34. Імпресіонізм в літературі

ИМПРЕССИОНИЗМ В ЛИТЕРАТУРЕ (фр. impressionisme, от impression – впечатление) – одно из литературных стилевых явлений, распространившееся в последней трети 19 – начале 20 вв. Импрессионизм как метод впервые появился в живописи, затем распространился на другие виды искусства. Термин возник, когда в 1874 на выставке в Париже молодых художников, отвергнутых официальным Салоном,К.Моне представил свою картину Впечатление. Восход солнца (1872). «Впечатление» (impression) дало название новому направлению, которое в основном проявилось в живописи.

В литературе, в отличие от живописи, импрессионизм не сложился как отдельное направление. Скорее можно говорить о чертах импрессионизма внутри разных направлений эпохи, прежде всего внутри натурализма и символизма.

Братья Э. и Ж.Гонкур в своих Дневниках, ставших образцом импрессионистической критики, заявляли: «...искусство – это увековечение в высшей, абсолютной, окончательной форме какого-то момента, какой-то мимолетной человеческой особенности...»; «...живопись – это не рисунок. Живопись – это краски...». Они же произнесли знаменитую фразу, ставшую формулой импрессионизма: «Видеть, чувствовать, выражать – в этом все искусство».

Импрессионистическая поэтика вполне подходила под теорию натурализма. Натурализм стремился прежде всего выражать природу, но во впечатлении от нее. Он требовал правдивости, верности натуре, но это означало верность первому впечатлению.

В своих романах Э.Золя создавал целые полотна, сотканные из запахов, звуков, зрительных восприятий (описание сыров в Чреве Парижа, выставка белых тканей в Дамском счастье).

Наиболее яркий образец поэтического импрессионизма – сборник стиховП.Верлена Романсы без слов – вышел в 1874 году, когда была выставлена картина К.Моне.

В прозе черты импрессионизма проявились в стиле Дневников и романовбратьев Гонкур, в Пейзажах и впечатлениях Ж.Лафорга (опубл. 1903), в романах и новеллах Г. де Мопассана. Последнего принято считать наиболее выраженным писателем-импрессионистом. По собственному признанию, Мопассан стремился к конструированию субъективной «иллюзии мира» через тщательный подбор деталей и впечатлений. Но в действительности эта установка – лишь «иллюзия импрессионизма», она подразумевает вторжение рационализирующего начала, отбор и организацию впечатлений. Кроме новелл Мопассана, в малой прозе импрессионистическую технику развивают так наз. «епифании» Джойса(цикл рассказов Дублинцы, 1905, опубл. 1914).

Новизна исходной позиции импрессионизма заключается в том, что это

искусство, которое отказывается быть копированием жизни и подражанием

классическому опыту. Импрессионисты выступают за выключение

рассудочного начала в творческом акте, по их мнению, чистота впечатления

искажается через оглядку на знание, на жизненный опыт. Основной

творческий принцип импрессионизма - передача «чистого наблюдения»,

«только впечатление». Предмет лишается его материально-вещественного

значения: «Колорит это все, рисунок – ничто». Импрессионисты призывают

творить не копии действительного, а демонстрировать индивидуальное

ощущение, неповторимость индивидуального «глаза, отбросившего химеры

различных школ и правил».

Довольно частым явлением на рубеже веков становится сближение

направлений, их взаимопроникновение. Зачастую в творчестве писателей

рубежа веков довольно сложно провести границу между символизмом и

импрессионизмом (творчество П. Верлена).