2 Вопрос: Цель, задачи и содержание курса "Введение в этноархеологию"

Цель дисциплинарного курса "Введение в этноархеологию" -внедрение в учебный процесс высшей школы (в основном в систему исторического образования) освоения студентами этноархеологичесхих знаний. Этот курс может быть и одним из звеньев при подготовке кадров этноархеодогов и расширения сферы подготовки археологов и этнографов. Основные задачи курса сводятся преимущественно к трем позициям: 1) охарактеризовать видение учеными, в том числе авторами данного учебного пособия, понятия этноархеологик как научного направления, объекта, предмета, проблем, источников зтноархеологии и ее связей с другими науками о культуре и обществе; 2) раскрыть основные веки истории консолидации и интеграции археологии и этнографии, дать историографический обзор формирования и развития этноархеологического направления; 3) изложить основные методы этноархеологических исследований в зарубежной и отечественной науке, дать характеристику их результативности; 4) показать возможные перспективы этноархеологии. Это издание учебного пособия "Введение в этноархеологию" - фактически первое в вузовской системе образования России. Оно подготовлено на основе разработанной в 1997 г. программы курса "Введение в этнографию" сотрудниками исторического факультета Омского государственного университета и Омского филиала Объединенного института истории, филологии и философии Сибирского отделения РАН А.В.Жуком, С.С.Тихоновым и Н.А.Томшювым по проекту "Историческая наука, образование, ученый в социокультурном пространстве Северной к Центральной Евразии XX столетия" Федеральной целевой программы " Государственная поддержка интеграции высшего образования и фундаментальной науки на 1997-2000 годы". Данное учебное пособие написано также в рамках выполнения названного проекта в 1998 г. и соответствует названной учебной программе. Оно рассчитано, главным образом, на студентов исторических факультетов университетов, педагогических институтов и педагогических университетов, к нему следует стнестись не как к полноглу изложению этого формирующегося этноархеологкческого научного направления, а только как к первому опыту элементарного введения в этноархеологию. Из изложения задач курса видно, что за пределами учебного пособия остаются многие конкретные материалы этноархеологических исследований зарубежных и отечественных ученых, в нем не полностью будут изложены результаты изучения фактических данных, общих закономерностей и региональных явлений в разных частях света (Австралии, Азии, Америке, Африке, Европе;) по данным этноархеологии, а таюке не предполагается дать подробные характеристики методов этноархеологических исследований. Более конкретные и детальные знания по этноархеологии студенты могут получить при соответствующей специализации по археологии и этнографии в тех вузах, где проводится обучение по этноархеологии. Пока же отдельной специализации по этноархеологии в отечественных вузах нет. Авторы учебного пособия были бы рады вызвать интерес у студентов к этноархеологии, а у некоторых из них желание принять участие в изучении ряда этноархеологических проблем и, в более широком смысле, принять участие в формировании в России этого научного направления. В учебное пособие включен подготовленный его автором список рекомендуемой научной литературы.

1. Шкирельман В.А. Этноархеология...// Этнография и смежные дисциплины, этнографические субдисциплины, школы и направления. Методы. - М. : Наука, 1988. - С. 95.

2. Очерки социальной философии. - СПб.: Изд-во Санкт-Петербургск. ун-та, 1998. - С. 53.

3. Кениг А.В. Этноархеология как метод археологических ре-конструкций (по материалам тазовских селькупов). - Сургут, 1997. - С. 3-4; Томилов Н.А. Этноархеология и этнографе-археологический комплекс // Этнографо-археологические комплексы: проблемы культу-ры и социума. - Новосибирск, 1996. - Т.1. - С. 10-11; Шнирельман В.А. Этноархеология - 70-е годы // Советская этнография. - 1984. - N 2. - С. 100-113.