B_A_KISTYaKOVSKII_774_FILOSOFIYa_I_SOTsIOLOGIYa_PRAVA-1

«правоникогданеможетслужитьсамоцелью,никогдаонотакженеможетвытеосновнойтьстихии

государства – силы»Совершающийвзаимопроникновения. правовомгосударпроцесс« твеправаи

силы»никогданем

ожетпркихполномувести.Сегояниют зрчки,е«нди,янственноечем

здесьможногов,этоихритьбвзаимномсближении,ихустанавливающейсяотносительнойгармонии,

однстокоторойроноюявляютсяистольразнообразныенапротяжениивековразрешен

ияпроблемы

правовогогосуда»Одн. рагосударствоствако,пегомнению,никпересгдабытьает

организациейси,онолыишьвсе«явственнееоказываетсятолькооргансилы,нозацией

организправ». ацией

ЕслипрвмесзнаС.А.Котляревскиье

мсуществованиеправовомгосударстведвух

противоположныхначал

– правластии воплощающей, себесилу,тостественновозникаетвопрос

задачах,которыевыполкаждоизэтихня.Вчаетстностил,таккакфункцииправахорошо

извопрос, естныдолже

нбытьпоставлензадачахвластикаксилы.С.А.Котляревскийдаетнаэтот

вопросвполнеопредеот,чтовластьеткакенныйси самосохранениюужитгосударства

[11].Он

приводитцелыйрядслучаев,когдагосударвластьдолжнадействоватьвенная,подчиняясь

необх,апоонатомудипринужденаотступатьостистр гогоблюденияпринциповправа

[12].

ПередаваясхематическиысльС.А.Котляревского,мыестествевыдвинулиодстеероны

оставбезвндругиелиманВсякая. упрощперпонеобходимостидачаннаявоспроизводитмысль

неполностью,таккакподробноеразвитиемыслидопускаетболееточно

енюансированиеее.Ктомуже

книгаС.А.Котляревскогопроникнусоздаваемымизвестнымнас, роениемпредствластивлением

какпервмоилибытнойстщисхисвойственным, лейной,по

-види,саавторумомуее

[13].Но

есливзвеситьоценитьсамыедоказатеС.А.Котлвпользуьстяретого,чтовластьскогоесть

самобытнсила,которнеможпраяевчисторатитьсяправ,лениетоовоесейчасжеобнаружи

-

354

ваетсятеорети

ческаянесостоятельвсегонаучногопостр.Ондостье,ченияказалвоех

случаях,когда,поегомнению,должнадействоввластькаксил,делоа,тьйствительно,

самосохрсамогогосуд,нененииарсмосохранениитоговаилиинг сударсго

твеннстрилиояго

дажетогоилииногоправительрежима.Дал, институтысетвенного,приводимыеС.А.

Котляревскимдоказато,чгоельствосударствочастобываетп ставлепекрайедноею

необходим,ввидукоторойонолжностьютступатьотстрогого

соблюденияправовыхпринципов,

принадкчинститутовлпереходногоежатхарактенаприм,как, ,институтчрезвычайнор

-

указногоправаилиисключительположений.Нетникакоснопредпыхванияго,чтэтиолагать

институимеюпреходящеезначениеты;напро

тив,всеговоритзато,чтоонивременны.Вообщевся

аргументацияС.А.Котляревскогопользуегониманияотношениямеждувластьюправом

оснфактахована,иливзятыхизисторииразвитияправовогогосуд,илихарактеризующихства

современноеконституц

ионноегосударст.Впротиэтвомыненахполмуунегодимжность

принципиально-теоретическогодоказатого,чтовластьельнеможетвсецелотвапроникнутьсяправом

истатьвполнеибезостаткапраявовымлением.Такоедоказатедолжнобыбытььство

основнаподробномнныманализевсехэлеменнесовершвлас.С натылкаичеловенствоческй

природывданслучаеномедостаточна,таккакправоотличиенр вственностипопреимуществу

рассчитанонанесовершчеловприродыенствоческй

[14].

Вдействитсовершенновозможнольностидоказ,чтвлнеатольстьнекосвоихторых

историческихформах,нопосуществупредставляетсобоюна,чуждоеалопра.Таккакышемы

уже показали,чтовсеэлементы,изкотсовластьстоитрых,оказываютсяправогосударствеом

концеконцоввсецелопроникнутымправом

[15],тоздесьмынебудембольшеостанавлив

атьсянаэтом

процессе.Отмтолькощеразтим,чтовластькаксилаконречномзультаодухо.Изтворяется

грубойфизси,основаннойческойлыназавоеван,властьпре иращаетсядеологическуюсилу,

опирнправоиющуюосущеего.Взакончествляющую

нноразвитправовомгосударствесильная

влаиевластьчистоправовая,сильнаятойпрочностьюустойчивос,котогаранейыетьюирует

неукоснительноесоблюдениепрмасторонывавластьимущих,такподвластных.Всеэтои

застнпрасвляет

идтикзаключению,чтовправогосудвломнедолжнастьрствеявлятьсяине

являетсясамобытнойсил, хотьгущейвкаких

-либослучаяхдействправомтьнес гласноили

внеегосферы

[16].

первосроль.Чпоборотьепенноэтуысил,нужносноваюпротивопоставитьейнасил

ие.Ж.Сорель

полагает,ч неактолькобыл,нотакидолжнобыть,ибонасилиепробуждасторонылучшие

человечличности,приводяескойгероизмусамопожертв.Особенноизлюблеег ваннымию

аргуменявляеуказаниенат,чтосямеждуконародные

фликтырешаютсяоткрытым

столкновениемвоеннсилой

[20].Этотспособрешенияспорныхвопросовонсчидеальнымтаети

желаетраспрегинаовнутрестранитьжизгосударнюю

ства.Поегословам,чембольше«

распиространазовьетсябождаясьсиндикализм,осв ттапредрассудковых, тем...большеи

большесоциальныеконфликтыбудутноситьхаракчисборьбыт,вполнееройаналбодвухрьбегичной

враждебныхармий»

[21].Эталогическаяпоследовпризащитен теоретическисилоченььностьия

ценна,таккаконаизобличаетистинноезначениенасилиялыкакэлементовгосударственной

организации.Исхо

дныйиосновнойаргумент,привогосудадимыйльзудляопрегостваавдания,

идосихпорзаключаетсяввыставленномкогда

-тоещеГоббспол,чтогжениимсустраняетдаство

войнувсехпротиввсех.Нотеперьдлявсякогодолжбытьяс,чтнов всехйна

противвсех

устраняетсяпокагосудатольковременноиствомфактичес,непринц.Окончательноипе

принципиаонабусдеттораненатогдаль,когдановсеэлементыгосударвлавполнестивенной

пронправисилакнутся, омпредставляетторуюизсеб

ягосударст,будетчистопрасилойво. вой

Делаяобщийвыводпроизведенамиоценкитеорийс насилиялыной,мыдолжнысказать,что

этеории,несомненно,свидетельствтом,чтовременноегосещеунеютдарствоявляетсявполне

правовым.Действительн

о,вбольшинствесовременныхконститгосещеунедарствисключенационных

возможностьотпадеприправоийциповгосударства;нихогоещеможетрешительныймомент

выступнапервыйплансилтьнаисилиеподавитьправо.Яркимдтверждениемэтогос

лужатте

внутри катастроешниенние

-

357

фы,которыевпослдесятилетиеперднееЕвроживала,которыеонапереживаетнастоящее

времяи,вероятно,будетпереживближбудуща.Нотйшьакоефактическоеемположение

современнправовгосударстваго

отнговеюдьто,какимритоноявляетсяпоприкакнципум

онод бытьлжно.Напротив,

впринципеправовоегосударствоосновтолькоправеинонем

должноосущбезусловноествлятьсягосправаодство

[22]. Ктомужетотпуть,покоторшлдоому

сихпорразвитиеправовогогосударс,теуспехи,которыхонодванастиглоэтомпути,определенно

показывают,чтонеобхопридолжнопридтиетимокэтрезму. льтату

Взак онченноразвитправовомгосудигосударстворствемногообпереплетаютсяазноуг

сдругом,взаимнодругаобуслов,допио.лняяКаждзидаяваяизних,постоянноменяясь

ролямисдругим,какбыявляепопеременнотпричинойся,тоследствие

мдругого.Притаких

услгосудавиправояхпредставляютствособоюнетдельноинезависимодруготдруга

существующиеявления,а

тесноинеразрывномеждусобоюсвязразличныевыражениянныеодной

тойжесовокупявле. нийости

Такоепониманиеотношения

междуправомигосударствомнастоящее

времяотстаиваетсяцелымрядте .Пмр подтикрвымэтомувзглядушелнагосударствоиправо

голландскийученыйГ.Краб,вполнебедоказавшийительносвоемсочиненииСуверенитет«

права»,чтовластьгосударст

ваиестьвластьправаичтоинойвласти,кромевластиправа,угосударства

нет[23].Развиваядальшеэтимысли,Г.Кельзенпришелкзаключению,чтоправогосударстводолжны

рассматриватьсякакдве«различныестороныднойтойждействительности»

[24].Наконец,

придерживтойжеточкизрения,Г.Раутверждаетдбрухясь,чтоправо«игосударство

– одноитоже,

онитолькоразличныемоединойсубстанцусы,толькоразлспособыирассмотрениячныеоднойи

тойжеданн»П.егословамсти,законодательство« какупорядочивающийпорядок

– право»

[25].

