
- •1. Межа XIX-XX ст. Як культурна доба: передумови та основні тенденції.
- •2. Конфлікт істинних і хибних цінностей у новелістиці Гі де Мопассана (за прочитаними творами)
- •3. Екзистенціальна проблематика роману Гі де Мопассана «Життя»
- •4. «Любий друг» Гі де Мопассана як роман кар’єри.
- •5. Натурализм як літературний напрям.
- •XVIII век – развитие естественных наук. Появление метода исследования.
- •6. Натуралістична інтерпретація теми кохання в романі братів Гонкурів «Жерміні Ласерте».
- •7. Соціальна епопея е. Золя «Ругон-Маккари»: задум, склад, композиція
- •8. Принципи натуралізму у прозі е. Золя (за вибором)
- •9. Людина і спільнота (маса) в романах е. Золя (за вибором)
- •10. Символізм як літературна течія. Есе с. Малларме «Криза вірша».
- •11. Типологія символізму.
- •16. Морально-естетична проблематика роману о. Уайльда «Портрет Доріана Грея»
- •17. Афоризми о. Уайльда. Критика суспільно прийнятих стереотипів через парадокси (за романом «Портрет Доріана Грея»)
- •18. Ететизм. Есе о. Уайльда «Занепад мистецтва брехні»
- •19. Декаданс як світовідчуття кінця століття.
- •20. Поняття інтелектуальної драматургії, драми ідей. Роль г. Ібсена та б. Шоу в її становленні. Робота б. Шоу «Квінтесенція ібсенізму»
- •Новаторство Шоу в царині театру "ідей"
- •21. Філософський зміст драматичної поеми г. Ібсена «Бранд»
- •22. Проблема самовизначення у драматичній поемі г. Ібсена «Пер Гюнт»
- •23. «Ляльковий дім» г. Ібсена як драма-дискусія. Проблема становлення особистості
- •24. Образ індивідуаліста у п’єсі б. Шоу «Пігмаліон»
- •25. Проблема соціальної детермінації й особистості у п’єсі б.Шоу«Пігмаліон». Критика суспільних стереотипів.
- •26. «Війна стáтей» та образ жінки у творчості а.Стріндберга (за прочитаними творами)
- •27. Грані конфлікту у п’єсі а.Стріндберга «Фрекен Жюлі»
- •28. Символістська поетика та проблематика драматургії м.Метерлінка (текст за вибором)
- •29. Неоромантизм як літературний напрям
- •30. Поезія р.Кіплінга: оновлення поетичної мови, тематика, рецепція надлюдини
- •31. Моральна проблематика прози Дж.Конрада (за прочитаними творами)
- •32. Неоромантична складова прози Дж.Конрада (за прочитаними творами)
- •33. Ідеологічний конфлікт в романі Дж.Лондона «Морський вовк».
- •34. Імпресіонізм в літературі
- •35. Апологія особистості в романі г.Джеймса «Жіночий портрет»
- •36. Оповідна специфіка прози г.Джеймса. Передмова до роману «Жіночий портрет».
- •37. Концепція нового психологізму к.Гамсуна. Есе «Психологічна література»
- •38. Роль ірраціонального начала в художньому світі к.Гамсуна (за прочитаними творами)
- •39. Образ індивідуаліста та проблема свободи в романі к.Гамсуна «Голод»
- •40. Критика американської мрії у прозі т.Драйзера (за прочитаними творами)
40. Критика американської мрії у прозі т.Драйзера (за прочитаними творами)
Анализируя роман, обычно обращают
внимание н'а социальные аспекты трагедии Клайда. И для этого
имеются веские основания, что почувствовал еще С.Эйзенштейн,
в 1930 г. подготовивший экранизацию «Американской трагедии»,
но так ее и не осуществивший. По замыслу Драйзера, достаточно
наивному подростку поверить в успех и сделать из этой веры подобие
религии, чтобы лицемерные социальные боги принесли
невинную жертву на алтарь «американской мечты». В этом отношении
Драйзеру особенно удалась сцена в отеле в начальных главах.
Отношение Клайда к чаевым — бесспорно мистическое, что ощутил
Эйзенштейн, сделавший эту сцену центральной в своем сценарии.
В «Сестре Керри» сходным образом описываются и зеленые
банкноты в руках Друэ. Тема химерической силы денег еще раз
подчеркнута во второй части «Американской трагедии». Клайд читает
в тюрьме «Тысячу и одну ночь», невольно отождествляя себя
с Аладдином.
Итак, роман не исчерпывается социальным критицизмом, что
становится очевидным при описании суда над Гриффитсом и ожидания
им смерти. В тюрьме Макмиллан вынуждает Клайда признать,
что тот всегда был не самим собой, а «другим» — стыдился
своей индивидуальности из-за строгого воспитания в семье и мечты
о богатстве. «Личная ответственность Клайда, — отмечает американский
писатель Р.П.Уоррен («Дань Теодору Драйзеру»), —
была поглощена громадной машиной индустриального секуляризованного
общества и сведена к обману, к ничтожеству, к абстракции
». Иначе говоря, в «Американской трагедии» представление
о детерминизме раскрывается как на общественном, так и
на индивидуальном уровне. То есть Клайд гибнет и потому, что
уверовал, стал добровольным адептом религии, денег, которая
требует жертвоприношений, и из-за того, что бессознательно подавил
в себе индивидуальность. Последний мотив, по-видимому,
навеян авторским знакомством с идеями Фрейда. Так или иначе,
но через роман пунктиром проходит тема «страха» (к примеру,
зловещие болотные птицы и мрачные леса, окружающие озеро,
в водах которого тонет Роберта). «Тонет» и сам Клайд. В ожидании
казни этот «посторонний» так и не в состоянии ответить на вопрос,
за что его наказывают. Это пробуждает к драйзеровскому
индивидууму без индивидуальности определенное читательское
сочувствие.