Часть 2
36. Соедините дату со временем построения храма:
София Константинопольская |
1837 — 1883 гг. |
София Киевская |
1555 — 1561 гг. |
Храм Христа Спасителя |
532 — 537 гг. |
Собор Василия Блаженного |
1037 г. |
Какое событие описано в стихотворении н. Арнольда? в каком году оно произошло?
Прощай, хранитель русской славы, Великолепный храм Христа, Наш великан золотоглавый, Что над столицею блистал… …Нет ничего для нас святого! И разве это не позор, Что «шапка золота литого» Легла на плаху под топор.
Соедините имя архитектора и название построенного им храма:
Аристотель Фиорованти |
Храм Христа Спасителя |
Постник Барма |
Церковь Сергия Радонежского на Куликовом поле |
А. Щусев |
Казанский собор |
А.Н. Воронихин |
Успенский собор Московского Кремля |
О. Монферран |
Исаакиевский собор |
К. Тон |
Собор Василия Блаженного |
Часть 3
Дайте развернутый ответ на вопрос, в каких элементах архитектуры древнерусского храма отразилась та идея, о которой пишет е.Н. Трубецкой:
«Сущность той жизненной правды, которая противополагается древнерусским религиозным искусством образу звериному, находит себе исчерпывающее выражение не в том или ином иконописном изображении, а в древнерусском храме в его целом. Здесь именно храм понимается как то начало, которое должно господствовать в мире. Сама вселенная должна стать храмом Божиим. В храм должны войти все человечество, ангелы и вся низшая тварь. И именно в этой идее мирообъемлющего храма заключается та религиозная надежда на грядущее умиротворение всей твари, которая противополагается факту всеобщей войны и всеобщей кровавой смуты. Нам предстоит проследить здесь развитие этой темы в древнерусском религиозном искусстве.
Здесь мирообъемлющий храм выражает собою не действительность, а идеал, не осуществленную еще надежду всей твари. В мире, в котором мы живем, низшая тварь и большая часть человечества пребывают пока вне храма. И постольку храм олицетворяет собою иную действительность, то небесное будущее, которое манит к себе, но которого в настоящее время человечество еще не достигло. Мысль эта с неподражаемым совершенством выражается архитектурою наших древних храмов, в особенности новгородских». (Е.Н. Трубецкой)
40. На схеме храма Софии Константинопольской с помощью стрелок покажите: центральный неф, трансепт, апсиду, конху, притвор:
