III. Гуманистический подход западноевропейских мыслителей в воспитании и образовании.

В процессе выполнения задания ознакомьтесь с деятельностью и основными идеями педагогов-гуманистов: Томмазо Кампанеллы, Франсуа Рабле, Мишеля Монтеня.

Следует иметь в виду, что Т. Кампанелла (1568-1639) – итальянский гуманист, который в своём сочинении «Город солнца» высказал чрезвычайно важную мысль о том, что гармоничное развитие человека должно осуществляться в специально организованной обществом среде. Ф. Рабле (1494-1553) в романе «Гаргантюа и Пантагрюэль» пытается обосновать такое содержание образования, которое, с одной стороны, развивало бы личность, а с другой – отвечало интересам экономического развития общества; значение ведущей роли воспитания не только для отдельного человека, но и всего общества, воспитания как средства для разумного социального устройства. М. Монтень (1533-1592) в трёхтомном сочинении «Опыты» создаёт образ человека образованного и критически мыслящего; законы человеческой нравственности, опытное знание, формирование активной мыслящей личности, внимательное изучение воспитателем «Книги природы» – эти и другие педагогические аспекты привлекли особое внимание гуманиста.

• 1. Заполните таблицу:

Таблица 9.

“Педагогические идеи гуманизма”.

представитель гуманистической мысли, годы жизни, основные труды	педагогические идеи (цитаты и выдержки из первоисточников)

• 2. Ответьте письменно на вопросы:

- В чём сущность педагогического средневекового гуманизма?

- Что общего и в чём особенности педагогических взглядов гуманистов?

- К какому гуманистическому направлению можно отнести Т. Кампанеллу, Ф. Рабле, М. Монтеня?

IV. Основные направления и традиции воспитания и образования в Древней Руси и Русском государстве.

1. Данное задание предполагает самостоятельную работу с текстом учебного пособия З.И. Васильевой (с. 67-84).

При этом следует обратить внимание на воспитательные традиции Древней Руси, византийское влияние, сочетание духовного и светского направлений в развитии просвещения, особенности образования и педагогической мысли в период Киевской и Московской государственности.

 Заполните таблицу:

Таблица 10.

“Направления и сущность воспитания и образования

в Древней Руси и Русском государстве до XVI в.”.

периоды развития Руси	направления воспитания (содержание, формы, методы воспитания)
	семейное воспитание	духовное воспитание и образование	светское воспитание
Древняя Русь, Киевское государство
Московское государство

Для конкретизации таблицы используйте Дидактические материалы (CD), представляющие вопросы воспитания в устном народном творчестве, в литературных памятниках Древней Руси и Русского государства: народные пословицы, поговорки о воспитании, обучении, выдержки из «Поучения…» князя Владимира Мономаха, «Домостроя».

Следует иметь в виду, что истоки нравственных и этических представлений о воспитании, которые сохранялись у русского народа на протяжении многих веков, были заложены условиями и образом семейной жизни, воздействием среды, обычаев, живого примера. По словам В.О. Ключевского, «это было не пятичасовое, а ежеминутное действие, посредством которого дитя впитывало в себя сведения, взгляды, чувства, привычки» (Очерки и речи. Второй сб. статей. – М., 1913, с 227).

Глубокая народная мудрость по вопросам воспитания концентрировалась в произведениях русского фольклора.

2. Познакомьтесь с народными пословицами и поговорками.

 Выпишите примеры пословиц и поговорок, в которых

1. нашли отражение вечные истины добра, уважения к ближнему, почитания Бога, трудолюбия как нравственные идеалы воспитания;

2. утверждается ценность знания, учения, ума;

3. присутствуют указания в отношении методов и средств воспитательного воздействия, отмечается важность личного примера родителей, взрослых.