Вученииогосудправебольшойрствеинтпредреснетолькорезультатавляетот,ко орому

пришлисовртеоретикименные,нототпуилистадииьразвития,котооноп оходилоые.

Обозэтистадииразвитияевая,мыобнаружим

поразитналогиюмеждульнуютемистадиями,

которыепроходучестествоиспытан лоематериисиле.Первоначальнотествоиспытателилей

учили,чтоматериясила

– этодвар здельныхначала,котосоединяютсярые,торазъединяются.В

связиэт

имвсилулогическойпоследостарешалсявательностиилсявопрос,какобразомкем

былсообщенматпертолчоквый,ииприеедвижениеедший.Дальнисследования,однакойшие,

заставилиестествоиспытателейизменсвопервоначальныетьвзгляды,они

пришкзак,лючению

чтосиланеразрывносвязмат,бнанеериейможетапроявляться,аматерия,своюочередь,

всегдабывносительницейетсилы.Этоизменениевученматерииповлеклозасобойи

переработкутермино:терминси«»лаогии

былотв,иеместогоргнутзанялтерминэнергия« »;вместе

тембылоразвитоучениепот кинетическойнциальнойэнергии.Наконец,внастоящеевремя

призна,чтоматерияэноергия

– недвар зличныеначала,двестороныднтогои женачала,так

как материясостоитизэнергии.Совер

-

358

шеннотежестадпрохиучениеогосуддилоправе.Разницарствеможетбытьтольков,омчт

ивисторииразвитсамихгосудправаямыобнаруживаемрстватежестадии,которыенамечаются

вразвитииучения

оних.Сптерваоретикиправагосучилидар,чтогоситваударствоправо

– это

двар зличныенач,каключениюла

– чтоправонеможетсуществоватьбезгосударстваичто

государствовсегдаявляетсяносителемправа.Наконецтеперь,каквывидели,признает

ся,

что государствоиправо

– этодвестороныоднтогои жесложногоявления,ачастности,право

иестьтоначало,изкоторогосостоитгосударство.

Предыдущий | Оглавление | Следующий

[1] Jellinek G. Allgememe Staatslehre, S. 312русск.дер(.

– 2-еизд.С. 251).

[2] Ср.Палиенко: Н.И.

Учениеосущправаствеязанностиовойгосударства.С. 310сл.

[3] ЧасотичноеражэтовзгляданиещеможновстретитьуГ.Еллинека.Онутверждает,ч «руднопредставитьсебегосударство,

всядеятельнкоторбыласвязопрстьгоанормаминавовыми»Госуд. « ,правирстелво

ьствокоторогодействовалобыисключительно

поуказаниямзакона,былополитическойхимерой» (

Ibid. S. 565;Тамже.С. 455).

[4] А.М.Кулвсвоеминтересномшерисследован

ииЗащита«субъективныхпубличныхправпосредствомиска»Юридический(

вестник. 1913Кн. .

IV.С. и78сл.особ, . и95сл.выдвинул) подчеркзначеисковогопринципаулкакдвигателяадминистративной

юстиции.Новместетемонкрайнеодноистолкронне

овроалдминистратиьюстиции,преезнасключитзадачейвной льной

восстановлениесубъектправа.Приэтомонупустилвногоизвиду,чтосвоеобразиеадминистративнойюс омзаключаетсяции

,что

припосредствееепервуюочередьдолжнапроизводиться

проверка,соответствуетлиобжадминистрловктормныйативныйм

действующобъективнправа.Сл ,годутовгоиержательноподавтдержаниеоритрмбъпрктивноготаявляетсяваз дачей

административнойюстициинеменьшстеп,чемвосстановл

ениесубъективныхправ.

transformations du

droit

public. Paris, 1913. Ch. VI; ПокровскийС,.

ГосударсСовевоФранции,какторвенный

гадминистративной

юстиции.Ярослав, 1913,..об201исл. ь

[6] Lassale's F. Reden und Schriften. Bd. I. Ueber Verfassungswesen. S. 64 ff.; Macht und Recht. S. 123 ff. (русск.пер.

– Т.И.С.исл5.,и52

сл.).

[7] КотляревскийС.А.

Властьиправо.Прправовогоблемагосударства.М., 1915С. 27,.32.

[8] Тамже.С. 15

-16.

