IV. Основные направления в развитии русской педагогической мысли XIX века.

1. Систематизируйте знания об основных подходах русской педагогической мысли XIX столетия к проблемам образования, воспитания, деятельности школы в контексте философско-исторического осмысления ею возможных прогрессивных путей развития России.

 Заполните таблицу:

Таблица 14.

“Общая характеристика основных направлений

в развитии русской педагогической мысли XIX века”.

направление в общественно-педагогической мысли	основные представители	ведущие идеи, концепции	цитаты из первоисточников

Прежде чем заполнить таблицу, определите, кого из перечисленных мыслителей (Н.М. Карамзин, В.А. Жуковский, И.В. Киреевский, В.Г. Белинский, В.Ф. Одоевский, П.Г. Редкин, Н.И. Пирогов, Н.А. Добролюбов, А.С. Хомяков, К.Д. Ушинский, Л.Н. Толстой, С.А. Рачинский, П.Ф. Каптерев) условно можно отнести к представителям общечеловеческого, а кого – к представителям общенационального направления в русской общественно-педагогической мысли XIX века. Для этого используйте основные теоретические положения (р. 4, п. 4) или вводные очерки П.А. Лебедева «Школа и педагогическая мысль России первой половины XIX века» (см. Антология педагогической мысли России первой половины XIX в. – М., 1987. – С. 7-26) и «Школа и педагогическая мысль России второй половины XIX века – начала ХХ века» (см. Антология педагогической мысли России второй половины XIX в. – начала ХХ в. – М., 1990. – С. 5-37).

При заполнении графы 4 данной таблицы также воспользуйтесь фрагментами первоисточников, помещёнными в разделе Дидактических материалов (CD).

2. Обратитесь к выдержкам из документа Северного общества декабристов – Уставу «Союза спасения» и работы В.Г. Белинского «О воспитании детей вообще и о детской книге» (см. Дидактические материалы, CD).

 Сравните их подходы к проблеме ответственности государства и родителей за воспитание.

3. Проанализируйте ведущие гуманистические идеи и концепции русских мыслителей XIX века.

 Ответьте на вопросы.

- В чём сущность и как соотносятся идея общечеловеческого и идея общенационального в образовании и воспитании?

- Какое дальнейшее развитие получил принцип природосообразности в воспитании?

- Как обосновывалась идея самоценности детства в воспитании и образовании?

- Какая роль отводилась идее педагогики как науки и искусства воспитания?

- Какие точки зрения существовали на соотношение общего и специального (реального) образования?

- В чём сущность идеи русской национальной школы? В каких концепциях она получила своё обоснование?

Сделайте общий вывод: какие из идей просветителей России XIX века актуальны в настоящее время.

 Задания для самоконтроля.

I. Выполните тест.

1. Кто автор официальной государственной концепции образования, в основу которой положен принцип единства «православия, самодержавия и народности»?

а) А.С. Шишков

б) С.С. Уваров

в) И.В. Киреевский

2. К какому направлению в русской общественно-педагогической мысли можно отнести известного российского историка Н.М. Карамзина?

а) общенациональное

б) общечеловеческое

3. Какого подхода придерживались в осмыслении педагогических проблем В.А. Жуковский, Н.И. Пирогов, П.Г. Редкин?

а) либерально-гуманистический

б) радикально-демократический

в) религиозно-философский

4. Основоположником педагогической антропологии в России считают…

а) П.Ф. Каптерева

б) Л.Н. Толстого

в) К.Д. Ушинского

5. Идея русской народной (крестьянской) школы в контексте концепции свободного воспитания была реализована…

а) Л.Н. Толстым

б) И.В. Киреевским

в) И.Н. Пироговым

II. Назовите авторов следующих высказываний о воспитании.

1.	“Воспитание! Оно везде, куда ни посмотреть, и его нет нигде, куда ни посмотреть”.
2.	“…воспитание, если оно не хочет быть бессильным, должно быть народным”.
3.	“Воспитание есть стремление одного человека сделать другого таким же, каков он сам”.
4.	“Само воспитание, если оно желает счастья человеку, должно воспитывать его не для счастья, а приготовлять к труду”.
5.	“Учреждение сельских школ несравненно полезнее всех лицеев, будучи истинным народным учреждением, истинным основанием го­сударственного просвещения”.
6.	“Воспитание должно образовать человека, гражданина, христиа­нина. Человек – здравая душа в здравом теле. Гражданин – нрав­ственность, просвещение, искусство, самостоятельность. Христиа­нин – подчинение всего человека вере”.
7.	“Итак, излагающие педагогику как науку должны помнить, что она сверх теоретического достоинства имеет и практическое значение; практические педагоги не должны забывать, что для оправдания свое­го имени они обязаны изучить педагогику как науку; наконец, и те и другие должны убедиться, что для основательного изложения и изучения педагогики необходимо установить верховное начало этой науки”.
8.	“Односторонний специалист есть или грубый эмпирик, или уличный шарлатан”.
9.	“Образование в самом общем смысле, обнимающее и воспитание, по нашему убеждению, есть та деятельность человека, которая имеет основанием потребность к равенству и неизменный закон движения вперёд образования”.
10.	“Если в детях нельзя видеть идеала нравственного совершенства, то, по крайней мере, нельзя не согласиться, что они несравненно нравственнее взрослых”.