- •Учебно-методический комплекс по дисциплине «Православная культура России»
- •Новосибирск
- •Оглавление
- •1.Цели и задачи учебной дисциплины
- •2. Место дисциплины в структуре образовательной программы
- •3. Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины
- •4. Структура учебной дисциплины
- •5. Содержание учебной дисциплины Введение
- •Часть 1. Исторические истоки православной культуры России Модуль 1.1: «Православная культура Византии»
- •Модуль 1.2: «Кирилло-мефодиевская традиция и ее значение для формирования православной культуры славянских народов».
- •Модуль 1.3: «Крещение Руси. Исторический путь русского православия».
- •Часть 2. Православие и русская словесность Модуль 2.1: «Церковнославянский язык и его место в русской культуре»
- •Модуль 2.2: «Русская Библия»
- •Модуль 2.3: «Православие и русская литература»
- •Часть 3. Православие и русское искусство Модуль 3.1 Изобразительное искусство
- •Модуль 3.2 Архитектура
- •Модуль 3.3 Музыка
- •Часть 4. Религиозно-философские основы православной культуры России Модуль 4.1: «Религиозно-философская культура России XI — XVIII вв.».
- •Модуль 4.2: «Религиозно-философская культура России XIX в.»
- •Модуль 4.3: Религиозно-философская культура России XX в.
- •Заключение
- •6. Модульно-рейтинговая система оценки успеваемости учебной дисциплины
- •7. Планы семинарских занятий. Контрольно-тестовые задания Модуль 1.1 «Православная культура Византии»
- •Часть1.
- •Часть 2
- •Часть 3
- •39. Опираясь на текст 6 новеллы Юстиниана, объясните, в чем состояла византийская теория «симфонии»? Насколько успешно она реализовывалась на практике?
- •6 Новелла императора Юстиниана
- •Объясните термин современного византиниста д. Оболенского «византийское содружество наций» (the Byzantine Commonwealth). Список литературы
- •Модуль 1.2 «Кирилло-мефодиевская традиция и ее значение для формирования православной культуры славянских народов»
- •Часть1.
- •Часть 2
- •Часть 3
- •39. Опираясь на текст «Сказания о письменах черноризца Храбра» (конец IX — начало Xв.), перечислите этапы возникновения славянской письменности.
- •Модуль 1.3 «Крещение Руси. Исторический путь русского православия»
- •Часть1.
- •Часть 2
- •Часть 3
- •39. Приведите примеры, подтверждающие (или опровергающие) приведенное ниже мнение г.В. Флоровского:
- •Модуль 2.1 «Церковнославянский язык в русской культуре»
- •Часть1.
- •30. Греческое слово ὀρθοδοξία, переведенное на церковнославянский язык словом «православие», можно перевести также словом
- •Часть 2
- •Часть 3
- •С. Михалков Гимн России (с 2000 г.)
- •Список литературы
- •Часть1.
- •Часть 2
- •Часть 3
- •Согласны ли вы с переводческой концепцией, выраженно к.П. Победоносцевым в предисловии к его переводу Нового Завета. Ответ аргументируйте.
- •Список литературы
- •Модуль 2.3 «Православие и русская литература»
- •«Ода» священника Гавриила Пакатского — памятник эпохи 1812 года
- •Модуль 3.1 «Изобразительное искусство»
- •Часть1.
- •Часть 2
- •Часть 3.
- •Объясните, чем икона отличается от портрета.
- •Список литературы
- •Модуль 3.2 «Архитектура»
- •Часть1.
- •Часть 2
- •Какое событие описано в стихотворении н. Арнольда? в каком году оно произошло?
- •Часть 3
- •Дайте развернутый ответ на вопрос, в каких элементах архитектуры древнерусского храма отразилась та идея, о которой пишет е.Н. Трубецкой:
- •Список литературы
- •Модуль 3.3 «Музыка»
- •Часть1.
- •Часть 2
- •38. Прочитайте отрывок из стихотворения л.Н. Ошанина «Сысой». Кого поэт называет «стариком Сысоем»? Какое событие он описывает в этом стихотворении?
- •Часть 3.
- •П ользуясь приведенной ниже схемой устройства колокола, назовите его части. Список литературы
- •Модуль 4.1 «Религиозно-философская культура России XI — XVIII вв.»
- •Часть1.
- •30. Миром символическим Григорий Сковорода называл:
- •31. В академической философии в XVIII в. Господствовало (-а):
- •Часть 2
- •Часть 3
- •37. В чем отличие нравственной философии стоиков, эпикурейцев, представителей патристики?
- •38. В Изборнике 1073 г. Приводится выдержка из сочинения Немезия Емесского (IV в.) «о природе человека»:
- •Перечислите и объясните характерные черты европейской философии Нового времени. В чем европейская философия Нового времени была преемственна по отношению к схоластике, а в чем — нет?
- •40. Рассказывают, что однажды «некто из ученых» спросил Григория Сковороду: «Что есть философия?»
- •Список литературы
- •Модуль 4.1 «Религиозно-философская культура России XIX в.»
- •4. В одной из заметок, посвященных христианской философии, в.А. Жуковский рассуждает о том, что такое свобода:
- •Разговор
- •Природа
- •6. Какие идеи философии в.С. Соловьева выразились в его стихотворении:
- •Список литературы
- •Модуль 4. 3 «Религиозно-философская культура России XX в.»
- •Список литературы
- •8. Вопросы к зачету (максимальный выходной рейтинг — 20 баллов)
- •9. Основная и дополнительная литература по дисциплине «Православная культура России»
Модуль 4. 3 «Религиозно-философская культура России XX в.»
