- •Учебно-методический комплекс по дисциплине «Православная культура России»
- •Новосибирск
- •Оглавление
- •1.Цели и задачи учебной дисциплины
- •2. Место дисциплины в структуре образовательной программы
- •3. Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины
- •4. Структура учебной дисциплины
- •5. Содержание учебной дисциплины Введение
- •Часть 1. Исторические истоки православной культуры России Модуль 1.1: «Православная культура Византии»
- •Модуль 1.2: «Кирилло-мефодиевская традиция и ее значение для формирования православной культуры славянских народов».
- •Модуль 1.3: «Крещение Руси. Исторический путь русского православия».
- •Часть 2. Православие и русская словесность Модуль 2.1: «Церковнославянский язык и его место в русской культуре»
- •Модуль 2.2: «Русская Библия»
- •Модуль 2.3: «Православие и русская литература»
- •Часть 3. Православие и русское искусство Модуль 3.1 Изобразительное искусство
- •Модуль 3.2 Архитектура
- •Модуль 3.3 Музыка
- •Часть 4. Религиозно-философские основы православной культуры России Модуль 4.1: «Религиозно-философская культура России XI — XVIII вв.».
- •Модуль 4.2: «Религиозно-философская культура России XIX в.»
- •Модуль 4.3: Религиозно-философская культура России XX в.
- •Заключение
- •6. Модульно-рейтинговая система оценки успеваемости учебной дисциплины
- •7. Планы семинарских занятий. Контрольно-тестовые задания Модуль 1.1 «Православная культура Византии»
- •Часть1.
- •Часть 2
- •Часть 3
- •39. Опираясь на текст 6 новеллы Юстиниана, объясните, в чем состояла византийская теория «симфонии»? Насколько успешно она реализовывалась на практике?
- •6 Новелла императора Юстиниана
- •Объясните термин современного византиниста д. Оболенского «византийское содружество наций» (the Byzantine Commonwealth). Список литературы
- •Модуль 1.2 «Кирилло-мефодиевская традиция и ее значение для формирования православной культуры славянских народов»
- •Часть1.
- •Часть 2
- •Часть 3
- •39. Опираясь на текст «Сказания о письменах черноризца Храбра» (конец IX — начало Xв.), перечислите этапы возникновения славянской письменности.
- •Модуль 1.3 «Крещение Руси. Исторический путь русского православия»
- •Часть1.
- •Часть 2
- •Часть 3
- •39. Приведите примеры, подтверждающие (или опровергающие) приведенное ниже мнение г.В. Флоровского:
- •Модуль 2.1 «Церковнославянский язык в русской культуре»
- •Часть1.
- •30. Греческое слово ὀρθοδοξία, переведенное на церковнославянский язык словом «православие», можно перевести также словом
- •Часть 2
- •Часть 3
- •С. Михалков Гимн России (с 2000 г.)
- •Список литературы
- •Часть1.
- •Часть 2
- •Часть 3
- •Согласны ли вы с переводческой концепцией, выраженно к.П. Победоносцевым в предисловии к его переводу Нового Завета. Ответ аргументируйте.
- •Список литературы
- •Модуль 2.3 «Православие и русская литература»
- •«Ода» священника Гавриила Пакатского — памятник эпохи 1812 года
- •Модуль 3.1 «Изобразительное искусство»
- •Часть1.
- •Часть 2
- •Часть 3.
- •Объясните, чем икона отличается от портрета.
- •Список литературы
- •Модуль 3.2 «Архитектура»
- •Часть1.
- •Часть 2
- •Какое событие описано в стихотворении н. Арнольда? в каком году оно произошло?
- •Часть 3
- •Дайте развернутый ответ на вопрос, в каких элементах архитектуры древнерусского храма отразилась та идея, о которой пишет е.Н. Трубецкой:
- •Список литературы
- •Модуль 3.3 «Музыка»
- •Часть1.
- •Часть 2
- •38. Прочитайте отрывок из стихотворения л.Н. Ошанина «Сысой». Кого поэт называет «стариком Сысоем»? Какое событие он описывает в этом стихотворении?