[9] Чистыйпсихологизмрешениипроблемывластиконцеконцовприводотрицаниюдажеподлиннойре

альновла. сти

ЭтоособенясновиднатеориинвластиЛ.И.Петражицко

-го,которыйсводитвлап тьихичпроекцфантазмамск. иям

Ср.: ПетражицкийЛ,И.

Теорияправагосударства.Т.

I.С. 188исл.Самособойп ,чтонятно,стоянаэттозренийчке

я,можносвестик

проекциямфантолькотазмчувствоависимо,нволюквласти.

[10] Плюралистическоепониманиесущностигосударвларазвитобыломноювенной

встатьеСущность« государственной

власти»,напечатаннойЮридических« записках» 1913г.кн,.

III.Впереработавидеонавошлаиэтукнигуочеркномподтемже

заглавием.С.А.Котляревский,по

-видимому,незнакметодологическимс обоснованиеплю

ралистическойтеориивласти,таккакне

упонеммина.Нотемболееценнымподтвержденправильнэ ойеорявляетсяобстоятельствоиемсти,чтоонвсвоемнаучн

ом

построениифактичследуетэтеой.Соскиорсвоейстороныи,напечатанномвышеочерке

«Сущностьгосударвла»янестивенной

могпривонятьиманиекнигуС.А.Котляревского,таккаквр выходамебылнужеицеликомотпечатан.

[11] ЭтумысльС.А.Котл

яревскийвыражаетследующихсловах:Ко«мыговоримданевозможностидляправовогогосударства

статьправдоко,тонцаздесьвымприходисчинетоласослабосьсякосяинеотправочетлиьюзапр,предъявляеосыховтью

мыхв

данномобщекгосударсттве

веннойвласти; здесь...действуетипростинстинктойлитическогосамосохранения,прив ущийякому

жизнесгосударствуприособнсамыхразличныхф правлениямурмах.Правовойзапроссталкивается

dura necessitas»Тамже(.С. 354;

ср.. 378, 380).

[12] Тамже.С. 355исл., 361

-364, 371, 381-386.

[13] Нарядусэтиммынаходвегокнгоимге

рячуюзащитупринциповправовогогосудатемиствааничениями,которыеон

отстаивает.

[14] ВпользусвоегопониманиясущностиправовогогосударстваС.А.Котляревскийпр

иводитметодсоображлогич.Он ескиения

указываетнато,чтоюр« истолкдическоевообпсуваниещенеспособноствуох бытиесеатитьгосударства»Тамже(.С. 354;

ср..

383)Однакоподюридичес. истолк,какэточеимваниемидностьюытекаетизко

нтекста,С.А.Котляревскийпонимаетюрдико

-

догмаистическое,олкованиеоно,какмыпоказэтоы,инижешева, способномохивсеатитьбытиеправа.Такжеточно

все

протестыС.А.Котляревскогопротивюридического« фетишизма». (383),юридического«

фанатизма»с. (386),юридическогоутопизма«»

(с. 387,справе,к389)огндаправленыиливыпротивчрезмерногоу леченюриддогматикой.Нояческойнаучно

-правовому

понимагосударснмогутеибыюотнесеныва.ь

немценности;извсехкультуценностейпрнаходилосьныхвоунеевнаибольшемзагоне.Притаких

условияхнашейинтеллигенциинемоглосоздатьсяпрочногоправосознания, , ротивоследнее

стоитнакрайненизкому

ровнеразвития.

I

Правосознаниенашейинтеллигенциимоглобыразсвязивразработкойтьсяпраидейвовых

лите.Такаяразработкатуребылавместетемпоказателемнашейправовойсознательности.

Напряжсознаниядеятельность, еустаннаяработа

мысливкаком

-нибудьнаправлениивсегда

получаютсвоеыражвлит.Внейниепрратуревсегомыждеи искатьлжнысвидетельствотом,

каковонашеправосозн.Ноздесьмынатананиелкиваемсяпоразительныйфакт:нашейбогато« »

литевпрнетошломатуре

ниодноготрактата,ниоднэтюдаоправего,которыебыимели

общественноезначение.Ученыеюрисслдичунасе,конечскиедован,был,новсегданииоя

составлялидостояниетолькоспециалистов.Ненинтересуютас,лите, иобатуретшая

общественное знач;внейжебылониеничеготакого,чтспбылособнопробудить

правосознаннашейинтелл.Можносказатьи,чтгенциивидейразвашейоминтеллигенциитии,

посколькуоноотразилосьвлитер,неучаствоваланитуреоднапридея.Итеперьая

той

совокупностиидей,изкоторойслагаетсямировоззренинтеллигенциинашей,идеяправанеиграет

никакойроли.Литератураявляетсяименносвидетельницэтогопробеланашемобщ йственном

сознании.

