- •7.Фил Аристотеля и Платона
- •8.Специфика средневековой фил.
- •4)Авторитарная вера.
- •9. Средневековая философия.
- •10.Фил эпохи Возрождения
- •11.Философия нового времени
- •12.Философия просвящения.
- •13)Британский эмпиризм
- •14)Немецкая классическая философия
- •15.Становление и особенности рус фил
- •16.Русская философия.
- •17.Философский иррационализм.
- •18.Основные течения западной философии. Позитивизм и прагматизм.
- •19.Экзистенциализм.
- •21.Сущность бытия и его структура
- •22. Понятие «материя» и его историческая эволюция.
- •23.Сущность пространства и времени.
- •24. Сущность, структура и особенности сознания
- •25.Физиологическая основа сознания.
- •26.Сущность познания и его структура.
- •28.Проблема человека в философии
- •29.Проблема личности в философии
- •30.Общество как подсистема объктивной реальности.
- •31.Общество как система.
- •32.Общество и природа.
- •34.Философия веры.
- •35. Понятие и структура общественного пр-ва.
- •36.Духовная жизнь общества и структура общественного сознания.
4)Авторитарная вера.
5)Время(Августин) а) Мир, вещи находятся в посто¬янном движении..б) Время было сотворено вместе с сотворением мира. в) Бог вечен: он существует вне времени. г) Время феноменологично, психологично, выражает лишь настоящее. Есть три времени —6)Проблема универсалий. , т.е. проблема статуса общих понятийРеализм –объективный идеализм.
7).Двойственность истины Религиозная истина м. противоречить ф-фской истине. И наоборот,
8)Концепция Гармонии веры и разума. Научные, ф-фские истины – относительны, преходящи, Рел-ные истины – абсолютны. В бесконечности развития разума достигается гармония.
9. Средневековая философия.
1)Схоластика. Знание делил.на 2 вида: сверхъестественное, естественное. Реализм(подлинно существ. не сами вещи, а их общее понятие- универсалии). Номинализм(реально существ. сами конкретные вещи,.
2)Апологетика.Осн.задача- защищать христианство от его врагов и в обращении язычников в христианство.
3)Дока-во бытия Бога. Фома Аквинскому. 5 путей: . понятие движения. Все, что движется, име¬ет причиной движения нечто иное . Бог - как последняя цель, гармонизирующая .-все целесообразные процессы.
4)Персонализм. Хрис-ство персоналистично, признает в каждом чел. личность.Бог-тоже личность,наделён. страданием,волей,ответственностью.
5) Христианство о человеке. человек есть образ и подобие Божие 6)Тело-душа-дух. Душа (т.е. дух) человека бессмертна. Тело – смертно. Люди равны между собой в духе
7)Типы веры. а)вера-утверждение бога б)вера как эмоция в)вера в качестве установки believe г) авторитарная вера trust-вера как доверие д)рациональная вера. опирается на доказательство, разум. е) Вера как абсурд Faith. сила веры определяется ее парадоксальности и абсурда.
8)Исповедь и покояние. осознание греха в структуре личности. Покаяние: греховное вытес-ие божеств-ым.
Ч/з чувство страха, стыда 10) Молитва.а) основа самоактулизации личности; б) М-.тайна, как сам Бог.в)молитва как сост-е души; г) М.- выход за границы данного; д) Языческий уровень молитвы – в виде мольбы, просьбы.е) Проявление принципа «Пусть будет так»; ж) М. - психотерапия, снимает напряжение
10.Фил эпохи Возрождения
1)Антопоцентризм а) человек, который утверждает свою индивидуальность и независимость б) Человек становится более самостоятельным. в) (т.к. центр проблема-развитие чел-ка)г) Формируется концепция прометеизма – человек соучаствует в сотворении Богом мира, созидая предметы культуры. д) Идеалом является разносторонность знаний и умений.
2)Гуманизм. а)существует не только как мировоззрение, б) «Гуманизм» означает человечность. Человек – как высшая ценность. 3) Пантеизм. Бог существует в соотношении с миром. 4)Эпикуреизм. отсутствие страданий наслаждение жизнью,освобождение от стахов
5)Универсальная религия.. Если Бог есть разум, он находится во всех религиях. Джордано Бруно
Монтень.
Томас Мор
Макиавелли. Каманелла