- •Часть 3.
- •П ользуясь приведенной ниже схемой устройства колокола, назовите его части. Список литературы
- •Модуль 4.1 «Религиозно-философская культура России XI — XVIII вв.»
- •Часть1.
- •30. Миром символическим Григорий Сковорода называл:
- •31. В академической философии в XVIII в. Господствовало (-а):
- •Часть 2
- •Часть 3
- •37. В чем отличие нравственной философии стоиков, эпикурейцев, представителей патристики?
- •38. В Изборнике 1073 г. Приводится выдержка из сочинения Немезия Емесского (IV в.) «о природе человека»:
- •Перечислите и объясните характерные черты европейской философии Нового времени. В чем европейская философия Нового времени была преемственна по отношению к схоластике, а в чем — нет?
- •40. Рассказывают, что однажды «некто из ученых» спросил Григория Сковороду: «Что есть философия?»
- •Список литературы
- •Модуль 4.1 «Религиозно-философская культура России XIX в.»
- •4. В одной из заметок, посвященных христианской философии, в.А. Жуковский рассуждает о том, что такое свобода:
- •Разговор
- •Природа
- •6. Какие идеи философии в.С. Соловьева выразились в его стихотворении:
- •Список литературы
- •Модуль 4. 3 «Религиозно-философская культура России XX в.»
- •Список литературы
- •8. Вопросы к зачету (максимальный выходной рейтинг — 20 баллов)
- •9. Основная и дополнительная литература по дисциплине «Православная культура России»
6. Какие идеи философии в.С. Соловьева выразились в его стихотворении:
Милый друг, иль ты не видишь,
Что все видимое нами -
Только отблеск, только тени
От незримого очами?
Милый друг, иль ты не слышишь,
Что житейский шум трескучий -
Только отклик искаженный
Торжествующих созвучий?
Милый друг, иль ты не чуешь,
Что одно на целом свете -
Только то, что сердце к сердцу
Говорит в немом привете?
Список литературы
Основная
Гайденко П.П. Владимир Соловьев и философия Серебряного века. М., 2001.
Зеньковский Василий, протоиерей. История русской философии. Т. 1, 2. Ростов на Дону, 1999.
Лосский Н.О. История русской философии. М.: Высшая школа, 1991.
Н.А.Бердяев о русской философии / Сост., вступ. ст. и примеч. Б.В.Емельянова, А.И.Новикова. Ч. 1, 2. Свердловск, 1991.
Флоровский Г. Из прошлого русской мысли. М.: Аграф, 1998.
Дополнительная
http://knleontiev.narod.ru (сайт, посвященный К.Н. Леонтьеву)
www.nffedorov.ru (сайт, посвященный Н.Ф. Федорову)
Антонов К.М. Философия И.В. Киреевского. Антропологический аспект. М., 2006.
Балуев Б.П. Споры о судьбах России. Н.Я. Данилевский и его книга «Россия и Европа». Тверь, 2001.
Белинский В.Г. Полное собрание сочинений. Т. 11, 12 (Письма). М., 1956.
Бердяев Н.А. А.С. Хомяков как философ // Н.А. Бердяев о русской философии. Свердловск, 1991. С. 32 - 37.
Бердяев Н.А. Константин Леонтьев. Очерк из истории русской религиозной мысли // Н.А. Бердяев о русской философии. Ч. 1. Свердловск, 1991. С. 149 — 287.
Бердяев Н.А. Религия воскрешения («Философия общего дела» Н.Ф. Федорова) // Н.А. Бердяев о русской философии. Ч. 1. Свердловск, 1991. С. 51 — 95.
Булгаков С.Н. Душевная драма Герцена // Булгаков С.Н. Сочинения в 2-х томах. Т. 2. М., 1993. С. 95 – 131.
Булгаков С.Н. Загадочный мыслитель (Н.Ф. Федоров); Победитель- Побежденный (Судьба К.Н. Леонтьева) // Булгаков С.Н. Избранные статьи. Т. 2. М., 1993.
