- •Вопрос 3. Предмет философии. Философия как «любовь к мудрости», как наука и как игра.
- •Вопрос 4. Онтология как философское учение о бытии. Проблема единства мира.
- •Вопрос 5. Философское понятие материи. Современная наука о сложной системной организации
- •Вопрос 6. Движение, пространство и время как формы бытия материи. Классическая и современная научная картина мира.
- •Вопрос 7. Сознание как философская проблема. Современная наука о структуре и динамике
- •Вопрос 8. Гносеология как философское учение о познании. Научное и вненаучное знание.
- •Вопрос 9. Проблема познаваемости мира. Основные концепции истины.
- •Вопрос 10. Диалектика как теория и методология познания. Принципы, категории и законы диалектики.
- •Вопрос 11. Наука как знание, деятельность, социальный институт. Роль и значение науки в культуре.
- •Вопрос 12. Понятие научного метода и методологии. Эмпирический и теоретический уровни познания.
- •Вопрос 13. Предметная и методологическая специфика социально-гуманитарного знания.
- •Вопрос 14. Динамика научных теорий. Понятие научной революции и смена научных парадигм.
- •Вопрос 15. Общество и история как предмет философского анализа.
- •Вопрос 16. Формационный и цивилизационный подходы в современной социальной философии.
- •Вопрос 17. Философские проблемы взаимодействия общества и природы. Проблемы и перспективы общественного развития.
- •Вопрос 18. Философская антропология. Человек как проблема философии.
- •Вопрос 19. Проблема происхождения философии. Философские представления Древнего мира
- •Вопрос 20. Диалектика и естественнонаучная ориентация в философии милетской школы и Гераклита.
- •Вопрос 21. Философия пифагореизма и ее традиции в европейской философии и науке.
- •Вопрос 22. Философия элеатов: от диалектики стихий к диалектике понятий.
- •Вопрос 23. Атомистический материализм Демокрита и Эпикура.
- •Вопрос 24. Философия Сократа. Сократический метод в философии.
- •Вопрос 25. Философия Платона. Платонизм в истории европейской мысли.
- •Вопрос 26. Философия Аристотеля и её значение для мировой культуры.
- •Вопрос 27. Теоцентризм европейской средневековой философии. Патристика и схоластика
- •Вопрос 28. Идеи натурфилософии и гуманизма в философии эпохи Возрождения.
- •Вопрос 29. Возникновение и формирование философии Нового времени.
- •Вопрос 30. Рационалистическая линия в европейской философии Нового времени
- •Вопрос 31. И. Кант как основоположник немецкой классической философии.
- •Вопрос 32. Г.В.Ф. Гегель – вершина немецкой классической философии. Система и метод Гегеля.
- •Вопрос 33. Русская философия: её особенности, этапы развития и основные направления.
- •Вопрос 34. Естественнонаучное направление в русской философии и философия космизма
- •Вопрос 35. Общая характеристика и основные направления современной западной философии.
- •Вопрос 36. Философия позитивизма: основные этапы формирования и развития.
Вопрос 10. Диалектика как теория и методология познания. Принципы, категории и законы диалектики.
Д. - учение о наиболее общих закономерных связях и развитии бытия и познания. Понятие (греч.dialektike techne – искусство вести беседу, рассуждать) употреблялся в разных значениях. С античности она понималась как умение спорить, плодотворно развивать тему. Поэтому выделяют диалектику древних философов, диалектику классической немецкой ф-фии и материалистическую диалектику. Древние диалектические учения базировались на уяснении явлений, доступных обычному наблюдению. Обнаружение при этом тупиков и затруднений получило название «отрицательной диалектики».В виде стройной теоретической системы диалектика впервые предстала в идеалистической ф-фии Гегеля. Он проанализировал историческое движение человеческой мысли и выразил ее закономерное развитие в понятиях «абсолютной идеи», «мирового разума». Он также сформулировал совокупность закономерностей, отражающих универсальные связи мира и познания. Диалектика предстала в виде знания о диалектических закономер-тей.
Диалектика является ядром Ф и выполняет методологическую роль. Проявляется это в принципах, законах и категориях.