В XI-XII вв. появились своеобразные руководства по семейному воспитанию – «Поучения». Они создавались священниками, образованными людьми и, несмотря на то, что были адресованы детям, воспринимались родителями как рекомендации для воспитания. Таким было «Поучение», написанное князем Владимиром Мономахом (1053-1125) своим детям в 1096 г.

3. Познакомьтесь с текстом «Поучения».

Обратите внимание на значение духовного аспекта в воспитании, призывы к добродетели, гуманности, трудолюбию, мужеству в борьбе с врагом, мудрости, знанию.

• Сделайте выписки примеров добродетели.

4. Понимание светского направления в воспитании даёт обращение к тексту «Домостроя», ставшего в Русском государстве XVI в., благодаря одному из его авторов – священнику Сильвестру, «катехизисом» морали и энциклопедией домашнего быта.

• Выпишите сохранившие актуальность идеи «Домостроя».

Сделайте вывод о том, какие общие педагогические идеи характерны для «Поучения» Владимира Мономаха и «Домостроя».

 Задания для самоконтроля.

I. Заполните пропуски.

1. Высшая школа в Константинополе (организована при императоре Феодосии II в 425 г.) – ________________________________________________

2. Основная книга для обучения грамоте в Византии – _____________________

3. Учение религиозной философии, ориентированное на формальную логику Аристотеля и абстрактное богословие, используемое для обучения в церковных школах XI-XV вв., – _______________________________________

4. Объединение учителей и учеников, предоставляющее высшее образование в странах Европы, – ________________________________________

5. Форма обучения, которая была принята в семьях торговцев и ремесленников наряду с церковными и светскими школами, – _____________________________________

6. Арабская грамматическая школа, обучение в которой проходило на основе Корана, – ___________________________________

7. Хрестоматия, содержащая книжную мудрость, – _____________________

8. Человек, осуществлявший обучение письму, чтению и счёту на Руси, – ____

9. Первый русский печатный учебник (конец XVI в.) – _____________________

10. Школа, открытая в Киеве князем Владимиром в кон. Х в., – ______________

II. Назовите авторов следующих педагогических высказываний.

1. Не в том достоинство, чтобы носить красивые одежды, но в том, чтобы облечься в добрые дела. (…………………………………….)

2. Тот, кто занимается лишь одной какой-нибудь наукой, ни её как следует не знает, ни других. (……………………………………….)

3. Воспитывают не одну душу и не одно тело, но всего человека: нельзя расчленять его надвое. (……………………………………….)

4. Воспитай его так, чтобы он оказывал предпочтение младшему брату, если он есть, если же нет, то и слуге, т.к. и это относится к великому любомудрию. (……………..)

5. Способность снизойти до влечений ребёнка и руководить ими присуща лишь душе возвышенной и сильной. (………………………………………….)

 Творческое задание.

Кроссворд № 2 “Средневековое образование”.

									1
				2
													3
								4									5
		6
									7	8
				9
									10
11							12
				13
					14

по горизонтали:

2. Первый печатный учебник на Руси. 4. Средняя религиозная мусульманская школа в странах Ближнего и Среднего Востока. 6. Учитель в Византии. 7. Высшая школа в Константинополе, созданная при императоре Феодосии II. 10. Религиозное движение, выступавшее против католической церкви. 11. Арабо-грамматическая начальная школа. 13. Европейская средневековая школа повышенного типа, созданная иезуитами. 14. Книга наставлений и советов по воспитанию, «энциклопедия» домашнего быта на Руси.

по вертикали:

1. Средневековый гуманист, автор произведения «Город солнца». 3. Ветхозаветная книга, содержавшая главные догматы христианского вероучения, используемая для обучения грамоте в Средние века в странах Западной Европы и на Руси. 5. Среднеазиатский средневековый учёный-энциклопедист, автор трактата «Тафким». 8. Форма обучения ремеслу. 9. Счётная доска для обучения в Византии и Древней Руси. 12. Князь, открывший в Киеве первую на Руси школу «учения книжного».