МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Ярославский государственный технический университет»

Основы социологии

Рекомендовано научно-методическим советом университета в качестве учебно-методического пособия

Рабочий вариант

Ярославль 2014

УДК 301

ББК 60.5

П 64

ISBN 978-5-9914-0118-14

Потапов, В.В.

П64 Основы социологии: учебное пособие студентам технического вуза. – Ярославль: Изд-во ЯГТУ, 2014. – 1хх с.

Предложена авторская концепция курса социологии, ориентированная на студентов технического вуза. Данная работа исправляет и дополняет материал пособия, изданного в 2010 году. Обозначена необходимость социологического знания для успешного исполнения выпускником гражданских и профессиональных обязанностей. Акцентируется внимание на социальных проблемах управленческих отношений в организации. Включены вопросы и задания для самостоятельной работы и выступлений на семинарах. Предложены темы исследовательских сообщений. Материал скомпонован с учетом профиля вуза и требований государственного стандарта.

Пособие предназначено для студентов всех специальностей технического университета очной и заочной формы обучения.

Рецензенты: кафедра гуманитарных и социально-экономических направлений Ярославского филиала Московской академии труда и социальных отношений (зав. кафедрой, профессор О.И.Зацепина); И.Ф.Албегова, д.с.н., профессор, зав. кафедрой социальных технологий ФБГОУ ВПО «Ярославского государственного университета им. П.Г.Демидова»

УДК 301

ББК 60.5

ISBN 978-5-9914-0118-14

© Ярославский государственный технический университет, 2014

…Социальный мир есть мир идей,

а человек есть животное,

созидающее царство логического бытия –

новую и высшую форму мировой энергии

(П.Сорокин)

Введение

В соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта студентам всех специальностей технического вуза предстоит войти в мир социологического знания. Включение курса социологии в программу обучения соответствует мировой практике и отвечает потребностям реформируемого общества. Российские новации наглядно демонстрируют сложность и противоречивость социальных процессов. Они влияют на жизнедеятельность людей, сказываются на развитии экономики и взаимоотношениях в производственных организациях. Решения задачи модернизации общества, предполагает оптимальное использование человеческого ресурса. Это становится возможным при точном определении потребностей, интересов, мотивов деятельности конкретных социальных групп общества,

Объектом социологического познания выступает совокупность человеческих представлений и ориентаций, действий и явлений, связей и взаимоотношений. Новые, эмерджентные свойства, возникают как результат взаимодействия людей в социуме. Глубокие изменения происходят в методологии познания. Сбор и анализ богатого эмпирического материала служат основанием для развития теоретических концепций науки. Прикладные исследования направлены на решение практических задач. Они позволяют членам общества всесторонне оценить социальную ситуацию и выработать адекватные меры воздействия на нее. Предлагаемый курс ограничен рамками учебного времени в техническом вузе, поэтому большее внимание уделено тем аспектам социологического знания, которые оптимизируют процесс адаптации выпускника к условиям современного производства.

Цели и задачи преподавания дисциплины в техническом университете можно свести к следующим положениям:

~ вооружить пониманием основных тенденций общественного развития в многообразии социальных взаимодействий и отношений;

~ пробудить интерес к социологическому знанию в рамках профессиональных потребностей и интересов студентов;

~ научить обосновывать свой выбор ценностных ориентаций и установок, осознанной защите гражданской позиции;

~ обогатить знанием факторов, способствующих «вхождению» молодого специалиста в производственную организацию;

~ ознакомить с технологией проведения социологических исследований, с методами получения и анализа данных.

Достижению поставленных целей и задач подчинена структура учебного курса, предусматривающая поэтапное изложение ряда научно-практических и методических вопросов, варианты толкования отдельных положений разными авторами. Каждая тема завершается примерным перечнем вопросов для обсуждения на практических занятиях и списком литературы. Интерес к изучаемому материалу поддерживается актуальностью проблем, связью с жизнедеятельностью вуза и будущей профессией. Активизируют работу студентов подготовка специальных исследовательских сообщений, а так же самостоятельная работа с тестом на знание дисциплины.

