§3. Арабское языкознание

Древнеиндийское и античное греко-римское языкознание оказали определенное влияние и на арабскую науку о языке, расцвет ко­торой приходится на эпоху Халифата (VII—VIII вв.). Интерес к на­уке о языке здесь также стимулировался чисто практическими потреб­ностями — сделать понятной и доступной для мусульман священную .книгу Коран и уберечь классический арабский язык от влияния

1 Античные теории языка и стиля, с. 124.

² Т о м с е и В. История языковедения до конца А1Л в., с. /о.

14

диалектов. Центрами арабской лингвистики в VII—VIII св. были го­рода Басра и Куфа, позднее — Басра и Багдад.

Одним из основателей арабского языкознания считается Халил аль-Фарахиди (VIII в.), составивший первый арабский словарь «Книгу Айна». Его учеником был знаменитый арабский языковед Сиба-Еейх (VIII в.), автор обширного труда «Книга», в котором он в завер­шенном виде представляет систему арабской грамматики. Труд этог был настолько полным и исчерпывающим, что последующие поколе­ния арабских языковедов мало что могли добавить существенного.

Арабы, как древние индийцы и греки, большое внимание обращали на фонетику, однако они строго различали звук и букву. Описание звуков арабские языковеды давали на физиологической ос­нове, используя вместе с тем и акустический принцип. Так, Сибавейх различает 16 мест образования звуков и дает точное описание их ар­тикуляций.

В области грамматики арабские ученые вслед за Аристотелем вы­деляли три части речи: имя, глагол и частицы. Специфическая струк­тура арабского языка позволила им четко определить понятие трех-согласного корня, изучить значение аффиксов и внутренней флексии. Именно эти достижения арабского языкознания оказали сильнее влияние на европейских лингвистов XVIII—XIX вв., в том числе и на Ф. Боипа.

Синтаксис у арабов, так же как у грекоз и индийцев, оказался мало изученным.

Наиболее разработанной частью арабского языкознания является лексикография. Арабы создали превосходные по объему язы­кового материала словари, включив туда огромное количество сино­нимов. Так, Саганы составил словарь в 20 томах под названием «Разлив волн», а аль-Фирузабади — 60-томный словарь «Камус»¹ (океан). (Камусом впоследствии стали называть любой словарь большого объема.)

Отсутствие четких принципов отбора материала приводило к тому, что арабские лексикографы включали в словари диалектную лексику, вульгаризмы, множество новых слов и значений, не вошедших в лите­ратурный и обиходный язык. Не было четкости и в порядке расположе­ния слов. Лишь в словарях аль-Джаухари «Сыхах» (на 40 000 слов) и аль-Герави «Улучшение в лексикологии» был принят алфавитный метод расположения слов, правда, с учетом особенностей арабской письменности. Однако, знакомясь с диалектами арабского языка, другими языками, арабские языковеды и не пытаются сравнивать эти языки. Сравнение языков как осознанный научный принцип встре­чается только у тюрколога Махмуда аль-Кашгари, который собрал огромный лексический материал многих тюркских языков и обобщил его-в многотомном труде «Диван турецких языков» (ок. 1073—1074, опубл. 1912—1915).

Таким образом, арабское языкознание, как древнеиндийское и греко-римское, внесло значительный вклад в позднейшее развитие науки о языке.