Заключение
В результате Реформации католическая церковь утратила монопольное положение в Западной Европе. На части территорий Германии, Швейцарии, в скандинавских странах, Англии и Шотландии, Нидерландах возникли протестантские церкви. Секуляризация церковных земель подорвала в этих странах экономическое могущество католической церкви. Реформация удешевила и упростила церковную организацию, придала божественную санкцию нормам буржуазной практики и морали. В странах, где победила Реформация, церковь оказалась в большей зависимости от государства, пользовалась меньшей властью, чем в странах господства католицизма, что облегчало развитие науки и светской культуры. Духовная диктатура церкви была сломлена. Реформация оказалась последним крупным антифеодальным движением, проходившим под религиозной оболочкой. Новый этап борьбы с феодализмом проходил под знаменем прогрессивных форм светской идеологии (Просвещение).
Список использованных источников
Английская реформация. М., 1990.
История Европы с древнейших времен до наших дней. Т. 1-8. Т. 3: От средневековья к новому времени (конец ХV - первая половина ХVII в.). М., 1993.
Кальвин Ж. Наставление в христианской вере. Т. 1-2. М., 1997-1998.
Кернс Э. Дорогами христианства: История церкви. М., 1992.
Лютер М. Время молчания прошло: Избранные произведения 1520-1526 гг. Харьков, 1992.
Лютер М. Избранные произведения. СПб., 1997.
Порозовская Б. Д. Мартин Лютер: Его жизнь и реформаторская деятельность. СПб., 1997.
Средневековая Европа глазами современников и историков: Книга для чтения. Ч. 1-5. Ч. 4. От средневековья к новому времени. М., 1994.
Христианство: Энциклопедический словарь. Т. 1-3. М., 1993-1995.