
- •Философия
- •Cанкт-Петербург
- •Содержани
- •Раздел 1. Место и роль философии в культуре
- •Тема 1.2. Структура философского знания.
- •Раздел 2.Этапы исторического развития философии
- •Тема 2.1. Философия Древнего Востока Древнеиндийская философия
- •Философия Древнего Китая.
- •Даосизм
- •Конфуцианство
- •Основные постулаты легизма:
- •Основные социально-этические идеи:
- •Тема 2.2. Античная философия. Особенности древнегреческой (античной) философии:
- •Философия досократического периода
- •Философия атомистов
- •Философия классического периода
- •Философия софистов
- •Философия Сократа
- •Диалектический метод достижения истины:
- •Философия Платона
- •Философия Аристотеля
- •Учение о бытии
- •Учение о материи
- •Учение о душе
- •Учение о человеке
- •Учение о государстве
- •Философия эпохи эллинизма
- •Философия стоиков
- •Характерные черты стоической философии:
- •Философия скептицизма.
- •Характерные черты философии скептицизма:
- •Философия Эпикура
- •Характерные черты философииэпикуреизма:
- •Тема 2.3. Философия средневековья.
- •Проблема добра и зла решается исходя из идеи творения:
- •Спор об универсалиях
- •Философия Августина Блаженного
- •Основные положения философии Августина Блаженного
- •Философия Фомы Аквинского (томизм)
- •Тема 2.4. Философия Возрождения XIV - XVI вв.. Характерные черты философии эпохи Возрождения:
- •Основные направления философии эпохи Возрождения:
- •Философия гуманизма
- •Натурфилософия
- •Представители натурфилософии:
- •Социально-политическая философия эпохи Возрождения
- •Философия эпохи Реформации
- •Основные идеи м. Лютера:
- •Тема 2.5. Философия Нового времени Характерные черты философии эпохи Нового времени:
- •Философия рационализма
- •Философия Декарта.
- •Философия эмпиризма
- •Философия ф.Бэкона
- •Философия т.Гоббса
- •Философия д.Локка
- •Философия д.Беркли
- •Философия д.Юма
- •Философия французского Просвещения XVIII в.
- •Немецкая классичекая философия
- •Философия Иммануила Канта
- •Философия Гегеля
- •Учение о бытии
- •Философская система
- •Диалектика
- •Философия истории:
- •Социально-политические взгляды:
- •Философия Людвига Фейербаха
- •Философия марксизма
- •Исторический материализм
- •Диалектический материализм
- •Философия иррационализма
- •Философия а.Шопенгауэра
- •Философия жизни
- •Философия ф.Ницше
- •Философия позитивизма
- •Философия Огюста Конта
- •Тема 2.6. Современная философия. Философия психоанализа
- •Основные направления современной позитивистской философии
- •Герменевтика
- •Экзистенциализм
- •Тема 2.7. Русская философия
- •Русская философия XVIII в.
- •Русская философия XIX в.
- •Русская философия хх в.
- •Советская философия
- •Раздел 3. Основные проблемы философии
- •Тема 3.1. Учение о бытии.
- •Тема 3.2. Учение о познании. Философия и методология науки.
- •Познание, творчество, практика
- •Вера и знание
- •Понимание и объяснение
- •Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности
- •Проблема истины
- •Действительность, мышление, логика и язык
- •Научное и вненаучное знание. Критерии научности
- •Структура научного познания, его методы и формы
- •Рост научного знания
- •Научные революции и смены типов рациональности
- •Тема 3.3. Проблема человека в философии. Смысл человеческого бытия
- •Насилие и ненасилие
- •Свобода и ответственность
- •Мораль, справедливость, право
- •Нравственные ценности
- •Представление о совершенном человеке в различных культурах
- •Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни
- •Религиозные ценности и свобода совести
- •Тема 3.4. Социальная философия Человек, общество, культура
- •Человек и природа
- •Общество и его структура
- •Гражданское общество и государство
- •Человек в системе социальных связей
- •Человек и исторический процесс
- •Личность и массы
- •Свобода и необходимость
- •Формационная концепция общественного развития.
- •Цивилизационная концепция общественного развития.
- •Культура и цивилизация.
- •Будущее человечества.
- •Глобальные проблемы современности.
- •Терминологический словарь
Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни
В процессе воспитания у человека формируются различные эстетические ценности (вкус), отвечающие представлениям о прекрасном и безобразном, трагическом и комическом, возвышенном и низменном.
Принципом, уравновешивающим противоположности, является гармония, служащая мерилом эстетических ценностей. В античной философии гармония означала порядок и согласованность космоса, доступный в понимании и чувствах человека через музыку, т.е. последовательность тонов. В эпоху Возрождения поиск гармонии был связан с исследованием строения тела человека, признанным эталоном красоты и пропорции.
В настоящее время господствует релятивистский взгляд на категории эстетики, художественные ценности, которые рассматриваются соотносительно с индивидуальными потребностями в красоте, добре, истине, что значительно затрудняет их понимание и философское объяснение.
Религиозные ценности и свобода совести
Религиозное начало культуры противостоит светскому, признающему исключительное положение разума человека, способного ниспровергать веру в сверхъестественное. Побочным проявлением религиозного мышления является фанатизм веры, продуктом светского (секулярного) мышления - воинствующий атеизм.
Свобода совести регулирует религиозное и светское противостояние в культуре, провозглашая равнозначной ценностью, как веру в сверхъестественное, так и веру в его отсутствие.
Религиозные убеждения и атеизм, в свою очередь, образуют антогонистическую систему ценностей. Религиозные ценности связаны с отправлением культа, атеистические - с его развенчанием.
Контрольные вопросы:
1. В чём состоит специфика философского подхода к изучению человека? Какие ещё науки изучают человека?
2. Являются ли ценности объективными? Бывают ли отрицатель -ные ценности?
3. Можно ли определить ценность человека его полезностью для общества? Почему?
4. Следует ли ограничивать свободу человека? Почему?
5. Возможна ли, на Ваш взгляд, свобода личности в социуме?
6. Какие эстетические категории Вы знаете?
7. Возможно ли достижение полной справедливости на земле? Почему?
8. Какие факторы влияют на формирование норм морали?
9. Что представляет собой нравственный идеал человека в антич -ности?
10. Что, на ваш взгляд, необходимо и достаточно для нравственно го совершенствования отдельного человека?
Тема 3.4. Социальная философия Человек, общество, культура
Человек предстает в нескольких измерениях - природы, общества и культуры, в каждом из которых он рассматривается как часть окружающей его среды, формирующей базовые качества личности.
Человек от рождения вовлекается в общение с людьми, благодаря чему он становится равноправным членом общества, усваивая правила и нормы совместной жизнедеятельности. На человека воздействует культурная среда, посредством которой формируется ментальность, т.е. специфический этно-национальный стиль мышления, определяющий ценностную иерархию, идеалы и т.п. Общество регулирует совместную деятельность людей, культура придает ей индивидуальную значимость. Культура является уникальным способом существования человека, она создается в результате знаково-символического обмена между людьми.