
- •1.Управление в эпоху первобытно-общинного строя: переход от стадной общности к родовым отношениям, появление экзогамии, сущность эквивалентного (реципрокного) обмена
- •5. Управление в Древнем Риме. Положительные и отрицательные последствия реформы Диоклетиана.
- •6.Блаженный Августин о государстве как форме социальной организации.
- •7. Причины возникновения цехов.
- •8.Характерные черты цеха
- •10.Философы – просветители об управлении
- •12.Суть и значение законов Хаммурапи
- •13.Концепция рациональной бюрократии м.Вебера
- •16.Учение н. Макиавелли
- •19.Роль администрации на производстве начала xXв. Согласно учению ф.У. Тейлора о научной организации труда
- •24.Сходства и различия учений ф.У. Тейлора и а. Файоля
- •25.Сущность принципов г.Эмерсона
- •26.Взгляды г. Форда на управление
- •27.Взгляды ф.И л. Гилберт на управление
- •28.Последователи а.Файоля и их вклад в развитие теории менеджмента
- •29.Вклад в развитие школы человеческих отношений г.Мюнстберга, м.П. Фоллет
- •30.Хотторнские исследований э.Мэйо
- •31.Сущность человеческого управления
- •32.Формальные и неформальные отношения на предприятии
- •33.Итоги хотторнских экспериментов по оценке ф. Ретлисбергера. Какими идеями он
- •34.Основные идеи представителей школы человеческих отношений и поведенческих наук.
13.Концепция рациональной бюрократии м.Вебера
Вебер внес существенный вклад в становление общей теории и практики управления
организацией. Опирался на культурологическую интерпретацию организационных процессов, что
позволяет отдельным исследователям отнести его к особому направлению в теории управления,
связанному с культурологическим пониманием «машинной модели организации.
Вебер известен как один из создателей модели рациональности, а также как исследователь
моделей бюрократии, механизмов функционирования власти, легитимности.
Выделял легитимную и нелегитимную власть. Легитимность в его трактовке означает
возможность обеспечения устойчивых отношений в сфере руководства – подчинения. Различал
три основания легитимности (три чистых типа законной власти):
1. Рациональные основания – в основе лежит легитимность моделей или нормативных
правил и прав тех, кто пришел к власти в их системе отдавать приказы (законная власть).
2. Традиционалистские основания – в основе лежит вера в незыблемость традиции и
законность статуса власть предержащих (традиционная власть).
3. Харизматические основания – в основе лежит почтительное отношение к необычайной
праведности, героизму или образцовым качествам определенной личности, а также к нормативным решениям и распоряжениям, исходящим от этой личности (харизматическая власть). 14.Профессионализация менеджера и специализация менеджера
До времени перехода капитализма в его высшую стадию – империализм - функция
управления осуществлялась самим капиталистом и небольшой группой приближенных к нему
лиц. Однако с появлением и развитием монополий усиливается роль специально подготовленных
управляющих.
Теоретики и практики начинают осознавать, что капиталист в управлении производством -
фигура отнюдь не самая главная. К.Маркс не верит в историческую перспективу капиталиста, в
его способность эффективно управлять сверхсложной экономикой и высокотехнологичным
производством. Он выводит необходимость разделения труда из развития кооперации: капиталист
часто не в состоянии самостоятельно управлять своей фабрикой, при этом полагает, что основная
роль в управлении должна принадлежать пролетариату.
Макс Вебер видит преемником капиталиста бюрократию. Укрупнение предприятий и
появление акционерной формы собственности способствуют вытеснению индивидуального
капиталиста из производства точно так же, как ручной труд вытесняется машинным.
Различие взглядов социолога М.Вебера и экономиста К.Маркса весьма примечательно. И
Маркс, и Вебер видели, что капиталист - фигура преходящая. Зарождение акционерного капитала,
появление огромных корпораций, централизация банков и транспортных сетей делали излишней
фигуру индивидуального собственника. К.Маркс призывает капиталиста уступить свое место
рабочему классу. М.Вебер предлагает капиталисту уступить место менеджерам и бюрократам.
В 1941 г. Дж. Бернхайм пишет книгу «Менеджерская революция», основной пафос которой
заключается в том, что класс капиталистов практически вытеснен классом управляющих. По
существу, его идеи во многом совпадают с мыслями Вебера, с той лишь разницей, что вместо
бюрократии господствующей силой провозглашаются менеджеры. . Он считает, что капиталист -
собственник перестал быть необходимой предпосылкой нормального функционирования
производства, что менеджеры - такой же социальный класс, как бюрократы или буржуазия.
Собственность, полагает Бернхайм, это не просто капитал или овеществленный труд, а, прежде
всего контроль. Если нет контроля, то нет и собственности. Но контроль находится теперь в руках менеджеров, а собственности в прежнем ее понимании не существует. Менеджмент универсален и готов перестроить любую область человеческой деятельности на рациональных началах. 15.Личность Н. Макиавелли
Итальянский гуманист Никколо Макиавелли (1469-1527) долгое время представлял интерес
скорее как политический мыслитель, историк и писатель, чем как создатель теории управления.
Однако сегодня в Макиавелли видят создателя одного из самых эффективных лидерских стилей, образец консультанта по управлению, теоретика социального конфликта.
Биографию Макиавелли обычно делят на два периода: первый – годы его государственной
службы (1498-1512), когда он выступал как политический деятель, второй – годы его изгнания
(1512-1527), когда он предстает как мыслитель и писатель. За 7 лет ссылки Н.Макиавелли написал
10 произведений, среди которых сделавшие ему имя «Государь», «Рассуждения о первой декаде
Тита Ливия», «Мандрагора», «О военном искусстве».
Обстоятельства жизни Макиавелли не прошли бесследно для его политических убеждений.
У Макиавелли практический интерес преобладает над умозрительным;… интерес к политике, к
политическим комбинациям над интересом к жизни общества. …[1; С.29]
Учение Макиавелли было продиктовано современностью, в связи с чем выделяют две
главные проблемы, волнующие гуманиста:
- о способе правления;
- о национальном объединении Италии.
Задача Макиавелли – снабдить государственных мужей Италии практическими советами,
которые можно разделить на две группы: - теоретические, т.е. результаты исследований социальных явлений вообще;
- правила политики – индивидуальные и обобщенные случаи. Макиавелли сделал огромный шаг вперед в понимании сущности государства как силы,
защищающий интересы определенных слоев общества.