Веневитинов Д.В. Стихотворения. Проза. М., 1980.
Владимир Соловьев: pro et contra. В 2-х книгах. Спб., 2000 — 2002.
Володин А. И. Об историософии Герцена // Вопросы философии. 1996. № 9.
Гайденко П.П. Владимир Соловьев и философия Серебряного века. М., 2001.
Герцен А.И. Полное собрание сочинений в тридцати томах. М., 1954 - «Дневник 1842 — 1845»: Т. 2 (М., 1954), «Дилетнатизм в науке», «Письма об изучении природы»: Т. 3 (М., 1954), «С того берега»: Т. 6 (М., 1955), глава «Роберт Оуэн» из «Былого и дум»: Т. 11 (М., 1957).
Данилевский Н.Я. Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому. М., 1991.
Долгов К.М. Восхождение на Афон. Жизнь и миросозерцание Константина Леонтьева. М., 1997.
Долгушин Д. В.А. Жуковский и И.В. Киреевский: из истории религиозных исканий русского романтизма. М., 2009.
Жуковский В. Проза поэта. М., 2001.
Жуковский В.А. Мысли и замечания // Наше наследие 1994. № 33. С. 46 — 65.
Жуковский В.А. Странствующий жид // Жуковский В.А. Полное собрание сочинений и писем. Т. IV. Под ред. А.С. Янушкевича и др. М., 2009. (Доступно на: www.feb-web.ru).
Зеньковский В.В. Миросозерцание И.С. Тургенева. К 75-летию со дня смерти // Зеньковский В.В. Русские мыслители и Европа. М., 1997. С. 287 — 300.
Зеньковский В.В. Русские мыслители и Европа. М., 1997.
Канунова Ф.З., Айзикова И.А. Нравственно-эстетические искания русского романтизма и религия. Новосибирск, 2001.
Киреевский И.В. Избранные статьи. Сост. В.А. Котельников. М., 1984.
Киреевский И.В. Разум на пути к истине. Сост., вступ. ст. Н. Лазаревой. М., 2002.
Козырев Б.М. Письма о Тютчеве // Литературное наследство. Т. 97. Кн. 1. М., 1988. С. 69 — 131.
Константин Леонтьев: pro et contra. В 2-х книгах. Спб., 1995.
Корольков А.А. Пророчества Константина Леонтьева. Спб., 1991.
Кошелев В.А. Алексей Степанович Хомяков: Жизнеописание в документах, разысканиях и рассуждениях. М., 2000
Леонтьев К. Н. Избранное. М., 1993.
Лосев А.Ф. Владимир Соловьев. (Сер. «Жизнь замечательных людей). М., 2009.
Мочульский К.В. Владимир Соловьев. Жизнь и учение // Мочульский К. Гоголь. Соловьев. Достоевский. М., 1995. С. 63 — 218. (Электронный вариант: http://www.vehi.net/mochulsky/soloviev/).
Несмелов В. Наука о человеке. М., 2000. (В электронном виде: http://psylib.org.ua/books/nesme01/index.htm).
Николай Федоров: pro et contra. В 2-х томах. Т.1. Спб., 2004.
Одоевский В.Ф. О литературе и искусстве. М.: Современник, 1982.
Одоевский В.Ф. Русские ночи. Отв. ред. Б.Ф. Егоров. Л.: Наука, 1975.
Павлов А. Т. П. Д. Юркевич в Московском университете // Вестник Московского университета. — Серия 7. Философия. 2007. № 3.
Русские эстетические трактаты первой трети XIX в. Сост. З.А. Каменский. М.. 1974.
Сакулин П.Н. Из истории русского идеализма. Князь В.Ф. Одоевский. Т.1. Ч. 1, 2. М., 1913.
Семенова С.Г. Николай Федоров: Творчество жизни. М., 1990.
Соловьев В. С. Сочинения: В 2 т. М., 1988.соловьев в.с.
Соловьев В.С. Поэзия Ф.И. Тютчева // Соловьев в.С. Философия искусства и литературная критика. М., 1991. С. 465 — 482.