Основные принципы диалектики: 1. Все в мире находится в движении, всему присущи изменения, причем движение идет от низшего к высшему, от простого к сложному. Главная линия этих изменений - развитие (изменение не только количественное, но и качественное). 2. Все в мире находится во взаимосвязи, нет такого явления, которое было бы абсолютно независимым от других. Вещи, предметы, явления взаимно обусловливают друг друга, при этом связи всегда обнаруживаются. 3. Движение детерминируется внутренней противоречивостью вещей и предметов. Главный источник движения - внутренние противоречия.
Единство и б-ба противоп-ей.(источник развития)
Суть этого закона в том, что единство и борьба противоположностей является источником, причиной всякого изменения и развития. Он утверждает, что источником развития является разрешение противоречий. Этот закон характеризуется такими категориями: тождество, различие, противоположность, противоречие. тождество - категория характеризующая равенство одинаковость предмета. различие - одна из форм проявления противоречий. противоположность - противостоящие, стороны, тенденции развития (примеры: север - юг, "+" - "-"). противоречие - отношение между двумя противоположностями.
Переход кол-ва в кач-во и наоборот(механизм развития)
Формулировка закона перехода колич-ых измен в кач-ые и обратно: всякое колич-ое изменение, выраж-ся числом или степенью, обязательно приводит к переходу вещи или процесса в новое кач-ое сост-ие, т.е к появлению таких свойств, кот не было раньше; в свою очередь, новое качество порождает новые количественные характеристики вещи или процесса (скачок) Взаимосвязь количества и качества – мера.. Понятие меры отражает границы, количественных изменений, где качество сохраняется..
Отрицание отрицания(направленность, причины развития).
Суть закона двойного отрицания заключ в том, что развитие вещи или процесса проходит 3 этапа: исходная ступень (тезис), переход в противоположность (антитезис), соед-ие некоторых свойств тезиса и антитезиса (синтез), приводящее к новому качественному состоянию. Это новое состояние означает как бы возврат к исходной ступени, но именно "как бы", т.к. происх обогащение возможностями второй ступени. След-но, вместо движения по кругу возникает восхождение по спирали. Суть закона состоит в том, что на высшей ступени развития происходит как бы возврат к старому, повторение известных черт, свойств предмета, но уже в измененном виде.
Категории - наиболее общие понятия, отражающие основные свойства и закономерности явлений объективной реальности. В категориях диалектики тесно связаны объективное знание о соответствующей форме связи явлений (причинность, закон) и форма мысли – познавательный прием, посредством к-рого постигается такая связь.
Категории Д.:
Единичное - характеризует отдельный предмет, явление, процесс, отличающийся по своим пространственным, временным или другим свойствам от иных, в том числе подобных ему, предметов, явлений, процессов.
Общее - объективно существующее сходство характеристик единичных предметов, их однотипность в некоторых отношениях, принадлежность к одной и той же группе явлений или единой системе связей.
Сущность - внутренняя, глубинная, скрытая, относительно устойчивая сторона того или иного предмета, явления или процесса, определяющая его природу, совокупность черт и другие характеристики.
Явление - внешние, наблюдаемые, обычно более подвижные, изменчивые характеристики того или иного предмета.
Содержание - совокупность различных элементов и их взаимодействий, определяющих основной тип, характер того или иного предмета, явления, процесса.
Форма - принцип упорядоченности, способ существования того или иного содержания.
Качество - целостная, интегральная характеристика предмета (единство его свойств) в системе его связей и отношений с другими предметами.
Количество - характеристика предметов, явлений, процессов по степени развития или интенсивности присущих им свойств, выражаемая в величинах и числах.
Мера - диалектическое единство качества и количества или такой инте
рвал количественных измерений, в пределах которого сохраняется качественная определенность предмета.
Противоположность - философская категория для обозначения таких сторон предметов, которые одновременно:
1) неразрывно связаны
2) взаимоисключают друг друга
3) взаимопроникают и при определенных условиях переходят друг в друга
Противоречие - внутреннее состояние тенденций сторон предмета или процесса, проникающих друг в друга и одновременно отрицающих друг друга.
