25.Физиологическая основа сознания.

Душа и тело: Душа- абсолютная субстанция независимая от тела. Душа проявл-ет потр-ти в еде, пище…Тело опр-ет низш.потреб-ти души. Душа и тело- это живой организм чел-ка. Когда душа покидает тело, то организм оказывается не живым, а мертвым. Физиологичекие основы сознания чел-ка явл-ся высокоразвитая нервная система во главе с головным мозгом, осуществляющая высшую нервную деятельность. Мозг состоит из нескольких блоков, каждый из к-рыхвыполняют специфические ф-ции. Н: затылочные участки принимают и анализируют зрительную информ.; височные- слуховую, кожную и т.д. Лобные доли обеспечивают программирование чел-кой деятельности. Нервная система действует по принципу обратной связи. Асимметрия (нарушение симметрии) ф-ция головного мозга. Мозг состоит из 2 половинок: левое-отв-ет за рацио, речь, ориен-ция, понимание; правое- интуиция, слышит чужую речь. Левое полушарие - положит.эмоциями, правое- отриц. У чел-ка с выключен.правым полушарием усилив.все виды психич.деят-ти, связанные с логическим мышлением Н: появл.склонность к схематизации, стремление к логич.умозаключению. Изменен. сотояния сознания: ИСС связаны с усталостью, бредом, недосыпание, занятие спортом, транс, психодилика. 1)Сон (ИСС) По Фрейду сон - проявление бессознательного; образы сна символы неудовлетворен. желаний и неудовл. потребностей. Так же исполнение навязчивых желаний. Сны проецируют скрытие желания, скрытые потребности. 2) Гипноз:ИСС. Сосотояние, похоже на сон или полусон,вызываемое внушением и сопровождающееся подчинением воли спящего воле усыпающего, а также сам способ такого внушения. 3) Медитация:ИСС. Ограничение внимания на посторониее и усиление концентрации внимания на внутренние органы, на дыхание, на пульсацию тела. Прерывание потока обычных идей, забот. Виды М.: а)сосредот,концентрация внимания на звуки, на мантры .б) сосредот.на дыхании, на мысли..в)воспреимчив., концентрация на цветение листков, пение птиц. Сознательное и бессознательное: Сознательное: человеческая способность идеально воспроизводить действительность в мышлении. Бессознательное: 1)По Юнгу. Он считал б/с относятся инстинкты формирующим источником творческой фантазии духа и чувства ценности, к-рое не должно затрачиваться разумом. 2) По Фрейду: относятся инстинкты, к-рые могут порождать у чел-ка подсознательные желания, эмоции, волевые импульсы. Бессоз-ное познается ч/з сновидения.Современные представления о возникновении сознания: сознание – продукт человеческого мозга и присуще только человеку,а животные обладают не сознанием, а инстинктами. Животные руководствуются не только инстинктами; высшим животным свойственны сложные умственные операции, наличие интеллекта, животные обучаемы, видят сны, имеют склонность к высокой "социальной" организации.

26.Сущность познания и его структура.

ПОЗНАНИЕ - отражения объективной действитель­ности, процесс получения знания при взаимодействии челове­ка с окружающим миром. Выделяют два уровня П.: чувственное П., осуще­ствляемое с помощью органов чувств; рациональное П., реализуемое с помощью мышления. В рациональном научном П. выделяют эмпириче­ский и теоретический уровни.СКЕПТИЦИЗМ-уче­ние, подвергающее сомнению возможность истинного познания действи­тельности.АГНОСТИЦИЗМ -учение, отрицающее возможность истинного познания действительности.Существует две основных формы А,- юмовского и кантовского толка. Д. Юм утверждал, что единственное, с чем имеет дело исследователь, - это только его ощущения. И. Кант признавал существование внешнего объективного мира, но считал, что человек не может получить истинного знания о его сущно­сти, мир остается «вещью в себе».КОНВЕНЦИОНАЛИЗМ- направление,согласно которому в основе научных теорий лежат произвольные соглашения, и их выбор регулируется соображениями удобства, простоты, полезности и так далее - критериями, не связанными с понятиями самой теории. ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЙ ОПТИМИЗМ - учение, утверждающее принципиальную познавательность мира. В основе Г.О. лежат принципы: *объективности существования материального мира; *отражения материальной действительности в человеческом сознании,*принцип практики. СУБЪЕКТ-это носитель осознанного, целенаправленного действия С. – явление многоуровневое. В качестве С. могут выступать: 1) общество; 2) социальная группа, 3)индивид. Объект(предмет)- вообще то, что дано в познании, или на что обращена наша познавательная деятельность. ИНТУИЦИЯ- способность процесс непосредственного постижения истины. виды интуиции: а)чувственная,б)интеллектуальная,в) эмоциональная г) мистическая.ПРАКТИКА - это общественная материальная преобразовательная деятельность людей. Субъектом П. является опре­деленная социальная группа или общность. Сущность П. заключается в преобразовании, изменении существую­щей природной и социальной действительности. выделяют следующие ее формы: *материально-производственная; *социальная (классовая борьба, забастовки, стачки); *научная П. (экспериментальная)..РАЦИОНАЛЬНОЕ ПОЗНАНИЕ - отражение действительности че­ловеком с помощью мышления, В Р.П. совершается переход от непосредственно на­блюдаемого, чувственно данного к ненаблюдаемому, к сущности предме­та. Р.П. осуществляется в следующих формах: понятие, суждение, умо­заключение, гипотеза, теория и т.д. Понятие - мысль, фиксирующая общие и существенные признаки предметов и явлений, позволяющие отличать эти предметы от сходных с ними.Суждение - мысль, утверждающая или отрицающая что-либо. Умозаключение - рассуждение, т.е. движение мысли от одного или нескольких суждений. ЧУВСТВЕННОЕ ПОЗНАНИЕ - Ч.П. - это активный творческий процесс непосредственного взаимодействия субъекта и объекта. Ч.П. осуществляется в следующих основных формах: ощущение, вос­приятие, представление. Ощущение- это отражение отдельных свойств предметов объектив­ного мира, возникающее при их непосредственном воздействии на органы чувств; три основных класса О.:*: осязатель­ные,*органические,*кинестетические, Восприятие - это целостное отражение непосредственно воздействующих на органы чувств предметов, их свойств и отношений; Представление - образное знание непосредственно не воспринимае-нами объектов. В основе П. лежат механизмы памяти. Формы познания: ЭМПИРИЧЕСКОЕ И ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ - формы научного познания и его необходимые компоненты. во-первых, различие методов познания. Во-вторых, характер достигаемых результатов. Э.познание непосредственно направлено на объект и опирается на данные наблюдения и эксперимента, это фактофиксирующая деятельность.Т. познание - это познание сущности, осуществляемое на уровне абстракции высоких порядков. Т. и Э. диалектически взаимосвязаны- э следование, выявляя новые данные, ставит перед Т. мышлением новые задачи, стимулируя его развитие. Обогащенное Т. знание ставит перед Э познанием все более сложные задачи