Освоение курса предполагает использование широкого спектра учебной деятельности: лекции, практические занятия, деловые игры, участие студентов в прикладных исследованиях. Освоение курса немыслимо без самостоятельных усилий студента: освоение учебной литературы, чтение статей из журналов «Социологические исследования», «Социально-гуманитарное знание» и др. периодических изданий. Важным источником служит Интернет. Адреса файлов помещены в некоторых учебниках. Советуем зайти в электронную библиотеку ЯГТУ.

Без сомнения, всё наше знание

начинается с опыта

И.Кант

1. СОЦИОЛОГИЯ В СИСТЕМЕ ЗНАНИЙ

ОБ ОБЩЕСТВЕ

1.1. Социология как научная дисциплина

Содержание темы. Специфика объекта и предмета социологии. Социологический подход к познанию общественной жизни. Понятие «социальное». Структура социологического знания. Законы и категории науки. Многообразие теоретических парадигм. Функции социологии. Роль и значение социологического знания для выпускника технического вуза.

Позитивистская, «объясняющая» наука об обществе О.Конта. Обоснование структурно-функциональной концепции Г.Спенсером, Э.Дюркгеймом, Т.Парсонсом. Социологическая теория марксизма. «Понимающая» социология М.Вебера. Модернистское и постмодернистское направления в социологии (З.Бауман, П.Бурдье, Ж.Бодрийяр, Э.Гидденс и др.).

Корифеи отечественной школы социологии: П.А.Сорокин, М.М.Ковалевский, Н.Я.Данилевский, Н.К.Михайловский, Л.И.Петражицкий и др. Состояние науки в современной России.

Ключевые термины: общество, социальная реальность, социум, объект, субъект и предмет социологии, социальная проблема, социальный факт, социальный процесс, социальные взаимодействия и изменения, социальные связи и отношения.

Люди обречены на совместную жизнедеятельность, составляя общество с собственными законами его развития. Интерес, научное понимание и объяснение, возможности прогнозирование общественной деятельности и поведения, вызывают потребность в специальной науке. Социология комплексно изучает социальные явления и процессы, устанавливает закономерности, определяет уровень интенсивности, причины и тенденции развития. Она раскрывает механизмы, зависимости и связи в реальном обществе, пытаясь ответить на вопрос об истоках, причинах и следствиях жизнедеятельности. Важной особенностью социологического мышления является постоянного движения от теоретических положений к фактическому материалу, и обратно, от эмпирического знания к построению теоретических концепций (А.Г.Здравомыслов).

Объект науки – социальная реальность, совокупность связей и взаимодействий людей в социуме: социальные явления и процессы, социальные группы, общество в целом.

Предмет науки – система законов, понятий и категорий, определяющих существенные стороны развития социальной реальности.

Одна ветвь, микросоциология, изучает взаимодействия людей в повседневной жизни, их поведение и реакции, которые оказывают влияние и на общество в целом. Главный объект познания – конкретный человек, малая группа как участники социальной жизни. Исследование должно помочь им в решении проблем. Другая ветвь, макросоциология, пытается понять общество как систему, взаимосвязь его экономических, социальных, политических и культурных блоков. Определить влияние реформ и революций, направленность общественных изменений, различного рода глобальных процессов на социальную сферу. Это знание позволяет объяснить законы общественного развития, понять динамику социальной активности населения, раскрыть реальное бытие общественных явлений в тех или иных условиях, территории, историческом времени.

Для социологии характерно сочетание четырех слоев социального знания: фактуального, сравнительного, развивающего и теоретического. В силу общности объекта социологии с объектами других социально-гуманитарных наук, широко используются данные, полученные философией, политологией, социальной психологией, экономической и другими науками. В дисциплине широко применяются как общенаучные методы (анализ, синтез, системный и историко-логические подходы и др.), так и специфические (наблюдение, опрос, эксперимент, социометрия и др.).

В структуре науки принято выделять несколько уровней социального знания. Вершиной является теоретическая социология или методология социологического познания, которая предлагает теоретическую модель общественной жизни как целостности. Это обеспечивается применением ряда образцов, парадигм. Парадигма – исходная категория, основополагающие идеи и принципы, объясняющие изучаемые объекты, явления, способ видения целого. Например, диалектическая парадигма выделяет «самодвижение» за счет внутренних противоречий на основе общих законов и принципов. Иной подход предполагает схоластическая парадигма, которая рассматривает природу и общество как целостность, которая осмысливается с помощью кодов (мифов), т.е. априорного знания. Диатропическая парадигма видит сущность явлений в единстве многообразия, исследует поведение людей, обеспечивающих создание и функционирование социальных систем и параллельного «жизненного мира». Выбор модели определяет позицию наблюдателя, методы познания, акцентацию на тех или иных сторонах объекта.