План семинара
«Новое религиозное сознание» (Д.С. Мережковский, З.Н. Гиппиус, В.В. Розанов)
«Христианский платонизм» (С.Н. Булгаков, П.А. Флоренский)
Христианский экзистенциализм (Н.А. Бердяев, Л. Шестов)
Интуитивизм (Н.О. Лосский, С.Л. Франк)
Религиозная философия в СССР (А.Ф. Лосев, Л.П. Карсавин)
Контрольное задание по модулю «Религиозно-философская культура России XX в.»
Составьте презентацию по одному из русских философов XX в. (по Вашему выбору). В презентации необходимо отразить следующие пункты:
Биография
Основные труды
Гносеологические взгляды
Метафизические взгляды
Историософские взгляды
Эстетические взгляды
Общественно-политические взгляды
Судьбы философского наследия
За каждый пункт начисляется от 0 до 10 баллов, в зависимости от полноты. Таким образом, максимальная сумма баллов этого контрольного задания составляет 80 баллов.
Список литературы
Основная
Введенский А.И., Лосев А.Ф., Радлов Э.Л., Шпет Г.Г.: Очерки истории русской философии/Сост., вступ. ст., примеч. Б.В. Емельянова, К.Н. Любутина. Свердловск: Изд-во Уральского ун-та, 1991.
Зеньковский В.В., прот. История русской философии, тт. 1, 2. Paris: YMCA-PRESS, 1989.
Русская философия. Малый энциклопедический словарь. М.: Наука, 1995.
Флоровский Г., протоиерей. Пути русского богословия. Киев, 1991.
Хоружий С.С. После перерыва. Пути русской философии. СПб.: Алетейя, 1994.
Хоружий С.С. О старом и новом. СПб.: Алетейя, 2000.
Дополнительная
Бердяев Н.А. О назначении человека (опыт парадоксальной этики). М.: Республика, 1993.
Бердяев Н.А. О рабстве и свободе человека (Опыт персоналистической философии). — В кн.: Бердяев Н.А. Царство Духа и царство кесаря. М.: Республика, 1995.
Бердяев Н.А. Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX в. и начала XX в.// О России и русской культуре. М.: Наука, 1990.
Булгаков С.Н. Свет невечерний. М.: Республика, 1994.
Ванчугов В. Очерк истории философии “самобытно-русской”. М.: РИЦ “Пилигрим”, 1994.
Вышеславцев Б.П. Вечное в русской философии. // Вышеславцев Б.П. Этика преображенного эроса. М.: Республика, 1994.
Вышеславцев Б.П. Сочинения. М.: Раритет, 1995.
Гарднер К. Между Востоком и Западом. Возрождение даров русской философии. М.: Наука, 1993.
Зеньковский В.В., прот. Основы христианской философии. М.: Изд. Свято-Владимирского братства, 1993.
Карсавин Л.П. О Личности. // Карсавин Л.П. Религиозно-философские сочинения. Т.1. М.: Ренессанс, 1992.
Левицкий С.А. Трагедия свободы. М.: Канон, 1995.
Лопатин Л.М. Аксиомы философии. Избранные статьи. М.: РОССПЭН, 1996.
Лосев А.Ф. Миф. Число. Сущность. М.: Мысль, 1994.
Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и эстетики. М.: Мысль, 1993.
Лосев А.Ф. Страсть к диалектике. М.: Сов. писатель, 1990.
Лосский Н.О. Бог и мировое зло. М.: Республика, 1994.
Лосский Н.О. История русской философии. М.: Высшая школа, 1991.
Несмелов В.И. Наука о человеке. Казань: Заря-Тан, 1994. (репринт издания 1905, 1906 гг.).
Путь. Орган русской религиозной мысли. Книга 1 (I — IV). М.: Информ — Прогресс, 1992.
Русская философия. Малый энциклопедический словарь. М.: Наука, 1995.
Русская философия. Словарь. М.: Республика, 1995.
Сокровищница русской религиозно-философской мысли: Антология. — М., 1993–1994. — Вып.1. Философия русского религиозного искусства XVI–XX вв. — М. 1993. Вып.2. Смысл жизни. — М., 1994.
Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. // Русские философы. М.: Книжная палата, 1994 и Смысл жизни: Антология. М.: Издательская группа “Прогресс-Культура”, 1994.
Трубецкой Е.Н., кн. Метафизические предположения познания. Опыт преодоления Канта и кантианства. М. “Путь”, 1917.
Трубецкой С.Н. Основания идеализма. // Русские философы. М.: Изд-во “Книжная палата”, 1994.
Флоренский П., священник. Детям моим. Воспоминанья прошлых дней. Генеалогические исследования. Из соловецких писем. Завещание. — М., 1992.
Флоренский П.А., священник. Столп и утверждение истины. // Флоренский П.А. Сочинения: В 2 т. М.: Правда, 1990; Т.1.
Флоровский Г. Из прошлого русской мысли. М.: Аграф, 1998.
Флоровский Г., протоиерей. Пути русского богословия. Киев, 1991 (репринт третьего из-дания. Париж: YMCA-PRESS, 1983).
Франк С.Л. “С нами Бог”, “Смысл жизни”. “Философия и религия”.
Франк С.Л. Русское мировоззрение. СПб.: Наука, 1996.
Хоружий C.С. Миросозерцание Флоренского. Томск: Водолей, 1999.
Хоружий С.С. После перерыва. Пути русской философии. СПб.: Алетейя, 1994.
