Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
filosofiya (5).docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
155.59 Кб
Скачать

9.Поняття буття,його філософський сенс і форми

Буття-існування абсолютно всього.

Поняття "буття" - одне з найбільш поширених, найбільш об'ємних філософських понять. Слід мати на увазі, що необхідно розрізняти "буття" як поняття і "буття" як реальну структуру. Аналіз буття як найбільш загального філософського поняття пов'язують з діяльністю античної школи Елейська школа (Парменід, Зенон, меліса). Елейська школа першими спробували зрозуміти світ, застосовуючи до різноманіття речей гранично загальні поняття: буття, небуття, рух, ціле, подільність, неподільність. У результаті вони ототожнили поняття буття із самим буттям.

У самому первісному наближенні під буттям розуміється всі існуючі, все, що живе, що є, що "існує". У цьому відношенні поняття "буття" збігається з поняттям "реальність". Реальне - значить існуючі в наявності. Іноді поняття "буття" замінюють поняттями "світ", "всесвіт", "універсум", "суще" та інші, хоча повного збігу між ними немає. Буття - це, перш за все, дійсно філософська категорія, що позначає всі реально існуюче, все суще в дійсності і в можливості, весь світ в його зміну і рух; все, що коли-небудь, у будь-яких формах себе позначало; те, що є об'єктивністю, незалежної від свідомості, а також людина з його свідомістю і духовністю. Екзистенція (існування) і есенція (сутність) - латинські терміни, характеристики, головні атрибути будь-якого буття.

Буття як реальність багатогранно, надзвичайно складно по структурі. Залежно від підстав виділяють різні сфери, рівні і градації буття.

Форми буття: б.природи, людини, духовного або ідеального, соціального.

10)Сутність і загальна характеристика закону кількісних і якісних змін

Коли єдність і "боротьба" протилежностей розкривають внутрішнє джерело, рушійну силу процесу розвитку, то принцип взаємного переходу кількісних і якісних змін вказує на те, яким чином відбувається розвиток, на його механізм. В оточуючому нас світі всі предмети і явища перебувають у взаємному зв'язку і взаємодії, в безперервному русі і розвиткові. Разом з тим у цьому загальному потоці змін речі все ж деякий час зберігають відносну сталість, не втрачають властивих їм ознак, які роблять їх саме тами речами, якими вони є, а не іншими. Якість і є внутрішня визначеність предме¬та, цілісна, відносно стала сукупність властивостей, що вказує на те, що являє собою даний предмет, чим він є. Якщо якість є сукупність властивостей, то властивість - лише часткове вираження якості. І властивості, і якість об'єктивні. Однак об'єктивно існують не якості як такі, а речі, які володіють якостями . Кількість - теж об'єктивна визначеність предмета, але вона характеризує предмет з боку його величини, сукупності елементів, ступеня інтенсивності розвитку та інших параметрів. Хоч якість і кількість виражають пролежні характеристики об'єкта, вони невіддільні одна від одної. Немає якості без кількості, як немає кількості без якості. Ця їх єдність і називається в філософії мірою. Міра - взаємовідповідність якості кількості, той інтервал кількісних змін, в якому якісна визначеність, залишається незмінною. Будь-який процес розвитку є втілення взаємозв'язку і взаємодії діалектичних протилежностей - якості і кількості.

Нерозривність кількісно-якісних змін знаходить своє відбиття у єдності таких форм розвитку, як еволюція і революція. Якщо еволюційна форма являє собою поступовий процес змін, у якому якість не зазнає глибоких, докорінних перетворень, то революційна форма є такий стрибок, який означає докорінну перебудову якості, зміну якості в її основі. Співвідношення цих форм розвитку полягає в тому, що еволюція завжди є підготовкою, назріванням революції, тоді як революція завершує еволюцію і стає вихідним рубежем наступного еволюційного розвитку.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]