22. Понятие «материя» и его историческая эволюция.

МАТЕРИЯ - центральное понятие материалистической филосо­фии, синоним категории «бытие». М. Выделяют этапы: 1)античный, 2) Нового времени, 3)диалектико-материалистическое понимание М. 1)В антич­ный период М. — это первовещество, лежащее в основе всего бесконечного многообразного мира вещей, явлений, процессов и т.д. ПЕРВОМАТЕРИЯ - первооснова, , «строительный материал» всех вещей, явлений, процессов, т.е. то, из чего они якобы состоят и во что превращаются в процессе своего раз­рушения, гибели, разложения. 2)В Новое время М. рассматривается со стороны соотношения вещей и их свойств. Под М. понимается фактически вещество. ВЕЩЕСТВО — в материализме один из видов материи наряду с по­лем. Основные физические свойства В.: агрегатное состояние; цвет; плотность; теплопроводность; электропроводность; температура плавления и кипения. В. может быть простым или сложным. Простое вещество то, молекулы которого состоят из атомов одних и тех же химических элементов .Сложное вещество то, молекулы которого состоят из атомов различных химических элементов. 3)С точки зрения диалектического материализма М. - это философская категория для обозначения объективной реальности, которая отражается сознанием человека, которая копируется, фотографируется, отображается органами чувств человека. Движение-всякое изменение вообще. Объективный идеализм свойством наделяет лишь абсолютную идею, мировой дух, внематериальный мистический разум. Субъективный идеализм -смену ощущений, представлений, мыслей субъекта. Метафизический материализм признает объективный характер Д. Диалектический материализм определяет Д. как всякое изменение во­обще и считает его всеобщим атрибутом материи, способом ее существо­вания. Ф.Энгельс. выделил формы Д.: механическую, физическую, химическую, биологическую, социальную. В основу данной классификации были поло­жены следующие принципы:

*единства материи и Д., каждому виду соответствует своя форма*генетической связи, восхождения Д. от низших форм к высшим.; *несводимости высших форм Д. к низшим, когда низшие формы вхо­дят в высшие. Наука XX в. открыла новые фор­мы физического Д., неизвестные в XIX в.: процессы микромира и макро­мира. По-новому поставлена проблема взаимосвязи физических и химиче­ских форм Д.: химическая форма Д., с одной стороны, возникает из взаи­модействий микромира, с другой - является условием появления такой формы. По-новому предстала проблема соотношения механического и физического Д. Наука XX в. перестала рас­сматривать механическое движение как фундамент всех физических про­цессов. Само механическое Д. тел обусловливается глубинными процесса­ми взаимопревращения элементарных частиц, сложными переплетениями сильных, слабых, электромагнитных и гравитационных взаимодействий.

23.Сущность пространства и времени.

ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ - формы бытия. Трактовки: Субъективный идеа­лизм отрицает объективность П. и В. и считает, что они существуют лишь в сознании человека и вносятся в природу, материю. И. Кант считал П. и В. доопытными, врожденными (априорными) представлениями человека. Два ти­па концепций: субстанциальным и реляционным. Субстанциальные: П. и В. - сущности, существующие сами по себе. Это своего рода арена, где происходят события. разделяются как материалистами, так и идеалистами. Реляционные концепции П. и В. также могут быть идеалистическими и материалистическими. С позиции идеализма П. и В. - это особые отно­шения между субъектами и процессами и вне их не существуют. С позиции материалистической реляционной концепции П. и В. диалектический материализм. Он рассматривает их как объективные, не зависящие от сознания человека и человечества формы существования материи . Отсюда: П. - это философская категория для обозначения порядка сосуществования, взаиморасположения тел, систем относительно друг друга. В. - это фил.категория для обозначения длительности существования тел вещей, систем, скорости развертывания процессов, их ритма, темпа, после­довательности смены их существования. К всеобщим свойствам П. и В. относятся: объективность, т.е. незави­симость от сознания человека, неразрывная связь друг с другом и движу­щейся материей.Специфические свойства П. и В.: П. характеризует материю со сторо­ны протяженности и сосуществования материальных объектов, В. - со сто­роны длительности, темпов и последовательности существования этих объектов. П. - трехмерно, В. - одномерно. П. - обратимо, В. — необратимо.С возникновением общества возникает новая форма пространственно-временных отношений (социальное П. и В.). Социальное П. - это отношения между людьми, социальными группами, которые определенным образом иерархизированы, есть «верх» и соответственно «низ». Каждый отдельный человек или соц. Гр. занимают свое положение в некоторой более широкой области, которая и выступает для них в качестве социального П. В свою очередь в социальном П. можно выделить экономическое, политическое, этническое и другие виды П.