Социальные теории «среднего уровня», согласно Р.Мертону, (например, социология управления, социология образования и т.д.), обеспечивают связь между эмпирическим и теоретическим уровнем социологического исследования. Освещая конкретные области общественной жизни, они позволяют выявлять специфику объекта, ход процесса и тенденции развития, предложить предметное решение проблем. Необходимо отметить, что теории среднего уровня, развиваясь и совершенствуя научный аппарат, постепенно приобретают черты самостоятельной науки. Например, «конфликтология», располагаясь на «территории» ряда общественных и гуманитарных дисциплин, имеет синтетический характер.

Эмпирический уровень социологического знания обеспечивается сбором и анализом конкретных фактов общественной жизни, разработкой моделей и их теоретического осмысления. Его ипостась – прикладные исследования – осуществляют непосредственную диагностику объекта и выдают практические рекомендации. Социологическое исследование превратились в самостоятельную отрасль науки, в рамках которой обозначились различные направления, обладающие определенной автономией.

Каждому из уровней социологического знания свойственны свои подходы к изучению социальной жизни, свой инструментарий и методика. Речь идет об изучении процессов взаимодействия социальных объектов, о взаимосвязи субъекта и объекта познания в рамках социологии. Попытаемся эту зависимость представить зрительно (рис. 1).

Методология, методы исследования

Предмет социологии

Объект

познания

Субъект

познания

Рис.1

В качестве научного инструментария дисциплины служат следующие группы категорий:

социальные связи (социальные факт, действия, отношения, контроль, институты);

социальные общности (понятия общности, класса, слоя, группы, личности);

социальные процессы (социальные перемещения, активность, взаимодействия);

социальное развитие (социальные изменения, перерождения, деградация, рост, движение);

процедурные (понятия техники и методики эмпирических исследований).

Среди наиболее распространенных понятий в социологии авторы учебников (А.И.Кравченко и др.) выделяют:

 – «социальная роль», обозначающая модель поведения субъекта;

 – «социальный статус», фиксирующий совокупность ролей, положений субъекта;

 – «социальное действие» и «социальное взаимодействие», содержащее смысл «социального»;

 – «общество», наиболее широкое определение объекта;

 – «социальная реальность» – главный интерес социологии.

В литературе неоднозначно определяется содержание понятия «социальное». Можно социальным называть все то, что личность считает социальным (по П.Сорокину). По нашему мнению «социальное» можно определять как результат взаимодействия индивидов, социальных объектов, особый тип жизнедеятельности и регулирования социальных отношений в общности, сопряженность взаимных ожиданий. «Социальность человека во всем многообразии ее форм является тем космическим уникальным феноменом, который возник на стыке этих двух миров и существует в действительности лишь как проявление их взаимодействия» (Осипов Г.В. Указ. работа, - С 237). Поэтому социальное действие и взаимодействие считаются базовыми в системе социологии. Социальное действие, вопреки М.Веберу, не обязательно предусматривают сознательное «ожидание» ответной реакции (Ю.Е Волков). Содержание «социального» предопределяет функции дисциплины (Табл. 1).

Таблица 1. Функции социологии

Функции социологии
познавательная	Что происходит в обществе?
теоретическая	Почему так происходит?
практическая, прогностическая, управленческая	Как рационально использовать знание?
мировоззренческая, идеологическая	Каким идеям, традициям, верованиям следовать?

Социология предназначена для того, чтобы собирать сведения о «состоянии человеческого капитала», о реальных процессах и их участниках (М.К.Горшков). Получаемая информация позволяет власти выстраивать оптимальную модель социальной политики в конкретный период времени на конкретной территории. Предметное использование социологии в производстве и управлении обозначается термином «социальная инженерия».

