
- •Проблемы соотношения теории права и философии права.
- •2. Единство или дуализм предмета тГиП.
- •Проблемы соотношения теории права и философии права.
- •Одни говорят о том, что философия права – часть теории государства и права.
- •Другие настаивают на том, что философия права отлична от теории государства и права, от истории политических и правовых учений.
- •5 В. Проблемы соотношения закономерного и случайного в гос. Правовых явлениях.
- •«Рациональное зерно» в многообразии теорий происхождения государства.
- •9. Формационный и цивилизационный подходы к типологии государств, проблемы их классификации.
- •10. Общие проблемы понимания категории «форма государства».
- •11. Нетипичные формы правления в современных государствах.
- •12 В. Современные модели федеративных государств
- •13.Форма современного российского государства: проблемы и перспективы.
- •14 В. Проблемы соотношения политического и гос. Режима, политич. И гос. Власти
- •16 В.Феномен тоталитаризма.
- •18 В.Проблемы гос. Суверенитета.
- •19. Проблемы соотношения аппарата государства и механизма государства.
- •20 В. Проблема соотношения полит. Организации и полит. Системы об-ва.
- •21В. Бюрократия и бюрократизм в механизме гос-ва. Бюрократическое гос-во.
- •22 В. Проблема соотношения легальности и легитимности гос.Власти.
- •23 В. Азиатский способ производства и прафеодализм
- •24 В.Преступные сообщества как элементы полит. Системы об-ва
- •26. Проблемы соотношения гос-ва и права
- •1.Влияние гос-ва на право
- •2. Влияние права на гос-во
- •27 В. Гражданское общество и правовое государство: миф или реальность.
- •28. Признаки и принципы правового гос-ва
- •28. Признаки и принципы правового государства.
- •2.Разделение государственной власти на законодательную, исполнительную и судебную:
- •29. Проблема разделения властей: традиции и новаторство.
- •30 В. Проблема соотношения сущности и природы права.
- •31.Президентская власть.
- •33. Различные типы правопонимания.
- •34. Проблема соотношения права и закона.
- •35 В. Проблема соотношения объективного и субъективного права.
- •36 В. Логическая структура норм права.
- •37 В. Поощрительные санкции.
- •38 В. Объекты правоотношений: монистическая и плюралистическая теории.
- •39 В. Проблема соотношения статутного и прецедентного права.
- •40 В. Теории прецедентного права.
- •2 Теории.
- •41 В. Проблема соотношения мусульманского права с религиозной доктриной.
- •41. Мусульманское право и право мусульманских государств.
- •42. Мусульманское право и право мусульманских государств.
- •44. Теократическое государство.
- •46. Проблемы типологии правовых систем.
- •47 В. Дуализм латиноамериканского права.
- •49 В. Современные проблемы юридической ответственности.
- •50. Проблемы теории правонарушения.
- •51. Методологические проблемы юридической практики.
- •51. Методологические проблемы юридической практики
- •52 В. Проблема судебной власти в современной России.
- •53 В. Система права: дискуссионные вопросы.
- •54 В. Теории соотношения внутригосударственного и международного права.
- •1. Теория монизма.
- •2. Теория дуализма.
- •3. Теория координации.
- •55 В. Фикции в праве: нормы или прием юридической техники.
- •56. Проблема закрепления этических норм в праве.
- •57. Понятие правовой культуры в узком и широком смысле.
- •58 В. Проблема соотношения механизма правового воздействия и механизма правового регулирования.
- •59 В. Проблема определения роли обычая в праве.
- •60. Проблемы правового поля рф.
- •60. Проблема правового поля Российской Федерации
- •61 В.Проблема соотношения норм права и статьи нормативного правового акта.
- •62 Специализация и унификация права.
- •65. Проблема состава правонарушения.
- •67 В. Теория юридического диалога.
- •68.Песпективное право.
- •69 В. Проблемы юридической антропологии.
- •70 В. Проблема соотношения системы права и системы законодательства.
- •71 В. Проблема соотношения централизованного и децентрализованного правового регулирования.
- •72. Интегративное понимание права
- •Нужно создать императивную юриспруденцию. Поцелуев: ученые к согласию не придут и д.Б. Толерантность.
- •73. Проблемы юридической техники
- •74. Проблема соотношения частного и публичного права, материального и процессуального.
- •75. Проблема соотношения законности и целесообразности, законности и правопорядка.
- •76. Проблемы соотношения права и религии.
- •77. Спорные вопросы учения о правовой политике.
- •78. Закон: субстанциональный, атрибутивный и нормативный аспект действия.
- •79. Теоретические проблемы межотраслевых связей российского права.
- •80. Проблема формирования Свода законов рф
- •81. Проблемы формирования мирового правопорядка.
- •82. Закон и подзаконный акт. Современное состояние проблем в рф.
- •83.Проблемы систематизации законодательства в рф.
- •84. Толкование норм права и правотворчество: проблемы соотношения.
- •1. Понятие юп
- •2. Структура юп
- •3. Типы юп (виды, подвиды). Судебная практика
- •4. Функции юп
- •5. Взаимодействие юридической науки и юп
- •6. Основные пути совершенствования юп
«Рациональное зерно» в многообразии теорий происхождения государства.
1. Теологическая (божественная, универсальная), Аквинский, Августин, Аврелий.
Эта теория возникла первой, т.к. первые государства были теократическими.
Достоинства:
Ф.Аквинский признавал за народом право на восстание с соглашения католической церкви, если царь станет использовать власть корыстных целях. Этим были заложены основы концепции народовластия.
Теория имела под собой исторические корни. В законах царя Хамураппи говорилось божественном происхождении царя. В Др. Китае императора называли сыном неба. В христианстве говорили, что нет власти не от Бога.
