- •1 Предмет, структура, специфика философии. Область философских исследований.
- •2 Мировоззрение и методология. Их структура и функции.
- •3 Исторические типы мировоззрения. Мировоззрение на рубеже 20-го-21-го веков.
- •4 Философия Древнего Востока
- •5 Философские традиции Индии
- •6 Философские традиции Китая.
- •7 Античная философия: от мифа к логосу.
- •8 Философия Средневековья.
- •9 Философия Возрождения.
- •10 Философия Нового времени: эмпиризм, рационализм, сенсуализм.
- •11 Философия Нового времени: эмпиризм, рационализм, сенсуализм
- •12 Немецкая классическая философия: Кант, Гегель, Фейербах
- •13 Философия марксизма: диалектико-материалистическое понимание природы и истории
- •14 Неклассическая философия и ее основные направления
- •15 Аналитическая философия
- •16 Философия коммуникативного действия.
- •17 Синергетика
- •18 Философская мысль Беларуси. Этапы становления
- •19 Российская философия 18-20 веков
- •20 Онтология как учение о бытие
- •21 Пространственно-временная структура материального бытия.
- •22 Диалектика как философская теория развития бытия
- •23 Принципы и законы диалектики
- •24 Природа как объект философского и естественно-научного анализа
- •25 Философские концепции современного естествознания
- •26 Концепция ноосферы и экологические ценности современной цивилизации
- •27 Философские концепции человека
- •28 Природа и сущность человека, понятие антропосоциогенеза
- •29 Личность, ее духовные основания и общество
- •30 Философские проблемы анализа сознания.
- •31 Сознание, искусственный интеллект
- •32 Виртуальная реальность и искусственный интеллект
- •33 Индивидуальное и общественное сознание, их структура и функции.
- •34 Гносеология, эпистемология, их предмет и задачи.
- •35 Чувственное и рациональное в познании
- •36 Познаваемость мира и историко-культурное разнообразие форм познавательной деятельности
- •37 Истина и критерии достоверности знаний.
- •38 Философия науки, её структура и функции
- •39 Структура научно-познавательной деятельности. Этика науки.
- •40 Эмпирический уровень познания и связанные с ним методы и формы исследовательской деятельности.
- •41 Теоретический уровень познания и связанные с ним методы и формы исследовательской деятельности.
- •42 Понятие метода. Классификация методов научной деятельности
- •43 Наука и инновационная деятельность в рб
- •44 Общество как область изучения социальной философии
- •45 Экономические, политические, духовные отношения в обществе
- •46 Материальное производство и производственно-технические отношения. Экономическая философия
- •47 Культура и цивилизация
- •48 Этика, эстетика, религиоведение как прикладные философские науки
- •49 Философское учение о ценностях
- •50 Философия идентичности (архетипы, менталитет, характер души народа)
- •51 Социокультурная динамика, ее направленность и содержание.
- •52 Восток и Запад: философский диалог культур.
- •53 Философия безопасности
- •54 Концепция устойчивого развития Республики Беларусь
- •55 Философия техники и область ее исследования.
- •56 Философия инженерной деятельности.
- •57 Взаимоотношение естественных, гуманитарных и технических наук.
- •58 Глобализация социальных процессов.
- •59 Техногенные проблемы человечества.
- •60 Методология социального прогнозирования
- •61 Футурология как наука и образ мышления.
33 Индивидуальное и общественное сознание, их структура и функции.
Индивидуальное сознание – это неповторимый духовный мир, который включает в себя знания, взгляды, интересы, чувства, переживания и т.д., которые однако могут объединять его с другими людьми. В какомто отношении индивидуальное сознание может проигрывать по сравнению с общественным, выражая ближайшие, повседневные интересы, оно может недотягиваться до той полноты охваты социального опыта, который там имеется. Но временами оно может бросить вызов консервативным установкам общества, обеспечивая прорыв к более высоким уровням осмысления реальности, обогащая тем самым общественное сознание.
Общественное сознание – это предмет работы сознания многих поколений людей, который сохранился благодаря общественному признанию и приобрел статус общезначимой ценности. Поэтому для общества очень важно умение своевременно заметить, по достоинству оценить такие завоевания индивидуального сознания, сохранить и развить их. Процесс социализации новаторских идей чреват и опасностями, связанными с тем, что общество может быть еще не готово к адекватному пониманию оригинальных идей. Они могут быть искажены в угоду политическим соображениям, популистским настроениям и просто в силу мифотворческих процессов, присущих массовому сознанию. Общественное сознание имеет свою структуру: в условно «вертикальном» ракурсе – это уровни, в «горизонтальном» – формы. Наиболее общим основанием структурирования сознания является выделение в нем общественного и индивидуального сознания, возникающих как отражение разных типов бытия. Как известно, сознание зарождается в глубинах психики конкретного человека.
индивидуальное сознание существует только во взаимосвязи с сознанием общественным. При этом они образуют противоречивое единство. Действительно, источником формирования как общественного, так и индивидуального сознания является бытие людей. Основой их проявления и функционирования выступает практика. Способ выражения – язык – тоже один.
Под общественным сознанием следует понимать совокупность существующих в обществе идей, теорий, взглядов, чувств, настроений, привычек, традиций, отражающих общественное бытие людей, условия их жизни.
34 Гносеология, эпистемология, их предмет и задачи.
Гносеология, или теория познания, - это раздел философских знаний (философская наука, философская дисциплина), в которой исследуется возможность познания человеком мира, а также познание человека самого себя; исследуется движение познания от незнания к знанию; исследуется природа знаний самих по себе и в соотношении с теми предметами, которые в этих знаниях отражаются. На личном и общественном опыте мы явно ощущаем наличие сознания, буквально физиологически чувствуем и видим результаты воздействия сознания на самого себя, на других людей и на общество в целом. И в то же время само сознание является неуловимым. В отличие от явлений материального мира оно, сознание, ускользает от внешнего наблюдение, как бы находясь вне времени и пространства. Задача гносеологии заключается в том, чтобы уловить это ускользающее сознание, рассмотреть его во взаимосвязи с миром материальных вещей, предметов и явлений, сделать его предметом своего рассмотрения и изучения.
ЭПИСТЕМОЛОГИЯ- философско-методологическая дисциплина, в которой исследуется знание как таковое, его строение, структура, функционирование и развитие. Традиционно отождествляется с теорией познания. Однако в неклассической философии может быть зафиксирована тенденция к различению. Если гносеология разворачивает свои представления вокруг оппозиции «субъект-объект», то для Э. базовой является оппозиция «объект - знание». Эпистемологи исходят не из «гносеологического субъекта», осуществляющего познание, а скорее из объективных структур самого знания. Основные эпистемологические проблемы: Как устроено знание?