Знакомство с историей социологии помогает вдумчиво и осмотрительно подходить к оценке событий, понять причины, динамику трансформации социологических представлений. Зачатки социологического подхода появились в трудах античных философов, ученых-энциклопедистов Средневековья. Социология выделилась как самостоятельная наука в 30-40 годы XIX века в Европе. Ее появление вызвано становлением индустриальной системы, успехами научно-технической революции, рационализацией управления, бурным ростом городов. Однако обещанное благополучие породило социальные конфликты, усилилась бедность, нищета, неравноправие женщин. Социальное недовольство населения вызвало рост революционного движения в европейских странах. Возобладало стремление: освободить изучение социальных явлений от абстрактных методов, спекулятивно-умозрительной философии. Потребовалась конкретная теория, способная указать способы решения жизненных проблем на основе изучения реального общества.

В основании новой науки легли представления, изложенные О.Контом (1798-1857) в труде «Курс позитивной философии». По мысли автора, задача «социологии» (социальной физики) состоит в наблюдении над фактами и их систематизация, что позволит выявить объективные законы исторического развития. Получение позитивистского (положительного) знания об устройстве и развитии общества обеспечит результативность воздействия на эволюционные изменения в общественной жизни. Прогрессивное развитие общества происходит благодаря рациональному подчинению открытым законам, духовному возвышению, разделению труда и нарастанию социальной солидарности.

Г.Спенсер (1820-1903) заложил основы социал-дарвинизма, биологического направления в социологии. Главные идеи: Общество – сумма индивидов, живой организм по функциям и структуре. Все действия обусловлены законами природы. Естественный отбор и однолинейная эволюция выводит общество из состояния военного принудительного в состояние добровольное промышленное. Военная система держится на «страхе перед живыми и мертвыми» – государством и церковью. Биологические организмы, способны приспосабливаться к окружающей среде, эволюционировать от простой однородности в «военном обществе» к многослойности индустриального общества.

Принципиально иной вариант позитивистского подхода представляют взгляды К.Маркса (1818-1883) и Ф.Энгельса (1820-1895). Они утверждали, что способ производства обуславливает все стороны жизни общества. Освобождение производительных сил, отказ от частной собственности на средства производства, снятие отчуждения человека от общества, раскрытие способностей личности являются целью развития. Формационные ступени развития общества определяется состоянием классового конфликта. Главная идея – необходимость революционной перестройки под руководством рабочего класса и его партии, которая позволят снять основное противоречие между производительными силами и производственными отношениями и построить бесклассовое общество.

Э.Дюркгейм (1858-1917) развивает идеи О.Конта в рамках структурно-функционального анализа. Общество выступает исходной социальной реальностью, обладающей сложной структурой и набором элементов. Социальные факты (материальные и духовные) оказывают принудительное воздействие на индивида. Главной тенденцией общественного развития выступает разделение труда, которое ведет сначала к механическому, а затем к органическому объединению людей. Социализация лечит от «социальной патологии» (аномии), способствуя укреплению коллективизма и солидарности в обществе.

Позитивное знание или «объясняющая социология» приобрела различные формы, наиболее распространенной из которых стали неопозитивистские построения. Архитектурную законченность эти идеи нашли отражение в работах «Структура социального действия», «Социальная система» и др. трудах Т.Парсонса (1902-1979). По его мнению, общую систему человеческого действия составляют социальная система, система личности и система культуры, которые в точках пересечения соотносятся с системами других наук. Исходная единица – отдельное социальное действие, которое является точкой схождения трех структур. Главные связи системы представлены отношениями: структуры и функции, структуры и процесса. Функциональные потребности системы обеспечивают адаптация, целеполагание, интеграция и поддержание образа. Знаменитый американский социолог попытался создать единую науку человеческого действия, указав на органическое единство естественного и гуманитарного знания.

Одним из основателей современной социологии называют М.Вебера (1864-1920), изложившего вариант «понимающей социологии», не претендующей на открытие универсальных законов. Задача социолога, не копируя методы естествознания, изучать изнутри, анализировать смыслы, намерения и цели которые придают своим социальным действиям люди. Интерпретивная парадигма, предложенная ученым, подчеркивает «особость» рационально организованного человеческого общества, которое необходимо и возможно понять, выявить «идеальный тип». Социальное действие всегда осмыслено, мотивировано и направлено непосредственно на других. М.Вебер выделил четыре типа социального действия. Протестантская этика и сопутствующая культура – главные источники переустройства, начинающегося в духовной сфере. Напомним, в марксистской теории понимание и объяснение законов развития было подчинено главной задаче – революционному переустройству мира.