Какнепохвэтомтноженашеразвеннаразвититие

едругихцивилизованныхнародов!У

англичанвсоответственнуюэпохумывидим,одн, йроныактатыГоббсаО«гражданине»о

государстве – «Левиафан»ФильмераоПатриархе« »,сдругой

– сочиненияМильтонавзащиту

свобслипечатиовады

[Имеетсяв

видупамфлетДж.МильтАре« »онап(1644,рус.переводгитика

1907),направлепротприДолгимнвпарламентомныйятогозакоце.],памфзуреЛиилетыьберна

правовыеидеиуравнителей

– «левелле»Левеллеры[ у( авнителиов)

— радикальндемократическая

партияАнглийскбуржуазнойреволюции

XVII в.возглав, Дж.Лил,Р.Овертяемаяьбе,У. ноном

Уолвиномдр.члены, котостоялизаравенсойпередзакономитребоваливоуничтожения

монопо,сниженияна,лотменыийоговцеркодесятинывозвнойкращенияесть

янамогороженной« »

земли.Ноонибылирешительнымипротивникамиуничатоженсобственноститнойвообщея

уничтдвоземлеврянскогожения,чемотлотаденичалисьстинныхлеве,яд леров.ггеров].

СамаябурнаяэпохависторииАнглпородиланаиболее

крайниепротивоположностиправовых

идеях.Ноэтинуничтожилие взаимнодруга, с оебылсозданмясравнительно

сносныйкомпром,получсвоелитературноессвшийвыражениеэтюдахЛоккаО«пр »вительстве.

Уфранцузидейноесодержаниеобв

разолюдейванныхXVIIIстолетиипределялосьдалеконе

однимиестественно

-научнымиоткрынатурфиямисистемами.Напротивлос,б частьльшаяфскими

всейовокупнидей,госповумахдствовавшихстифранцузовэтоговекапросвеще,несом, ненноия

былазаимст

вованаизДуха«законов»МонтескьеиОбщественного« договора»Руссо.Этобыличисто

правовыеи;деиажеидобщественногоядог,к сеорауюXIXединестолнеправильнотия

истолковалисоциологическсмыслеопределениягенезисаобщественнойорганизам

ции,былапо

преимущустанавливавшейвысшуюправовойидеей, нодлярмуегулированияобщественных

отношений.

Внемецкомдуховномразвитииправовыеидеисыгралинеменьшуюроль.ЗдеськконцуXVIII

создаласьужепрочнаямноговековаятрадицияблагодаряАл

ьтузию,Пуфендорфу,ТомазиюХр.

Вольфу.Наконец,впредконституцион

-нуюэпоху,которбылавместетемияэпохойнаибольшего

расцветанемецкойдуховнойкульту,правоужепризнавалосьынеотъемлемойсоставнойчастьюэтой

культуры.Вспхоб,чтямнимо

рипредставителянемецкойклассической

361

философии – Кант,ФиГегхтеуделоченьльвиместолидноефилософииправасвоихсистемах.

ВсистемеГегефилпрософиязанималавасовершенноисключительноепол,потомужениеон

поспешилееизложитьнемедле

нноп логикислеилионтолог,междутемкакфиилосст, ориифя

филосоискусствадажефилосрелятакиофсталисьгненапмябылиздасанными

толькопоегосмертилепозапегослушателейскам.Философиюправакультивировалобольшинство

другихнемецкихфилософов,какГерб,Кр,Фадрузе.Впервойтизполовине

XIX столетия

«Философияправа»была,несомненно,наиболеечавстрфилософскойчающейсякнигойв

Герман.Нопомэтогоужеивоимовторомдесятилетиитогожестолетвознзнаменияк

тыйспор

междудвумяюристами

– ТСавиньибо

– «Опризнашвраниизаконодательствугомени

правоведенюридический»Чисто. спорэтотимелглубокоекультурзначение;онзаинтересовалое

всеобразованнГерманииобществопсболееинтенсбсвовал

ивномупробуждениюего

правос.Еслиэтспорознамезнаниятоконупачовалидестесльныйеокправа,ттожеенного

времяонпривелкторжествуновойшколыправа

– исторической.Изэтойшколывышлатакая

замечательнаякнигакакОбычн« прав»Пухтыое

.Снеюсамымтеснымобразомсвязаноразвитие

новойюридическойшколыгерм, азрабатывающстаивающихнисо овгерманскиеинст туты

правапротивоположностьримскомуправу.Одинизпоследователейэтойшколы,Безел,своейр

замечательнойкнигеНародн«

оеправоиправоюристов»оттезначениеилароднправогосзнания

ещебольше,чемэтосдПухталалвсвоемОбычном« праве».

