- •1. Поняття пізнання і його соціально історична обумовленість. Об’єкт і суб’єкт.
- •2. Роль практики в пізнанні.
- •3.Діалектика і метафізика як дві компетенції розвитку
- •4.Особистість як єдність суспільного і індивідуального.
- •5.Свідомість-вища форма відображення дійсності . Творча активність свідомості
- •6.Світогляд .Його суспільно-історичний характер і типи
- •7. Основні закони діалектики і їх взаємозв'язок
- •8.Специфіка,загальні риси і напрямки філософії 20 століття
- •9.Поняття буття,його філософський сенс і форми
- •10)Сутність і загальна характеристика закону кількісних і якісних змін
- •11. Матерія, її загальні властивості види і форми існування
- •12)Субстанційні основи аналізу світу монізм дуалізм плюралізм
- •13. Сутність, теоретичні джерела, основні ідеї та принципи марксистської теорії
- •14. Свідомість і мова. Функції мови.
- •15. Матеріалізм і ідеалізм - два протилежні напрями у філософії
- •16) Виникнення філософії її функції види
- •17 Поняття філософії її предмет і основне питання
- •18)Сутність і загальна характеристика закону заперечення заперечень
- •19. Діалектика і її історичні форми
- •20) Поняття людина її природа та сутність
- •21. Поняття істини її види. Взаємозв'язок абсолютної і відносної істини
- •22)Активність свідомості основа творчої діяльності людини
- •23 Питання.Обєктивна і суб’єктивна діалектика.
- •24)Суспільний прогрес,його особливості і об’єктивний критерій
- •25. Антропосоціогенез і його роль в становленні людини
- •26 Питання Структура свідомості.Самосвідомість
- •27. Поняття культура. Культура як обєкт філософського аналізу.
- •28)Роль історичних осіб в суспільстві,небезпечність культу особи
- •29.Основні принципи діалектики і їх несумісність з догматизмом, еклектикою і софістикою
- •30) Соціальне прогнозування,його основні типи і методи
- •31. Класифікація етапів суспільного розвитку:формаційний і цивілізацізаційний
- •32)Об’єктивні умови і суб’єктивний фактор
- •33.Вплив науково-техн. Революції(нтр) та умови існування людини
- •34)Соціалізація - визначний фактор формування особистості
- •35.Взаємозвязок історичної необхідності і свободи особи
- •36.Проблема знання і мови в сучасній філософії (неопозитивізм,герменевтика)
- •37.Технократичний напрямок в філософії(сцієнтизм,антисцієнтизм,індустріальне і постіндустріальне суспільство.
- •38 Поняття «суспільство» ,його структура і основні чинники розвитку
- •39. Закон єдності і боротьби протилежностей
- •40. Видова різноманітність людства:раси, етноси,рід, плем'я,
- •41.Суспільна свідомість,її структура і форми
- •42.Поняття нації,її формування і основні ознаки.Національний менталітет
- •43.Філософія екзистенціалізму та її види
- •44. Кінцевість індивідуального існування людини та проблема життя і смерті в духовному досвіді людства.Сенс життя
- •45. Матеріальне і духовне виробництво,їх взаємозв’язок і взаємодія в суспільному розвитку
- •46.Цивілізація як соціокультурне утворення
- •47. Джерела та основнi риси фiлософiї середньовiччя.
- •48. Сучасна релігійна філософія і її основні принципи(неотомізм)
- •49. Громадівці та «Молода Україна» та їх внесок у розвиток філ.Думки в Україні
- •50. Патристика,схоластика і апологетика в середньовічній філософії(Блаженний,Аквінський)
- •51.Філософська концепція Канта
- •52. Сутність та джерела формування філософської думки Київської Русі (X-XIV ст.)
- •53. Деякі особливості і основні проблеми філ.Укр. Кінця 19-20 ст.
- •54. Природничо-філ.Концепція в.Вернадського
- •55. Витоки,початок розробки та філ..Обгрунтування Укр.Нац.Ідеї
- •56. Виникнення,Специфіка і осн.Риси античної філ.. Та роль у розвитку культури
- •57. 57. Антропологічний матеріалізм л. Фейєрбаха
- •58 Питання Філософська система Гегеля
- •59. Гуманізм, реформація і просвітництво в філ..Укр.(15 – 18ст.)
- •60. Специфіка і осн.Проблеми філ.Нового часу
- •61. Основні школи античної філ.
- •62. Основні напрямки розвитку філ. І культури епохи Відродження
- •63. Філософія Києво-Могилянської академії.
- •64. Філософія г.С. Сковороди.