Бурное развитие американского общества привело к тому, что к концу XIX века центр социологических исследований переместился в Америку. История сохранила имя основателя и руководителя первого в мире социологического факультета (1892 г.), автора первого учебника по социологии, предложившего понятие «социальная технология» А.Смолла. Фундаментальные труды Чикагской школы, затем открытия ученых Гарвардского и Колумбийского университетов определили главные «парадигмы» социологии, способы теоретического осмысления, основали научные школы. Они сформировали скелетную конструкцию новой науки.

Макросоциология использует концепции (парадигмы):

– функционализма и структурного функционализма. Общество рассматривается как система, части которой выполняют согласованные, необходимые и полезные функции. Некоторые из них латентны, неосознаваемые людьми. Равновесие системы обеспечивается распределением населения по структурным позициям в соответствии с социальными статусами и ролями;

– теории социального конфликта. Экономическое, социально-политическое неравенство разделяет людей на группы, между которыми идет постоянная борьба за власть, за изменение статуса, за переоценку ценностей и т.п. Подчеркивается ценность конфликтов, но проблемным является управление ими;

– теория систем. Впитав методы структурно-функционального анализа, пытается увязать социологическую теорию с разработками в биологии, психологии, экономической науки и политической теории. Каждая социальная система имеет четыре подсистемы, выполняющие функции адаптации, целедостижения, интеграции и поддержания привычного образца.

Базой микросоциологии служат ряд построений:

– теория социального обмена. Обмен различными типами деятельности выступает основой общественных отношений, фундаментом власти, статуса и др. структурных образований;

– символический интеракционизм. Акцентирует внимание на действиях и поведении людей по отношению друг к другу, предметам окружающей среды. Главное в той оценке, тех знаках, том значение, которое они им придают;

– этнометодология и феноменологическая социология. Старается дать разъяснение скрытых, неосознанных механизмов социального взаимодействия, которое отождествляется с речевым общением людей по установленным правилам, национальным традициям и обычаям.

Классическая социология характеризуется большим стремлением понять суть социального, выявить общие законы развития общества. Используя методы естественных, технических и общественных наук, она описывает и классифицирует явления и процессы, чтобы определить пути решения социальных проблем. Субъект располагается вне предметного мира.

Модернистский подход вызван новым состоянием социального и культурного развития общества. Акцентируется внимание на поиске эффективных механизмов, технологий оптимизации процесса реформирования социальной реальности. Познающий субъект перемещается внутрь предметного мира, размышляя над методом познания распадающегося общества (Э.Гидденс). Образ, оценка предмета или явления зависит от позиции исследователя, который верит в развитие научно-технического прогресса.

Стремление добиться аутентичного, точного отражения «социального», характерно для ряда социологов постмодернистского направления. Преодолевая позитивистское, субъективное восприятие социальных явлений, они используют такие понятия как «распад», «хаос», «релятивизм», «переходность» из терминологии естественных наук. Конструируя воображаемую реальность, исследователи «уходят» от предметного мира. Социальный мир рассматривается как спектакль, а люди зрители (П.Бурдье).

Они не верят в неуклонность поступательного развития общественного прогресса, в новый «золотой век» цивилизации. Современное общество – это «общество риска». Опасности окружающей среды, клонирование, модифицированные продукты, рост благосостояния создают риски для богатых и бедных и взорвут общество (У.Бек). Конец «социального» вызван тем, что люди принимают воображаемые решения, потребляют знаки, принятые в их группе («симулякры» – копии копий). Идет обмен символов, а не товаров. (Ж.Бодрийяр).

«Все сущее продолжает функционировать, тогда когда

смысл существования давно исчез» (Бодрийяр, Жан. Прозрачность зла. – 4-е изд. – М.: «Добросвет», 2012. – С. 12).

