- •Вопросы к экзамену по дисциплине «Философия»
- •2. Философия и мировоззрение
- •Философия и язык
- •7. Философия и наука
- •8. Философия и культура
- •Онтологическая сторона основного вопроса философии
- •Материализм
- •Идеализм
- •Античная философия, основные этапы ее развития и особенности.
- •4. Ранняя греческая философия: милетская школа, пифагорейцы, элеаты, Гераклит.
- •Жизнь и философствование Сократа.
- •7. Учение Платона о бытии (проблема статуса идей-эйдосов), душе и познании.
- •Философская концепция Аристотеля. Роль Аристотеля в становлении науки и философии.
- •Учение Демокрита.
- •10. Антропоцентризм и гуманизм в философской мысли Возрождения.
- •Рационалистическая метафизика XVII века (Декарт, Спиноза, Лейбниц).
- •Социальная философия Просвещения.
- •Теория познания и этика Канта.
- •27. Славянофилы, западники и евразийцы о путях развития России.
- •Экзистенциализм (основные положения, проблемы, понятия).
- •Качественное многообразие форм пространства-времени в неживой природе
- •Развитие форм отражения как генетическая предпосылка возникновения сознания.
- •Происхождение сознания.
- •2. Гностицизм и агностицизм – основные подходы к проблеме познания.
- •3. Принципы познания.
- •4. Структура познания.
- •Гносеология Концепции познания
- •Чувственное познание
- •2. Логика, интуиция, творчество
- •3. Фазы (этапы) творческого процесса
- •4. Некоторые технические приемы творчества
- •§1. Проблема человека в истории философии
- •Содержание и ритм трудовой деятельности и быта
- •8.2. Государство
- •Философские концепции объяснения исторического процесса
- •Общественный прогресс и его критерии
- •Понятия общественно-экономической формации и закономерности развития общества
- •Движущие Силы Развития Общества
- •Роль Народных Масс и Личности в Истории
Идеализм
Согласно идеализму первичным началом всего существующего является духовное начало (Бог, дух, идея, индивидуальное сознание), материя возникает из духа и подчиняется ему, природа, материальные мир - вторичное. Данный термин ввел немецкий философ Г. Лейбниц в начале XVIII века. Родоначальником идеалистического направления в философии для Лейбница стал Платон. Именно по этой причине идеализм именуют линией Платона в философии.
Идеализм имеет две основные формы: объективный и субъективный идеализм.
Объективный идеализм, согласно которому идеальное существует объективно, независимо от человека и природы в виде мирового разума, космической души, абсолютной идеи. Представители: Платон и неоплатоники, философы средних веков, Гегель и неогегельянцы).
Субъективный идеализм определяет идеальное формой внутреннего человеческого опыта. Внешний мир, его свойства и отношения зависят от сознания человека.Представители: Дж. Беркли, Д. Юм, Э. Мах и др. Крайней формой субъективного идеализма является солипсизм (от лат. solus - один, ipse - сам, sum - существую), предполагающий, что реально лишь мое сознание, собственное "Я", мои ощущения, в то время, как существование всего, что меня окружает, - проблематично.
Все вышеперечисленные разновидности материализма и идеализма являются различными разновидностями философского монизма (от греч. monos - один, единственный).
Однако, основной вопрос философии допускает и двойственный ответ: и материя, и сознание являются изначальными сущностями и не сводятся друг к другу. Данное направление в философии получило название дуализма (лат. duo - два). Таким образом, дуалисты признавали существование двух самостоятельных субстанций (первооснов). Яркий представитель дуализма - французский философ Рене Декарт.
Возможен также ответ, в котором утверждается множество первоначал, в предельном случае множества неограниченного. Такое направление получило название плюрализма (лат. pluralis - множественный) и было предложено немецким мыслителем XVII века Г. Лейбницем.
ГНОСЕОЛОГИЧЕСКАЯ СТОРОНА ОСНОВНОГО ВОПРОСА ФИЛОСОФИИ
Данная сторона рассматривает еще одну проблему основного философского вопроса: "Познаваем ли мир? Способен ли человек постигнуть сущность окружающей действительности?". Эта проблема получила в работе Энгельса "Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии" наименование второй стороны основного вопроса философии: "Великий и основной вопрос всей, в особенности новейшей, философии есть вопрос об отношении мышления к бытию" ( Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.21, С.220).
Данный вопрос допускает два ответа:
- "мир познаваем", такое решение называется гносеологический оптимизм от греческого gnoseo - знаю;
- "мир непознаваем" - гносеологический пессимизм или агностицизм. Представители: Давид Юм, Иммануил Кант.
Варианты решения первой и второй сторон основного вопроса философии - это основные типы философских построений, которые эволюционируют, меняют формы и составляют дальнейшую классификацию философских решений.
Особенности античной философии. Ранняя греческая философия (милетская школа, Гераклит, элеаты).