- •65. Марксистська філ..Концепція
- •66. Реліг. – філ. Напрямок
- •67.Сутність і відмінність філософії Платона і Арістотеля в аналізі субстанційних основ
- •68. Осн.Проблеми філ. Західноєвропейського Провітнсицтва
- •69. Виникнення і осн. Напрямки розвитку філ. Древнього Китаю
33.Вплив науково-техн. Революції(нтр) та умови існування людини
НТР в 2-ій половині ХХст. докорінно змінила соціальні та природні умови життя людей. НТР вплинула на стан існування людей. Цей вплив носить як позитивний, так і негативний характер. Позитивний полягає, що люди стали краще харчуватися, комфортніше жити, покращилися умови праці, побуту, лікування, зріс рівень освіти, науки і культури людей. Негативний полягає:
1)Погіршення екологічних умов шляхом забруднення або знищення навколишнього середовища
2)Покращення лікування призвело до того, що людина дозволяє зберігати потомство з вродженими вадами. Ці люди досягають статевої зрілості, і відтворюють собі подібних, що негативно впливає на людство
3)Безконтрольне вживання ліків, біодобавок, алкоголю, тютюну, наркотиків приводить до негативного впливу на імунну систему людини
4)Скупчення населення в містах, на підприємствах, інтенсивність праці і навчання викликає зростання стресів, що призводить до збільшення суїциду (самогубства)
Всі ці факти разом взяті призводять до погіршення репродуктивних можливостей людини (ускладнення або не можливості відтворення здорового потомства). Вплив НТР на умови існування людини на соціальному рівні є позитивним, а на природному негативним.
34)Соціалізація - визначний фактор формування особистості
Слід виокремити фактор формування особистості – соціальний, який забезпечує, першою чергою, її соціалізацію. Природне буття людини «олюднюється» її соціальною сутністю, стає елементом її соціального буття. Соціальне не ліквідує біологічного, а тільки ніби «знімає» біологічне в людині та вводить його в соціальне, підпорядковує певним соціальним ідеалам, цінностям, правилам, нормам і законам суспільного життя.
Тому тільки в суспільстві можливе формування особистості, за його межами – це неможливо. Поняття «соціалізація» було перше введено в наукову систему понять американським соціологом Ф. Гідінгсоном наприкінці XIX століття. Він тлумачив його як «процес розвитку соціальної природи людини». В середині XX століття цей термін набув офіційного статусу теоретичного поняття.
Соціалізація – це процес двобічний. З одного боку, людина набуває соціального досвіду, цінностей, норм, настанов, правил поведінки, властивих певним соціальним групам і суспільству, до яких належить.
Виділяють наступні фактори соціалізації:
• сукупність ролей і соціальних статусів, що пропонуються людині суспільством;
• соціальні спільноти, в межах яких індивід може реалізувати певні соціальні ролі і набути конкретний статус;
• система соціальних цінностей і норм, які домінують у суспільстві;
• соціальні інститути, які забезпечують виробництво і відтворення культурних взірців, норм і цінностей;
• загальна ситуація в країні.
35.Взаємозвязок історичної необхідності і свободи особи
Категорія "історична необхідність" розглядається у філософії як відображення всієї сукупності реальних суспільних відносин і об'єктивних законів їх розвитку: законів взаємозв'язку суспільного буття і суспільної свідомості, продуктивних сил і виробничих відносин, базису і надбудови, способу виробництва і соціальної структури та ін. Історична необхідність детермінує думки, поведінку, потреби, мету, інтереси, ідеали особистості, однак не заперечує її свободи. Історична необхідність і свобода особистості діалектично єдині: свобода особистості не лише виявляє історичну необхідність, а й накопичується в ній як безперервний ланцюг свободи вибору в минулому.
Об'єктивні умови справжньої свободи можуть бути реалізовані тільки тоді, коли у суспільстві буде подолано відчуження особистості від власності, влади і культури, коли діяльність людей стане свідомою історичною творчістю, коли люди самі почнуть творити свою історію, коли з'явиться реальна можливість запобігати непередбаченим економічним наслідкам, коли кожна особистість розвиватиметься всебічно і гармонійно. Тоді, за прогнозами класиків соціальної філософії, людство здійснить стрибок у царство свободи.
Свобода — системний феномен, основні компоненти якого такі: 1) пізнання можливості чинити так чи інакше (у кінцевому підсумку — пізнання необхідності);
2) зіставлення, узгодження індивідом пізнанної необхідності зі своїми переконаннями, сумнівами, інтересами;
3) вияв волі (вибір і вирішення);
4) самореалізація в об'єктивному світі.
Свобода особистості передбачає її відповідальність (юридичну, моральну та ін.) перед суспільством. Без відповідальності свободи не буває. Інакше — несвобода у таких формах, як волюнтаризм чи фаталізм.