Заслуга социологов постмодернистского направления, в том, что, столкнувшись с многозначностью общественного процесса, они ищут новые способы поиска истины и объяснений, адекватные противоречиям социальной жизни в постиндустриальном обществе. Мозаика общественной жизни, рисуемая представителями постмодернистского направления, оказывается более интимным портретом человеческих взаимоотношений и связей.

Заметной тенденцией в современных социологических концепциях является усиление внимания к личности, многообразным формам ее деятельной активности. Примат личностного, его восприятие как социальное, общественное, не снимает проблему роли общества – целостного организма, прямо или опосредованно влияющего на все явления и процессы социума. Большое внимание уделяется взаимодействию общества с природной средой обитания, социальной экологии. Потребность в социологии инвайронментализма. вызвана нарушениями экологического равновесия, которые приобретает социальную значимость. Социология из сферы научного знания и эмпирических исследований проникла в область управления, представлена в СМИ, стала аргументом в политической борьбе (Ж.Т.Тощенко)

Значительной спецификой отличалось отношение к социологии в нашей стране. Известно, что Павел I и Николай I запрещали использовать в университетах слова «социология», «общество», «прогресс». Однако освоение социологии в России началось одновременно с западным миром. Так, лекции О.Конта слушали Н.П.Огарев, А.Гумбольдт. Последний пропагандировал позитивизм в своем журнале «Космос». В 70-80 гг. XIX в. появляется серия оригинальных трудов Н.И.Кареева, В.В.Берви-Флеровского и других авторов. Заботой о сохранении самобытности национальной культуры пронизано учение Н.Я.Данилевского о «культурно-исторических типах». Он считал, что европейская цивилизация нам чужда и даже враждебна. Один из представителей психологического направления в социологии, М.М.Ковалевский обосновал закон роста человеческой солидарности, отмечая типологическое единство разных народов и культур. Л.И.Петражийцкий Исследовал мотивы социального поведения, указал на связь народной психики с нормами и законами, на «интуитивное официальное право».

Первая кафедра социологии была открыта при психоневрологическом институте в 1908 году благодаря усилиям М.М.Ковалевского, Е.В. де Роберти. Выпускник этой кафедры, П.А.Сорокин, в 1920 г. основал социологическую кафедру в Петроградском университете. В духе позитивизма и неопозитивизма проводили исследования крупнейшие русские социологи, в том числе основатели первых кафедр в нашей стране. П.Сорокин в 1930 году стал первым профессором социологии в Гарвардском университете, а мировая величина, Т.Парсонс, стал его аспирантом. Исследования нашего соотечественника по социокультурной динамике, социальной стратификации и мобильности вошли в золотой фонд науки.

Отличительным русским направлением была субъективная школа. В трудах П.Л.Лаврова, Н.К.Михайловского и их последователей утверждалось, что главный предмет исследования – привносимый в социальную жизнь субъективный элемент. В теории общественного прогресса утверждалось, что социальные процессы, а не биологические лежат в основе развития общества. Объективные процессы учитываются лишь как инертные факторы, используются творческой личностью в своей деятельности. Их метод принимал во внимание многообразие человеческого общества и стремился найти формы оптимальной солидарности. Народническое движение использовало субъективный метод в борьбе против марксистской методологии.

У истоков марксистской социологии в России находились известные лидеры социал-демократического движения Г.В.Плеханов и В.И.Ленин. Но задолго до них в русскую среду транспортировал марксистскую социологию профессор политэкономии Киевского университета Н.И.Зибер. Ее главная особенность заключается в том, что она базируется на материальном бытие и рационализацию общества воспринимает как результат революционной, творческой самодеятельности масс. В этом суть противостояния позитивизму, исходившему из первичности интеллектуальных усилий или биологических эволюционных процессов.

Известными именами представлена неокантианская и религиозная социология. П.Н.Новгородцев выступил против исторического подхода в социологии; объективные условия, деятельность масс не должны заслонять значение личности. Представление о социальном прогрессе выражено в его «системе нравственного идеализма». Б.Кистяков предложил создать общечеловеческие правовые идеалы и внедрить их в сознание масс. Отсутствие объединяющей идеи, недоучет психологического фактора приведет к кровавым революциям и власть погибнет.