Судьбы гегельянства: философия, религия и политика прощаются с модерном. Под ред. П. Козловски и Э.Ю. Соловьева. М., 2000 (статьи: Гайденко П.П. Является ли гегелевский монизм одним из источников пантеизма и имперсонализма? С. 31 — 44; Сербиненко В.В. Гегель и русская религиозная метафизика XIX в. С. 162 — 175).
Тарасов Б. Чаадаев. М., 1990.
Тарасов Б.Н. Историософия Ф.И. Тютчева в современном контексте. М., 2006.
Тихонова Е.Ю. Гуманизм Белинского как русское духовное явление // В раздумьях о России (XIX век). Отв. ред. Е.Л. Рудницкая. М., 1996. С. 129 — 154.
Трубецкой Е.Н. Миросозерцание Вл.С.Соловьева. Т.1, 2. М., 1995.
Тургенев И.С. Довольно // Тургенев И.С. Полное собрание сочинений и писем в 28 томах. Т. 9. М., 1965. С. 110 — 122.
Тургенев И.С. Стихотворения в прозе // Тургенев И.С. Полное собрание сочинений и писем в 28 томах. Т. 13. М., 1967. С. 143 — 221.
Тютчев Ф.И. Незавершенный трактат «Россия и Европа» // Литературное наследство. Т. 97. Кн. 1. М., 1988. С. 183 — 230.
Тютчев Ф.И. Россия и Запад: книга пророчеств. Статьи, стихи. Сост. И.А. Виноградов. М.: Православный Свято-Тихоновский Богословский институт, 1999.
Тютчев Ф.И. Сочинения в двух томах. Подг. текста, сост., коммент. К.В. Пигарева. М., 1984.
Федор Иванович Тютчев. Краткая летопись жизни и творчества. Изд. Подг. Г.В. Чагин. М., 2004.
Федоров Н.Ф. Сочинения. М., 1982.
Философия Шеллинга в России XIX века. Под общей ред. В.Ф. Пустарнакова. СПб., 1998.
Флоровский Г.В. Искания молодого Герцена // Флоровский Г.В. Из прошлого русской мысли. М., 1998. С. 358 – 412.
Флоровский Г.В. Исторические прозрения Тютчева // Флоровский Г.В. Из прошлого русской мысли. М., 1998. С. 223 - 236.
Флоровский Ф.И. Тютчев и Владимир Соловьев // Флоровский Г.В. Из прошлого русской мысли. М., 1998. С. 344 - 358.
Франк С.Л. Космическое чувство в поэзии Тютчева // Франк С.Л. Русское мировоззрение. СПб., 1996. С. 312 — 339.
Франк С.Л. Русское мировоззрение. Спб., 1996.
Фридрих Шеллинг: pro et contra. Творчество Фридриха Шеллинга в оценке русских мыслителей и исследователей. Антология. Спб., 2001.
Хомяков А.С. О старом и новом. Сост., вступ. ст. и ком. Б.Ф. Егорова. М., 1988.
Хомяков А.С. Сочинения в двух томах. Сост. В.А. Кошелев. М., 1994.
Хомяков А.С. Стихотворения и драмы. Вступ. статья, подг. текста и примечания Б.Ф. Егорова. Л., 1969.
Хомяковский сборник. Т.1. Томск: Водолей, 1998.
Хоружий С.С. Алексей Хомяков и его дело, 2004. (Режим доступа: http://synergia-isa.ru/?page_id=4301).
Хоружий С.С. Вл. Соловьев и мистико-аскетическая традиция православия // Богословские труды. М., 1997. Вып. 33.
Хоружий С.С. Хомяков и принцип соборности // После перерыва. Пути русской философии. Спб., 1994. С. 17 — 31.
Чаадаев П.Я. Полное собрание сочинений и избранные письма. Т. 1, 2. Отв. ред. З.А. Каменский. М., 1991.
Чижевский Д.С. Гегель в России. СПб., 2007.
Юркевич П.Д. Философские произведения. М., 1990.