Ничегоаналвразвгичнашейинтиителогонельзяуказатьигенции.Унаспривсехун верситетах

созданыюридичфакультеты;н ские

оторыеизнихсуществуютбостале; стьнасиполдесятка

специальныхюридивысшихучезаведбныхских.ВсэтоенийставитнавсюРоссиюоколо

полуторастаюридическихкафе.Нониодизпредставителейинэтихкафедрнедалнетолькокниги,

общественное значеиповлиялбыниеа

нодаже

правовогоэтюда,которыйимелбыширокое

правосознаннашейинтелл.Внашюридическойгенциилитературейнельзяуказатьдажниодной

статейки,котораявыдбывпервыеинулахобытакя,посуществунеглубокую,новс

е-такиверную

ибоевуюправовуюидею,какИеринговскаяБорьба« заправо»Ни.Чичерин,ниСолнесовьевздали

чего-либозначительноговобластиправовыхидей.Датохор,чтодалинишее,оказалосьпочти

бесплодным:ихвлияниенашуинтеллигенциюбыло

ичтожно;менвснашлиевгонейотзвук

именноихправовыеидеи.Впослврунасевыдднеемяидеивинутыозрожденияестественногоправа

идеяопркпсихическомавеявлении,обладающембольшоювоспитательноюорганизующейсилой.

Внашунаучнуюлитератур

уэтиидеивнеслизначительноеоживле, говоритьачениидлях

нашегообщестразвитияпокапреждевремененного.Однаконичтодосихнедаетоснования

предп,чтонибудутложитьметьширокоеобщественноезначение.Всамомдел,гдуэтих

дейтот

внешнийоблик,таопределеннаяформула,которыеобыкновенноидэластичностьеямают

помогаютихраспространению?Гдекнига,которбыласпося обприпосредственаудитьэтих

идейправосознаннашейинтелл?ГденашДух«изаконовгенции»

,нашОбщественный« договор»?

Наммогутсказать,чрусскийонародвстучересчурпилозднонаистпурический, намтьо

незсамостоятчемвырабатыватьидсвободыеильноправличности,правовогопорядка,

конститгос,чтоувседарстцэтионногоеиава

новысказаны,развитдеталях,воплощены,и

потонамостуолькоаетсяихзаим.Есбыэттвлибылодажевт,тоикьогдамыдолжныбыли

бывсе -

362

такипережитьэтиид;н достаточнозаимствих,надизвесмоментважизнийбьыть

всецелоохва

ченнымиими;какбынибыласамапосебестараилидругаяидея,онадля

переживающегоеевпервыевсегдан; совершаработунатво чегосск,знаниию

ассимилирупретвордругиэлеяегоясьм;онаентамивозбуждаетегокактивностилю,

действию;междутемправорусскойинтеллознаникогданебылоохгенцвсецаченоиди лоями

правличностиправовогогосударства,и нпереживполн инштытеллигенцией.Ноэтопо

существунетак.Нетедиоднныхитежеихдейсвободылично

сти,правовогостроя,

конститгос,оудицарствадлянаковыхноговсехародовивремен,какнеткапидругойтализма

хозяйствилиобщорганеннойствен,одинвозациисаковойехтран.Всепраидеихвовые

сознаниикаждогоотдельногонародаполучают

своеобразнуюокраскуи йбст.тенокный

II

Притупленправорусскойознаностьтеллиотсутствиягенцидеямнтересакправовыми

являютрезультатомзасязлатарелого

– отсутствиякакбынибылогоправовогопорядка

повседневнойжизнирус

скогонар.ПповэтогодаГерцначаледуещв пятидесятыхгодов

прошлоговекаписал:прав«неоваябе,истяготевшаяпеченнконариад,быднегостьдомл

своегородашколою.Вопиющнесправедливостьоднойполовиныяегозаконовнаучилаегоненавидет

ь

идругую;онподчиняимкаксил.Полноенеравенствотсяп судомредубилнемвсякоеуважение

законности.Русс,кабызванияогоийбыл,обходитилинарушаетзаконвсюду,гдеэтоможно

сделатьбезнаказанно;исовершеннотакжепоступаетправит

ельстбезотрадную»Дав.такую

характеристикунашейправнеовойрганизов,самГерцен,однако,какстоящннорус тикий

интеллигентприбавляет: Этотяж« чальносейчасло, длябудущегоэто

– огромное

преимущество.Ибоэт казывает,чтоРоссии

позавидигосударствамогонеегоидеалит,

государневидимапофеоз, ствоуществующегопорядкавещей»

[2].

