2. Разнообразие источников молдавского средневекового права.

Постепенно источники молдавского средневекового права как по форме, так и особенно по своему содержанию, все расширялись и разнообразились. Так, например, источниками Уложения Василия Лупу послужили обычное право, памятники византийского права и судебная практика. В частности, по существу, в основу первых 11 глав кодекса был заложен "Земледельческий закон", изданный во второй половине VIII веке в Византии. Он являлся своеобразной кодификацией славянского обычного права в сочетании с византийским правом, применявшимся во многих славянских поселениях на территории империи. Причем, Уложение Василия Лупу было издано почти одновременно с памятником русского права - Уложением Алексея Михайловича (1649). Оба они содержали значительное число общих норм, во многом сходную систему жестких санкций, почти одновременно юридически оформили крепостное право.

Уложение Василия Лупу послужило также и основным источником Валашского свода законов 1652 г. Оно было действующим уголовным кодексом до середины XVIII в. В области гражданского права Уложение Василия Лупу применялось вплоть до распространения на территории Бессарабии действия общерусского законодательства в первой половине XIX века. Все же, по существу, несмотря на продолжительное господство Турции в Молдавии, она не вмешивалась в молдавское законодательство, и мусульманское право не являлось источником молдавского права.

Важным источником средневекового права служили господарские грамоты. В данном правовом контексте, каждый землевладелец старался получить от господаря жалованную грамоту на землю, которые, как видно из источников, имели силу только при жизни господаря, выдавшего их. Поэтому особенно Стефан Великий (1457 – 1504 гг.) подтверждает грамоты своих предшественников, в частности Александра Доброго, а также грамоты, которые писались по его собственному указанию. Кроме того, к XVIII в. из местных источников права относятся еще грамоты господаря Александра Маврокордата, изданные 20 декабря 1785 г. и др.

Наряду с письменными юридическими документами (грамоты неприкосновенности и судебные грамоты, перенятое византийское право, «Правила Василе Лупу» и т. д.), молдавское право как таковое служило важным источником законодательства вплоть до девятнадцатого века включительно. На основании различных источников права упорядочивались привилегии правящего класса, отношения между феодалами и крестьянами, проводились различия между нарушениями уголовных и гражданских законов.

Начало изучения источников молдавского права было положено многочисленными работами ученого господаря Дмитрия Кантемира, академика Берлинской Академии. В них дано ясное определение о том, что главой государства, или руководителем Страны Молдова был великий господарь. Например, «правители Молдовы, – по словам господаря Дмитрия Кантемира, – не уступали ни одному (из христианских князей) в том, что касается власти над своими подданными».

Среди первых исследователей разнообразных молдавских источников права числился профессор П.В.Советов. На основе обширного актового материала и глубокого анализа Уложения Василе Лупу, будучи глубоким исследователем, он делает серьезные выводы о том, насколько законодательные акты соответствовали тому положению вещей, которое рисует актовый материал феодальных архивов Молдовы 16-17 вв. в области земельной собственности. Кстати, он впервые указывает на противоречия в Уложении Василе Лупу между первыми 94 статьями и статьями с 95 по 1254. Первые 94 статьи – это кодификация славянского обычного права, а все последующие – рецепция римско - византийского права периода более развитого феодализма( предусмотрены более жестокие наказания за приблизительно одинаковые преступления).

Данный ученый указывал на то, что конкретные исторические условия Молдовы заставляют внести в представления о государственно - правовой мысли средневековой Молдовы поправки и показывал различие между неограниченной властью молдавского господаря как моментом прогрессивным для своего времени и неограниченной властью турецкого ставленника, подчиняющего находящуюся в его руках власть интересам чужого государства как моментом, лишенным прогрессивности. Одним из первых он также проанализировал молдавские летописи с точки зрения исследования вопросов теории и права, в результате чего и пришел к выводу, что все летописцы стояли на позиции защиты действующей феодальной юрисдикции.

Как и некоторые другие специалисты, П. В. Советов особенно отличается привлечением колоссального количества документов в своих исследованиях и уже тогда стало отличительной чертой того, что он впервые на основе обширного актового материала и Уложения Василе Лупу, делает серьезные выводы о том, насколько законодательные акты соответствовали положению вещей в области земельной собственности.

Правовые источники в целом свидетельствуют, что общественный, политический строй и право феодальной Молдовы вообще были аналогичны подобным институтам, сложившимся также и у других народов в соответствующую эпоху. Например, подобно Закавказью, Молдавское государство также испытало трехвековой турецкий гнет.