Чтоб слово молвить, научись читать… ( дидактические материалы на уроках литературы).

Задание:

1. Сравните два текста. Чем они отличаются?

№ 1.

Чтобы научиться писать, надо писать! Поэтому пишите письмо друзьям, ведите дневники, пишите воспоминания (о своем детстве, например). Хороший язык – это не каллиграфия, которую можно применять по любому поводу. Но вот что такое «хороший язык» и как приобрести навыки писать хорошо – об этом у нас пишут редко. Главное – надо стремиться к тому, чтобы фраза была сразу понята правильно. Бойтесь пустого красноречия!

№ 2.

Чтобы научиться писать, надо писать! Нельзя обставить себя хорошими рекомендациями, как писать, и сразу начать писать правильно и хорошо: ничего не выйдет. Поэтому пишите письмо друзьям, ведите дневники, пишите воспоминания (о своем детстве, например).

Хороший язык – это не каллиграфия, которую можно применять по любому поводу. Но вот что такое «хороший язык» и как приобрести навыки писать хорошо – об этом у нас пишут редко. Часто говорят так: «Язык его статьи хороший, образный», и даже от классных работ в школе требуют образности языка. Между тем, образность языка не всегда достоинство научности языка. Язык художественной литературы образен, но с точки зрения ученого неточен. Наука требует однозначности, в художественном же языке первостепенное значение имеет обратное – многозначность.

Нельзя писать просто «красиво». Надо писать точно и осмысленно, оправданно прибегая к образам. Главное – стремиться к тому, чтобы фраза была сразу понята правильно. Бойтесь пустого красноречия! Язык научной работы должен быть легким, незаметным, красивости в нем недопустимы, а красота его – в чувстве меры. Надо воспитывать к себе вкус к языку. Дурной вкус губит даже талантливых авторов.

(По Д.С. Лихачеву. Письма о добром и прекрасном)

Выразить словами мысль – самостоятельная и очень трудная задача. Недаром существует понятие «муки слова». Выражение мысли в словах далеко не всегда соответствует самой мысли: оно может быть и неполным, и неточным, и искаженным. Отсюда и знаменитое тютчевское: «Мысль изреченная есть ложь».

Чтобы научиться оформлять собственную мысль, необходимо уметь выделять ее в художественном и публицистическом тексте. Задача усложняется, если перед нами минимальный по величине текст – афоризм.

Но путь к пониманию главной обобщающей мысли автора непрост.

Учитель может использовать следующий алгоритм

Выделите ключевые слова.

Ключевое слово – это слово, повторяющееся в тексте, выделяющееся интонацией, логическим ударением, являющееся носителем цели высказывания.

1. Сформулируйте тему.

Тема (от греч. – то, что положено (в основу)) – предмет

авторского интереса: явления и противоречия между явлениями.

2. Определите проблему (если текст имеет ярко выраженный публицистический характер).

Проблема – вопрос, который ставит автор в произведении, определенный угол зрения на тему.

3. Сформулируйте идею автора.

Идея – главная обобщающая мысль автора.

4. Придумайте название текста. Обоснуйте свой выбор и определите функцию заглавия.

Заглавие может выполнять несколько функций:

• обозначать тему,

• ставить проблему,

• выражать идею автора,

• отражать авторское отношение к изображаемому,

• вводить главное действующее лицо, место и время действия,

• давать установку на определенное восприятие.

Задание №1.

- По предложенному алгоритму поработайте с текстами

Текст 1.

- Сформулируйте и напишите свое отношение к любимым писателям.

Александр Дюма открыл мне, что история – это не только скучная хронология, но и живое кипение жизни.

Жюль Верн открыл мне романтику и поэзию науки.

Роберт Луис Стивенсон всей своей жизнью показал мне силу человеческого духа, побеждающего болезнь и смерть.

Артур Конан Дойл показал мне силу человеческого ума, который тончайшим анализом самых мелких примет и поступков с почти математической точностью приходит к единственно правильному решению.

?

Они были сверстниками и друзьями моей юности, помогали в трудные минуты, учили меня никогда не сдаваться. Они остались моими друзьями по сей день.

Я надеюсь, что еще долгие годы они останутся сверстниками многих поколений.

К. Андреев

Текст 2.

В одном из незаконченных пушкинских произведений о героине его говорят так:

- Она слушает и понимает - редкое достоинство в наших женщинах. Присмотримся – вокруг нас очень мало людей, которые умеют слушать человека, слышать, что он говорит, и понимать его.

Почему многие испытывают чувство одиночества? Что, вокруг никого? Вокруг полно народу, но никто тебя не хочет выслушать, никому ты не интересен, каждый занят собой, своими делами и заботами.

А если и слышат тебя, то не понимают. Очень многие молодые люди жалуются на то, что их не понимают родители: «Шестнадцать лет под одной крышей живем, а никак не можем найти общего языка».

Общий язык! Оказывается, это такая редкость! Оказывается, даже родной язык может быть непонятен!

Почему так получается?

Да потому, что за каждым нашим словом кроется какое-то желание, какой-то интерес, какое-то чувство. Слова все понятны, но мы не понимаем, а точнее сказать – не хотим понимать чужие чувства, интересы, желания, мы не хотим потратить свои душевные силы на чужую душу.

Чтобы понять человека, надо сосредоточиться на нем, принять его – это и есть труд души, о котором так много говорят. А мы ленимся душой, мы боимся впустить в свою душу другого. Оттого у нас такие невнимательные глаза, оттого мы так редко смотрим в глаза друг другу. Спросил на ходу: «Как дела?» - и, не дождавшись ответа или удовлетворившись пустым ответом: «Ничего», бежим дальше: «Привет! Как дела? И у меня ничего».

Тоскливое слово «ничего» - опознавательный знак всех тех, кто не слышит и не понимает людей. Для них все ничего: и человек – ничего, и фильм – ничего, и книга – ничего, и вся жизнь – ничего. Ничего из этой жизни не западет им в душу, не затрагивает, не трогает. Душа не наполняется впечатлениями, чувствами, своими и чужими страстями и превращается в пустой мешок, который мы зачем-то носим с собой. В нем нет ничего ценного, ни драгоценного, одно только ничего.

И лишь редко-редко встретится на пути жизни человек, который слушает и понимает, вроде пушкинской героини. Редкое качество. Изумительное достоинство.

На зато такое достоинство, которое доступно каждому. Не всякий талантлив, не все красивы, не каждый и умен. Но для того чтобы слушать и понимать человека, не нужно ни особого ума, ни особых талантов – надо только слушать и стараться понять…