Итак,Герценпредп,чтвэткорлагаетмн нномдостаткерус

скойобщественнойжизни

заключаизвестноепр имущество.тсяМысльэтапринличноадлежалаему,всемукружкулюдей

соргои,кглавнымдовобразомых,славянофильгруппеих.Вслабовнешнихправовыхскойтиформ

идажевполномотсутствиивнешнегоправоп

орядкаврусскойобщественнойжизниониусматривали

положительную,анеотрицательнсторону.Так,КонстантинАксаковутверждалю,чторемякак

«западноечелов» инулосьпутемчество«внешнейправды,путемгосударства»,русскийнародпошел

путемвну«

треннейправды»Поэтому. отношениямеждунарг домсударемвРоссии,особеннодо

-

Петровской,основывалисьнавзаимномдовернаобоюдномискржеланиипользыннем.Однако«,

–

предполагалон,

– намскажут:илинарод, властьлимогутизменитьдругу

.Гаранужна!»Ития

этоонотвечал:Гарантия« ненужна! естьзло.Гдентиянужтамона, добрает;пустьлучше

АксаковК.С.

разрушитсяжизнь,вкоторойнетдобра,чемстоятьпомощьюзла» [

Полноесобрание

сочинений.М., 1889Т. С. .Это.]..

отрицаниенеобходправовыхгарантидажемостизнаниейх

зломпобудилопоэта

-юмористаБ.Н.АлмазовавложитьустаК.С.Аксаковастихотворение,которое

начинаетсяследующстихами:По«прорганическимчинаммимысовсемнеснабжены

363

здравымсмысло

мюриди,с мсческа.Штадьеинматырокиу,нашейсскрыправдыидеал

невлезаетформыузкиеюридическихначал»Неточная[цитатаизстихотворенияУчено«

АлмазовБ.Н.

-

литератумаскарад.Интермедияводномныйдействии»См.:

Сочинения.М., 1892.

Т. 2.

С. 370 —371ит.д.Вэтом.]стихотвонесколькоутрированнойенииформе, посуществуверно,

излагаливзглядыК.С.Акисьлавянофиловакова.

Былобыошибочдумать,чтоигнозначениярипрпринципованиевовыхдляобщественной

жизнибылоособен

ностьюславянофилов.У оновыражатолькборезкойеесь

форме,аэпигонамиихбылодовкрайностидимо.СтвявшийславянофиловронеК.Н.

Леонтьевутве,чтор«усскийждалчеловекскорееможетбытьсвятым,чемчест»,ичутьнеым

прославлялнашихсоотечестзато,чтоимчуждаве« нниковксельнчестность»западноевропейскихя

буржСр.[:Ру«безграмсский,нобогоипосмотныйкрестьянльныйушныйэмпир,такинчески

сказать,ближереальнойправдежит,чвсяйсмрациональныйкой

иберал,глуповерующий,что

(Леонтъев

вселюдибудуткогда

-тосчастливы,когда

-товысоки,когда

-тоодинаковоумныразумны»

К.Н.

Запискиотшельника.М., С1992.164)НаконГерц,мызна. .],чтои. емвиделн котороенаше

преимвтом,чтоунасщество

етпрочногоправо.Инадопризнатьорядкабщимсвойствомвсей

нашейинтеллигенциинепониманиезначендляправнормвыхбщественнойжизни.

III

Оснпрочногоправвус ставляпорядкасвободаличенеепрости.Казалоськосновенностьбы,

урусскойинтел

лигенциибылодостамопроявлятьочивовнименнотерескличнымправам.

Искониунасбылопризнано,чтовсеобщественнкакоеразависитиетого, положениезанима т

лично.Поэтдажесмтьомубщественныхнанапрухарактеризуетсявленийзамен

одной

формулы,касающейсяличности,другой.Озадругойнанасвыдвигалисьформулы:критически

мы,сознательнлящ,всесторразвитой,самосовенне,этическойрел, шенствующейсягиозной

революционнойличности.Былипротивоположныетечения,стрем

ившиесяпотопитьличность

общесин,тобъявлявшиеересахвенныхличностьquantiteНичтожнаявеличинаnegligeable [

(фр.)

