяльності, розвивається особлива форма рефлексії – предметно-рефлексивні відносини. В складному процесі рефлексії дані як мінімум шість позицій, які характеризують взаємне відображення суб'єктів.
Таким чином, рефлексія відіграє важливу роль в житті кожної людини на протязі всього її існування, даючи їй певні знання про себе саму та оточувальних її людей, а головне - даючи змогу та вміння подивитися у саму себе.
філософська рефлексія як усвідомлення й осмислення, перш за все, граничних підстав буття, мислення, пізнання, цінностей, людської культури в цілому.
8. Місце філософія в структурі життєдіяльності кожної людини.
Філософія потрібна людині,яка хоче перейти до всезнаїнства. Призначення філософії за Сократом полягає в тому,щоб будити духовні інтереси ,дбати про душу людини.
Філософія послідовно розкриває питання,які хотіли приховати.Людина починає філософствувати ,коли вона опиняється перед розривом між моральністю і тим,що від неї вимагає суспільство.
Мартін Хайдеггер «Філософія починається із запитальності»
Однак у людини виникає потреба усвідомити не тільки відношення до різних сторін світу, а також до світу як певної цілісності, до самої себе в цьому світі. Таке усвідомлення знаходить своє виявлення у філософії, яка є однією з важливих і стародавніх форм суспільного світогляду. З плином часу її роль не зменшується, а зростає.
Світогляд - форма суспільної самосвідомості людини, через яку вона сприймає, осмислює та оцінює навколишню дійсність як світ свого буття і діяльності, визначає і сприймає своє місце й призначення в ньому. У свідомість входять узагальнені уявлення про світ і саму людину, про спрямованість ходу подій у світі, про сенс людського життя, історичну долю людства тощо, а також система переконань, принципів та ідеалів. Світогляд являє собою систему принципів, поглядів, цінностей, ідеалів, які визначають як ставлення до дійсності, загальне розуміння світу, так і життєві позиції, програми діяльності людей. Суб'єктами світогляду можуть бути одна людина, соціальні чи професійні групи, етнонаціональні чи релігійні громади, класи, суспільство в цілому. Отже, світогляд виступає як своєрідна інтегративна цілісність знання і цінностей, розуму і чуття, інтелекту і дії, критичного сумніву і свідомої переконаності.
У структурі світогляду виділяють такі елементи:
♦ світорозуміння - пізнавально-інтелектуальий рівень;
♦ світовідчуття - емоційно-психологічний рівень;
♦ світовідношення - наявність у світогляді спонук до активності. Таким чином, світогляд інтегрує пізнавальну, ціннісну і спонукально-діяльнісну установку людської життєдіяльності.
Філософія ж, досліджуючи відношення свідомості до об'єктивного світу, мислення - до буття, робить своїм предметом усю ту проблематику, яка виникає на ґрунті розвитку світогляду як форми суспільної самосвідомості. Від свідомості філософія відрізняється й тим, що вона є не "духовно-практичне", а теоретичне освоєння світу, це форма теоретичного виявлення і розвитку світогляду. Вона постає відповідно як система доказів і знань фундаментальних проблем світогляду.
Отже, філософія виступає вищою теоретичною формою світогляду, спрямованою на критичне дослідження та вирішення світоглядних проблем з метою підвищення ступеня їх достовірності та надійності. Філософія повинна намагатися бути аргументованою, внутрішньо стрункою та логічно обгрунтованою.