16.Русская философия.

Западники и Славянофилы. Западники:тяготели к бматериализму и позитивизму.Славянофилы: - любили Россию как мать. Западники любили Р. как дитя. Славянофилы: идея целостности Русск. культуры и духа. Видели в них свободу, любовь. Утверждают целостность рус. Мысли. феномен веры: а) вера - основа знания, познания истины, Бога (истина - атрибут Бога) б) вера - бездоказательна в) вера опред-ет религиозн. и философ. познание в) вера - явл-ся основой развития истории, цивилизации г) разд-е православной веры (она свободна) и каталической ( не свободна). Славянофилы сходились в главном: 1) в утверждении православной религии .2) в мысли, что Запад заканчивает свое историческое развитие. 3) в признании мессианской роли России. Соборность – единение людей в Духе Св., во Христе, вне авторитета , в свободе. В религии - два начала: иранство (свободы) и кушитство (необходимость, доказательность). Племена кушитского типа агрессивны и воинственны. Иранцы - мирные земледельцы, кроткие, свободолюбивые, живут общиной. Иранцы - русский народ, кушитство – Запад. Славянофилы стремились к органическому пониманию истории и дорожили народными традициями, построение общ-ва по типу семейных отношений. Н.В.Федоров: единство мира; проблема жизни к смерти. «Ф-фия общего дела» - воскрешение «сынами», потомками – «отцов», предков. Отказ от вражды, грубости м/д людьми, признание высших образов морали. В.С.Соловьев: создатель 1) ф-фии всеединства. Влияние неоплатонизма. Ядро филос-кого учения - идея всеединства. Абсолютным же первоначалом считал Всеединый дух.а) Всеед-во в познании. Рационализм (признание разума единственной основой научного познания,закономерностей природы и общ-ва) должен быть соединен с эмпиризмом (чувственное восприятие), с метафизикой и Откровением. б) Всеед-во в религии. Только единство всех Рел. Конфессий – ислама, христианства, буддизма – основа Истины. По отдельности – они ложные отвлеченные начала. 2) Идея Богочеловечества - жизненного пути личности, основан на следовании Богу, добру, нравственности. Идея Софии - всеобщией Божественной мудрости.. Н.А.Бердяев: главным началом в ф-фии явл-ся свобода. Свобода абсолютна,иррациональна (т.е.не постигается разумом). К.Н. Леонтьев. Основное направление - критика негативных явлений русской жизни. Цель сохранения государства оправдывает наси­лие, несправедливость, рабство. неравенство между людьми — жела­ние Бога и поэтому оно естественно и оправдано. Ф.М. Достоевский будущее России видел в опоре на русскую «Национальную почву» — обычаи, традиции. Ключевую роль тграет религия.. Им было выделено два варианта жизненного пути: •путь человекобожества; •путь богочеловека. Путь человекобожества - путь абсолютной свободы человека. Путь богочеловека — путь следования Богу стремление к нему во всех своих привычках и поступках. Л. Шестова была близка к экзистенциализму, и ее главной темой был человек, его жизнь, его поступки, его права.