—

математичетермБ.Паскаля.]отн таивавшиекийсоборличность.Накую,п нецслвр днеемя

ниц,штиреанствоанархизмианство

выдвинновыелозсамодовлеющейулингиличности,

можнобылдумать,чтопкраймероявляетсянаисчерпывающей.Ноименнотутмы

констатирувеличайшпроб:нашиндмивсегдайвидуализмбылнеполнымчас,таккакичным

нашеобщественноесознание

никогидеаланевыдвигправовличносло.Обесторйэтоигоны

конститгосввидударствациовозможностиепосредственногопереходаРоссиик

социалисстр.Нвсеэтюическомуциологическоепостроениебылополованом

непонприродмании

ыконститгос.Какудционноговозррствавелинпротивконституционныхжал

проекпотому,чвеговремянародноепредставитеРоссииоказабыдворянскимл,такьствоь

МихайловскийотвергалконститгосудакакбуционнВследствиер.жуазноепрису

щейнашей

интесллигенцииабостиправовогосознаниятотдругойобращавниманиетонасоциальнуюько

природуконститгосиунезамечдарствационногоегопрхвовоголиракт,хотясущностьегора

именновтом,чтоонопреждевсегоправовоегосударство.А

правовойхарактерконституционного

государстваполучаетсвоенаиболвыражениеяркоеограждличности,еенепрниикосновенности

свободе.

IV

Изтрехглавныхопределенийправапосоде авовыхнормжа:как,ормиюустанавливающих

разграничивающихсв

ободушкола(естественногоправаинемецкиефилософы

-идеалисты);норм,

защинтересыщающихИери();нак,но,гсоздающихнецрмкомпмеждуразломиссчными

требованиямиАдольф(Меркель),последнопределензаслужособенноговниманиявает

социологическойточкизрения.Всколькоякий

-нибудьважныйновоиздающийсязак временном

конститгосявляетсяударсционномкомпромиссом,выработве различ,ртиянными

выражающтребтехсоцваниягруппмиклассовьныхи, редставкоторыхонявляюителями

тся.

Самосовремегосударствонкованмпромиссе,к нституциякаждогоотдельного

государстваестькомпро,примиряющийразличныеиссстремлнаиболеевлиятсоциальныхния

группвданномгосударстве.Поэтомусовременноегосударство,социаль

но-эконтомическойчки

зрения,толькочащевсегобывапопреимуществубуржуазным,онобытьжетпо

12*была

преимуществудворянск;так,напр,Англиядоизбирательнойерреформы1832года

конститгосу,вкотдарствоциг сподствовалоннымромдвор

янство,аПруссия,несмотряна

шестидесятилетсуществконституции, сихпорвабольшеявляееиедворянским,чемтся

буржуазнымгосудар.Нок стгосударстввомитожетбытьципопреимуществуоннрабочим

крестья,какэтомывидимнапрскимере

НовойЗеландииНорвегии.Наконец,ономбытьжет

лишеноопределеннклассовойокрастехслучаях, огдаимеждукласстаминавливается

равинодиновесиеизсущклассовствующихнеполучабезусло.реНоесливногоеса

современноеконституционное

госудокачастозываетсярствоосннакомпрованнымдажепо иссе

свсоциальнейорганизации,тотембонолееявляетсяйтакпсвоейвымполиправовойтической

организации.Этоп зволяетсоциалис,несмонапринципитамряотрицконстальноеитуционног

о

госудакакбур,сравнительножуазствалегконимогоуж,участвуяватьсяпарламентской

деятельн,пользимкаксредствостиваться.ПоэтиКавелин,омМихайубылиправы,ковскийгда

предп,чтконститлагалигосударствРоссииционнбудетил ое

дворянским,илибуржуазным;но

онибылинеправы,когдавыводилиотсюданеобходнепривраждынемук остьиримой

допусегодажекакомпромиссали.

Однаковажнеевсегот,чт,какбылоотмеченовыше,Кавел,Михайловскийвсянрусская

интеллигенция,

следовавшаязаними,упускалисовершенноизвида

366

правовуюприродуконститгос.Еслиударстважецимыонногосредоениманиенаточим

правоворганизациик нститйгос,тоудлядарствациоу егоприрненияногомыдолжныды

обратитьсякпонятиюправа

вегочисвиде,т..сегоомп длисодержаниемне, заинымствованным

изэкономическихсоциальныхотношений.Тогнедуказыватьостаточнона,чтоправо

разграничиваинтересыилисоздаеткомпромеждунит,анадомипрямонассснат,омчтоивать

правот тамлько,гдестьвободаличн.Вэтсмыслестиправовойпорядокстьистношенийема,

прикоторойвселицаданнобществаблгон дибольшсвободойютдеятельностию

самоопределения.Новэтомсмыправовойтройнельзяпротивопоставлятьсо

циально

справедливомустрою.Напротив,болееуглубленноепониманиеобоихприводитквыводу,чтоони

теснодругдругомсвязаны,исоциальносправедливыйстрюридическойточкизрестьтолькония

болеепоследпровправовойедатстройе.Сдругонныйльно

йст,оронысуществсоциалеьниео