Имеются заслуги у советской и постсоветской социологии. В частности, широкое распространение конкретных социологических исследований, «математизация» социологии. «Тектология» А.А.Богданова, эмпирические исследования Гастева, Керженцева и др., предвосхитили многие социологические идеи управления и труда.

Негативно сказался длительный период отрицания социологии как науки, её растворение в отдельных частях марксизма. Только в конце 50-х годов появилась Советская социологическая ассоциация, создается сектор, затем Институт социологии РАН. Стали выходить профессиональные периодические издания, в частности, журнал «Социологические исследования». Создается Институт общественного мнения при газете «Комсомольская правда». В 1989 году были открыты факультеты социологии в московском и ленинградском университет.

Широко практикуются фундаментальные исследования по таким направлениям как человек и его работа, проблемы развития социальной структуры, характер национальных отношений и общественной активности. В 90-е годы получили признание труды в области экономической социологии и социологии менеджмента. Увеличивается поток исследований посвященных анализу социальных изменений, которые определяют содержание и направленность трансформации постсоветского общества. Традиционный структурно-функционалистский подход уступает место антропоцентризму, социологии жизни. Российские ученые-социологи становятся постоянными участниками международных конференций и симпозиумов.

Практическое значение социологии предопределено ее основными функциями. Современное сложноструктурированное общество может функционировать и успешно развиваться, осуществлять грандиозные национальные проекты, получая и используя социологическое знание. Игнорирование данных социологических исследований оборачиваются существенными просчетами в политике государства, различных органов и организаций. Студентам предлагается привести примеры политических, экономических провалов по причине социологической безграмотности, нежелания предварить административные действия прикладными исследованиями.

Выводы. Социология – наука о характере условий, параметрах общественной жизнедеятельности; форма самопознания и способ рационального осмысления действительности. Она служит своеобразным навигатором в сложном переплетении человеческих отношений и взаимодействий, помогает добиваться желательных изменений в обществе. Менее чем за два века социология сформировалась в самостоятельную науку со своим научным аппаратом, наличием собственных методов исследования, с плеядой ученых, получивших мировую известность. Социологические исследования стали необходимым, инструментом в процессе преобразования общественной жизни.

Вопросы для обсуждения:

Чем обоснована необходимость в создании и развития социологической науки. Что такое «социологическое знание»?

Сохраняют ли значение труды отцов-основателей социологии для современной науки?

Выделите особенности становления и развития российской школы социологии.

В чем причина необходимости разработки новых направлений, парадигм в социологии?

Как понимать конструирование «реальности»?

Определите возможные точки взаимосвязи, взаимовлияния социологии на современную общественную жизнь.

Понадобятся ли знание социологии в Вашей профессиональной деятельности?

ЛИТЕРАТУРА:

Бодрийяр, Жан. Прозрачность зла. – 4-е изд. – М.: «Добросвет», 2012. – 260 с.

Волков, Ю.Е. Социология: учебник для студ. втузов / Ю.Е.Волков. – М.: КНОРУС, 2011. – 320 с.

Горелов, А.А. Социология в вопросах и ответах: учебн. пособ. / А.А.Горелов. – М.: Эксмо, 2007. – 320 с.

Добреньков, В.И. Социология / В.И.Добреньков, А.И.Кравченко. - М.: ИНФРА-М, - 2007. – 623 с.

Загрубский, С.А. Какая социология нужна обществу? // Социологические исследования. – 2009. - №6.

Кравченко, А.И. Социология: учебник / А.И.Кравченко. М.: Проспект, 2010, – 534 с.

Кравченко, А.И. Социология в схемах и определениях: учебное пособие / А.И.Кравченко. – М.: Проспект. – 2014. – 368 с.

Кравченко, С.А. Модернизм и постмодернизм // Социологические исследования. – 2007. – №9.

Осипов, Г.В. XXI век – эра социологии и других социальных наук // Социально-гуманитарные знания. - 2009. - №3.

Сорокин, П.А. Человек Цивилизация. Общество / П.А.Сорокин - М.: Политиздат, - 1992. – 543 с.

Тощенко, Ж.Т. Новые тенденции в развитии российской социологии // Социологические исследования. - 2013. - №4.

Штомпка, П. Доверие – основа общества / Петр Штомпка. – М.: Логос, 2012. – 440 с.