8.Характерные черты цеха

Ремесленники, объединенные в цехи являлись непосредственными производителями.

Каждый из них работал в собственной мастерской со своими инструментами и на своем сырье. ...

В ремесленной мастерской почти не существовало разделения труда. Такое разделение

осуществлялось в виде специализации между отдельными цехами. С развитием производства это

приводило к увеличению ремесленных профессий и … количества новых цехов.

Обычно ремесленнику помогала его семья. Вместе с ним работали один-два подмастерья и

один или несколько учеников. Полноправным членом цеха являлся только мастер, владелец

ремесленной мастерской. В цеховой иерархии мастер, подмастерье и ученик стояли на разных

ступенях.

10.Философы – просветители об управлении

Сократ (469-399 гг. до н.э.) отрицательно относился к демократическому строю. Когда

политическая чаша весов в Афинах после ликвидации олигархического правительства склонилась

в сторону демократии, Сократ был приговорен к смертной казни. Отказавшись от возможности

бежать, он выпил принесенную ему палачом чашу с ядом.

У Сократа дается понимание управления как особой сферы человеческой деятельности. Он

говорил, что главным в управлении является поставить нужного человека на нужное место и

добиваться выполнения поставленных перед ним задач.

Ученик и последователь Сократа Платон (428-347 до н.э.) после казни своего учителя

вынужден был бежать из Афин, но потом вернулся и основал философскую школу – Академию.

По происхождению и своим политическим взглядам Платон был представителем афинской

аристократии. В сочинении о государстве Платон развивал утопическую теорию идеального

государства. В этом идеальном государстве управление общиной граждан находится в руках

философов, не имеющих ни семьи, ни частной собственности. Граждане … подразделяются на

воинов, живущих совместно, и простой народ (ремесленники, земледельцы). Который обязан своим трудом содержать высшие слои общества. Утопическая республика

Платона во многом напоминала государственный строй Спарты.

Позднее система Платона была подвергнута критическому пересмотру Аристотелем (384-

322 гг. до н.э.). В своих социальных воззрениях Аристотель стоял на почве рабовладельческого

строя, Рабство он считал естественным состоянием … частную собственность – основой

господства полноправных граждан. Аристотель был сторонником смешанного государственного

устройства, которое сочетало бы элементы монархии, аристократии и демократии.

Работы Аристотеля и его учеников представляют большое значение для изучения социально-

политической истории греческих полисов

12.Суть и значение законов Хаммурапи

Родители могли продавать детей, если к тому их принуждала нищета.

Если замужнюю женщину обнаруживали с любовником, то ее бросали в воду; а на неверного

мужа можно было только жаловаться в суд.

За несправедливое обвинение клеветник наказывался по суду обстрижением височных волос.

За убийство мужа виновницу сажали на кол.

За злословие на родителей отрезали язык, за побои - отрубали руку.

Муж ничего не получал из приданного покойной жены - оно принадлежало детям. Напротив, вдове возвращали ее приданое и подарки мужа, она пользовалась оставленным имуществом

совместно с детьми.

Начальники за притеснение солдат подвергались смертной казни.

За воровство полагалась смертная казнь, за кражу со взломом грабителя убивали у стены

дома и закапывали на месте. К вору приравнивался продавший потерянную вещь, а также ее

покупатель, не доказавший, что он купил не заведомо краденое.

Хирург, сделавший удачную операцию знатному человеку, получал 10 сиклей, простому - 5,

но за неудачную лишался рук Архитектора вознаграждали сообразно величине постройки, по мерке за каждую единицу

пространства. Если дом обрушится и задавит хозяина, архитектор подвергается казни; если

погибнет сын хозяина, казнят Сына архитектора. В случае замеченных погрешностей постройки

ремонт производится архитектором. Те же принципы действуют в отношении корабельщиков и

представителей других профессий. [12; С.104-117]

7. Если человек купит из руки сына человека или из руки раба человека без свидетелей и

договора или возьмѐт на хранение либо серебро, либо золото, либо раба, либо рабыню, либо вола,

либо овцу, либо осла, либо что бы то ни было, (то) этот человек – вор и его должно убить.

53. Если человек поленится укрепить плотину своего поля и (в последствие того, что)

плотина не была укреплена им, в его плотине произойдѐт прорыв, а водой будет затоплена

возделанная земля (общины, то) человек, в плотине которого произошѐл прорыв, должен

возместить хлеб, который он погубил.

54. Если он не может возместить хлеб, то должен отдать его и движимое имущество за

серебро, и это серебро должны разделить между собой люди возделанной земли общины, хлеб

которых унесла вода.

59. Если человек срубит в саду человека дерево без (ведома) хозяина сада, то он должен

отвесить ½ мины серебра.

115. Если человек имеет за человеком (долг) хлебом или серебром и будет держать его

заложника, а заложник умрет в доме взявшего в залог по своей судьбе, (то) это не основание для

претензии 116. Если заложник умрѐт в доме взявшего в залог от побоев или дурного обращения, (то)

хозяин заложника должен изобличить своего тамкара;6

если(взятый в залог) – сын человека, (то)

должно убить его сына, если он – раб человека, он должен отвесить 1/3 мины серебра, а также

теряет всѐ, данное им (в долг).

117. Если человек имеет на себе долг и отдаст за серебро или даст в долговую кабалу свою

жену, своего сына или свою дочь, (то) они должны служить в доме их покупателя или заимодавца

Тамкар – крупный купец на царской службе, ростовщик, кредитор. 3 года; на четвертый год должно отпустить их на свободу.

118. Если он отдаст в долговую кабалу раба или рабыню, (то) тамкар может передать (его

или ее) дальше, может отдать (его или ее) за серебро; (он или она) не может быть требуем (или

требуема) (назад) судебным порядком.

229. Если строитель построит человеку дом и сделает свою работу непрочно, так что

построенный им дом обвалится и причинит смерть хозяину дома, (то) этого строителя должно

убить Если корабельщик соорудит человеку судно и сделает свою работу ненадежно, так что

судно в том же году станет течь (?) (или) получит (другой) недостаток, (то) корабельщик должен

сломать это судно, сделать прочное за собственный счет и отдать прочное судно хозяину судна.