28.Проблема человека в философии

В философии Древней Греции господствовал космологизм в понимании человека. Философы милет­ской школы :человек содержит основные элементы стихии, космоса. Демокрит : Вселенная является макро­космосом и человек является микро­космосом. Сократ: «Человек, познай самого себя!» Платон различал в человеке бес­смертную душу и тело. Аристотель: человк как «политическое жи­вотное». Европейская сред-ая фил-фия на первый план религиозно-моральные проблемы чело-ко­го сущес-ния. Августи­н Блаженный: Бог есть сама личность, персона. Эпохи Возрождения от­брасывание принципов ограничения зем­ного развития чела. Философия Нового времени внимание на всеобщей природе. Новоевропей­ская философия разум как специфической особ-ть чела. Рене Декарт связывал сущность чела с его мышлением. Фил-фы нового времени (Бенедикт Спиноза, Томас Гоббс, Де-ни Дидро и др.) Нем. класс. фил человек как субъект духовной деятельности. Иммануил Кант - моральный хар-р при­роды человека, Иоганн Фихте — роль деятельности в жизни человека, Георг Гегель — духовность, Людвиг Фейербах — любовь к ближнему. Основные направления китайской философии: даосизм - все сущее путь, где все взаимосвязано и взаи­мозависимо (Лао Цзы - Старый Учитель); конфуцианство — философия поведения в обществе (Конфуций);легизм — человек управляет жизнью с помощью законов (Шан Ян). 2)Антропогенез - процесс формирования физического типа чела. Психоанализ - новый метод изучения и лечения психических расстройств. Экзистенцианализм – в центре внимания стоит человек. Философская антропология: основные идеи: 1) Кризис общества-результат кризиса личности. 2) Человека нельзя определить. 3) Ядро личности составляют ценности. 4) Выход за границы причинно-следственных отношений – это чудо. 5) Человек (по Ницше) – биологически неспециализированное сущ-во. 6) Человек-животное создающее символ. Социальные нормы - правила, регулирующие поведение людей. Значение для общ-ва:*поддерживают порядок в обществе;*подавляют в человеке скрытые биологические инстинкты;*помогают человеку социа­лизироваться. Видами социальных норм являются:*нормы морали;*нормы группы, коллектива;*специальные (профессиональные) нормы;*нормы права. Нормы морали регулируют общие варианты по­ведения людей. Групповые нормы —регулируют пове­дение членов узких коллективов. Специальные (профессиональные) нормы регламентируют поведение представителей различных профессий. Нормы права:* устан-тся гос. органами;• имеют общеобяз-ный хар-р;*формально-определенны;*регулируют четко круг общ-ых отнош-ий;*подкреплены принудительной силой госу-ва.

29.Проблема личности в философии

Личность (от лат. persona - маска, роль актера) -научный термин, обозначающий: 1) субъек­т отношений и сознательной деятельности , 2) устойчивую систему социально значимых черт. Две основные кон­цепции личности: Л. как ролевая характеристика(соц. фун-ия) чело­века и Л. как его сущностная характеристика(обретенные качества индивида). Объективная сторона –это полож. индивида в системе общественных отношений. Субъективная сторона - это мир сознания и самопознания как результат. Психол. теории личности изнутри психических процессов. П.Т.Л. различны по определению ядра личности. 1) ядро личности в бессознательном, Эго зависит от бессозн. (3. Фрейд, А. Адлер, К. Юнг).2) ядро личности в сфере осознанного «Я».. 3) внешнее влияние. Научающе-бихевиористская концепция (Скинер, Уотсон, Торндайк), от­талкивается от поведения человека, мотив - цепь реф­лексов. Также социально-когнитивное направление (А. Бандура, Роттер, Пиаже), каждый человек осознает свой жизн. опыт. И гуманистическое направление (А. Маслоу и др.), человек способен к самосовершенствованию. Индивид (от лат. individuum - неделимый) – отдельный человек в отличие от коллектива. Индивидуализация - процесс формир-ия неповторимого своеобразия человека. Индивидуальность - это неповторимое своеобразие человека. Уника-сть личности связана с наслед-и особен-ями, с условиями микросреды. Социализация (от лат. socialis - общественный) - процесс ус­воения индивидом системы знаний. Основные факторы социализации: 1) люди; 2) язык и духовная культура; 3) материальная среда; 4) соц.институты. Основные пути социализации: процессы целенаправленного воздействия на личность; спонтанные процессы. Смысл жизни человека. Смысл - то же, что значение. Гедонисты - С.Ж. в наслаждении, И. Кант - в добровольном подчинении нрав-ному закону, В. Соловьев - в служе­нии Добру, марксизм — во всестороннем развитии личности и т.д. Человек - деятельное существо. Психоанализ (З.Фрейд) - роль бессознательного, психических процессов в жизни чела и общества. 2 главных открытия Фрейда: 1) бессознательного; 2)реакция вытеснения (из сознания в бессознание). По Фрей­ду, сны реализация скрытых стремлений человека. Альфред Адлер в основе "великих" действий чело­века лежит вытесненный комплекс неполноценности. Карл Густав Юнг- теория архетипов. Архетипы —"код" общечеловеческой вытесненной жизненной энергии. Цель философии - помочь человеку "расшифровать" архе­типы. Эрих Фромм выделяет следующие основные противоречия чело­веческого существования: • патриархат и матриархат; •гуманистическое и авторитарное сознание;• власть и подчинение; *стремление к обладанию и просто жизнь;• личное бытие и историческое бытие;• негативная и позитивная свободы. Цель философии, по Фромму, - помочь человеку решить эти противоречия Темперамент- совокупность телесных и психических особенностей людей. 4 главн. Т.: 1)холерический - быстрая восприимчивость, сильная активность; 2)меланхолический - медленная восприимчивость, сильная активность; 3)сангвинический - быстрая восприимчивость, слабая активность; 4)флегматический - медленная восприимчивость, слабая активность.