План:

I. Біографія та основні філософські погляду Еріха Фромма II. Філософія любові Еріха Фромма: основні положення, викладені в роботі «Мистецтво кохання»: 1. Любов як відповідь на проблему існування 2. Любов між батьками і дітьми 3. Об'єкти любові: 3.1. Братерська любов 3.2. Материнська любов 3.3. Еротична любов 3.4. Любов до себе 3.5. Любов до Бога IV. Висновки

VI. Список використаних джерел

I. Біографія та основні філософські погляди Еріха Фромма

Еріх Фромм - німецько-американський психолог і соціолог, представник неофрейдизму. Більшість авторів вважають одним з видатних психологів, чиї роботи вже давно визнані класичними. Незважаючи на те, що його часто називають головою неофрейдизму, сам він визначав свою діяльність як «гуманістичний психоаналіз», який, на думку Фромма, поряд з іншими науками покликаний був створити «Гуманістичну Науку про Людину як основу Прикладної Науки і Прикладного Мистецтва Соціальної Реконструкції» . «Проживши життя, замість майже ціле століття, повне соціальних потрясінь, він не зневірився в здатності людини до розумного життя і вмів повертати цю розумність у тих, у кому вона була затоптана. Його власне життя може бути прикладом плідності ». [1] Еріх Фромм народився 23 березня 1900 року в Німеччині, у Франкфурті-на-Майні, в єврейській родині. Його прадід і дід були рабинами, батько займався торгівлею виноградним вином, а мати походили з родини російських емігрантів, що переселилися до Фінляндії і прийняли іудаїзм. Еріх Фромм мав можливість не тільки отримати прекрасну освіту в гімназії, а й потім продовжити це освіту в кращих університетах Німеччини, де він спеціалізувався в галузі соціальної психології. Серед його вчителів були Макс Вебер, Карл Ясперс, Генріх Ріккерт. Дорослішання покоління, до якого належав Фромм, почалося з осмислення причин і наслідків першої світової війни і вслід за нею революцій в Росії та Німеччині. Такий досвід, безсумнівно, вплинув на вибір професії. У 1922 році Фромм отримав у найстарішому німецькому університеті в Гейдельберзі ступінь доктора філософії. Він захоплюється фрейдистським вченням і обирає кар'єру психоаналітика, протягом року вивчає психоаналіз в Берлінському психоаналітичному інституті. Однак «поряд з психоаналітичної практикою, яку він починає активно вести з 1925 року, значну частину свого часу він присвячує теоретичних досліджень у галузі соціальної психології» [3]. Будучи на самому початку своїх теоретичних досліджень суворим послідовником і прихильником ортодоксальної теорії Зигмунда Фрейда, Еріх Фромм поступово змінює свої погляди і під впливом філософії Людвіга Фейєрбаха і Карла Маркса критично переоцінює фрейдистську точку зору на природу несвідомих потягів і роль соціальних факторів у становленні людської особистості. «Фромм відходить від біологізму Фрейда, наближаючись за своїми поглядами до антропологічного психологізму і екзистенціалізму». [3] Він намагається розробити цілісну концепцію особистості і прагне при цьому виявити механізм взаємодії психологічних і соціальних факторів у процесі її формування. «Зв'язок між психікою індивіда і соціальною структурою суспільства висловлює, за Фроммом, соціальний характер, у формуванні якого особлива роль належить страху. Страх пригнічує і витісняє у несвідоме риси, несумісні з панівними в суспільстві нормами. Типи соціального характеру збігаються з різними історичними типами самовідчуження людини (накопичувальний, експлуататорський, «рецептивний» (пасивний), «ринковий »)».[ 4] Існування в сучасному західному суспільстві різних форм соціальної патології Фромм також пов'язує з відчуженням. Величезний вплив на формування соціально-філософських поглядів Фромма справила робота в Інституті соціальних досліджень у Франкфурті-на-Майні, який очолював Макс Хоркхаймер. Співробітником даного інституту Фромм був з 1929 по 1932 роки. Саме на основі цього інституту склалася і здобула світову популярність так звана Франкфуртська соціологічна школа в особі таких її представників, як Макс Хоркхаймер, Теодор Адорно, Герберт Маркузе. Ідейні шукання представників цієї школи багато в чому знайшли відображення в соціальній філософії Еріха Фромма. Наприклад, спроби лібералізувати марксизм, синтезувавши його з неогегельянство, екзистенціалізмом і фрейдизмом. Дана група займалася зокрема практичним аналізом взаємовідносин влади і суспільства, ідеології і науки, економіки та політики. Фромм очолював в інституті відділ соціальної психології, яким був проведений соціологічний аналіз неусвідомлених мотивів поведінки в малих і великих групах в середовищі німецьких робітників та інтелігенції. Напередодні приходу до влади фашистів цими дослідниками була виявлена ​​готовність німецького суспільства підкоритися диктаторському режиму, з приводу якого у представників Франкфуртської школи не було ні ілюзій, ні симпатій. У 1933 році, після приходу до влади Гітлера, Фромм, як і більшість його колег, емігрував до США. У США, спочатку в Чикаго, а потім у Нью-Йорку, Фромм і його колеги продовжили роботу по вивченню соціально-психологічних причин і наслідків авторитаризму, тепер вже на американському матеріалі, наприклад, вивчення авторитарних тенденцій у системі виховання в сім'ї. Вони створили свою періодичне видання «Журнал соціальних досліджень». «Проте через конфронтацію з Адорно і Маркузе Фромм змушений покинути інститут і назавжди розпрощатися з франкфуртської школою. Відірвавшись від «німецьких коренів», він повністю виявляється в американському оточенні ... »[5] Саме під час перебування Еріха Фромма остаточно сформувалася його неофрейдистские соціальна філософія. В Америці Фромм вів активну викладацьку роботу в Колумбійському та Єльському університетах, брав участь в різних союзах і асоціаціях психоаналітиків. У 1946 році у Вашингтоні був знову створений інститут психології, психіатрії та психоаналізу, де Фромм продовжує займатися своєю науковою діяльністю. У 1949 році більшість представників Франкфуртської соціологічної школи, які емігрували до США, повернулося на батьківщину, проте Фромма з ними не було. Він залишився в Америці. З 1951 по 1967 роки він жив у Мексиці, освоїв іспанська мова і займався викладацькою і науковою діяльністю. Фромм очолив Інститут психології при Національному університеті в Мехіко. У 1974 році Ерік Фромм разом з дружиною переїхав до Швейцарії, де він продовжив роботу над своїми книгами. Остання з його робіт була присвячена вченню Фрейда. Фромм помер 23 березня 1980 року в Муральто в Швейцарії.