Теория имеет нравственный аспект. Иванов: складывает во едино Бога, законы и человека.
Недостатки.
она не доказуема (нельзя ни доказать ни опровергнуть)
она проповедует покорность, смирение, является философией агностицизма: понять замысел нельзя, в него можно только верить.
Патриархальная (государство продукт семейный отношений) Аристотель, Михайловский.
Суть: государство возникло из разросшейся семьи.
Фильмер: «Патриархия: Адам получил власть от Бога, передал ее патриарху, а тот своим потомкам короля, монархов должно быть столько, сколько было отцов семей, или в мире д.б. одна монархия. Достоинства:
универсальная теория
семья действительно имела большое значение (при переходе от полигамной к многогамной семье).
Недостатки:
Антиисторизм (когда перешла власть? Сколько сыновей? Какие государства?)
Д.б. или столько же монархий сколько было отцов семей, или только одна монархия. Доказательств приводят мало.
3. Договорная теория. +лекция 1 курс.
Гоббс – человек человеку волк, война всех против всех, сторонник абсолютной монархии
Гроций - не придавал значения форме правления, правят лучшие, большое значение – международная торговля. Это ГП договор, государство осуществляет управление в определенных рамках, право на восстание.
Локк – правителю передали лишь часть полномочий (идея разделения власти на законодательную и исполнительную, в т.ч. суд – конституционная монархия. Причины образования государства – обеспечить свободу человека, защитить жизнь, собственность.
9. Формационный и цивилизационный подходы к типологии государств, проблемы их классификации.
Принято выделять два основных подхода к типологии государств:
Формационный (Маркс, Энгельс). Энгельс выделял макроформации. В основу определения формации он ложил следующие критерии :
Классы 1. наличие антагонистических классов (рабочий и буржуазный, сюзерен и вассал и др.)
Товарное производство 2. наличие товарного производства.
Частная собственность 3. Наличие товарной собственности.
Всего Энгельс выделял 3 макроформации:
А) общественная формация (первичная, архаичная). Это догосударственный период, когда существует первобытное общество.
Б) общественно-экономическая формация (вторичная). Здесь есть частная собственность, эксплуатация. В рамках этой макроформации принято различать рабовладельческое, феодальное и буржуазное общество.
В) коммунистическая формация (третичная). Здесь социалистический тип государства.
Это подход критикуют. Причины:
Односторонность. Не учитывается социальная структура общества. Например в рабовладельческом государстве были и свободные люди, которые не были рабами и рабов не имели; интеллигенция.
Однолинейность. Не все государства проходили в своем развитии через все эти формации. Например Киевская Русь никогда не была рабовладельческим государством.
Производительность труда нельзя признавать решающим фактором.
Не все государства развиваются в сторону прогресса.
Европоцентризм.
Цивилизационный. Основной критерий: культура, духовный мир человека.
Тойнби определил цивилизацию как локальное, замкнутое пространство, отличающиеся своей идеологией, культурой, религией, экономикой. Он выделял 21 цивилизацию:
Арабскую
Дальневосточную
Иракскую
Египетскую
Мексиканскую
Китайскую и т.д.
Уолт Ростоу (теория стадий экономического роста), делил цивилизации по уровню развития экономики и выделял стадии экономического роста:
традиционное общество (Африка). Преобладает с/х.
переходное общество (Россия после распада СССР) начинает развиваться промышленность.
общество в процессе сдвига (Афганистан) в процессе научно-технической революции
созревающее общество (СССР) превышение выпускаемой продукции над ростом населения
потребительское общество (Япония. США), достижение высокого уровня потребления, государство всеобщего благоденствия.
информационное общество (в настоящее время)
Еллинек выделял исторические типы в зависимости от места индивида в жизни общества
Древневосточные государства (деспотия)
Древнегреческое гос-во (полисы)
Древнеримское государство
Средневековое (республики, сословно-представительные монархии)
Современные (конституционные, парламентарные монархии).
Кельзен по степени участия индивида в создании правопорядка выделял :
- автократические (антидемократические)
- демократические
Цивилизации:
- династические
-демократические
Можно говорить и о других классификациях государств:
1) -крестьянские
-промышленные
-научно-технические
2) в зависимости от участия государства в эконом., общественной жизни
-первичные (активная роль)
-вторичные (пассивные)
3) –восточные цивилизации
-западные
-смешанные
4) –локальные
-особенные
-всемирные
5) нет необходимости в революциях, НТР по своим последствиям заменяет социальную революцию, несет все основные социальные преобразования
-доиндустриальные общества
-индустриальные
-постиндустриальные
Сахаров создал идею «конвергенции». Суть сближение и воплощение в едином типе общества и государства того лучшего, что содержат в себе системы социалистическая и капиталистическая. + Мамут – общечеловеческая матрица.
Термин «типология» был введен в 1816 году Бленвилем.
Типология – теория о типах тех или иных явлений. Типология государств предназначена для разделения всех государств, которые существовали в истории человечества, на такие группы, которые позволили бы раскрыть их социальную сущность.
Специфика типологии как особой классификации:
Предмет типологии – целостные системы
устанавливаемые типологией типы являются высшими классификационными разрядами (при классификации получается более мелкие классификационные единицы)
типология подразумевает большую абстрактность, чем классификация
Цивилизация – социо-культурная система, которая включает социально-экономические условия жизнедеятельности общества, этнические, религиозные его основы, степень гармонизации человека и природы, а также уровень экономической, политической, социальной и духовной свободы личности.
Достоинства:
сторонники цивилизационного подхода против прямолинейного развития цивилизации. Они отказываются от европоцентризма в истории.
выявление межцивилизационной преемственности (древнесирийские цивилизации и современные арабские государства)
выделяют субэкумены – региональные цивилизации.