
- •1. Межа XIX-XX ст. Як культурна доба: передумови та основні тенденції.
- •2. Конфлікт істинних і хибних цінностей у новелістиці Гі де Мопассана (за прочитаними творами)
- •3. Екзистенціальна проблематика роману Гі де Мопассана «Життя»
- •4. «Любий друг» Гі де Мопассана як роман кар’єри.
- •5. Натурализм як літературний напрям.
- •XVIII век – развитие естественных наук. Появление метода исследования.
- •6. Натуралістична інтерпретація теми кохання в романі братів Гонкурів «Жерміні Ласерте».
- •7. Соціальна епопея е. Золя «Ругон-Маккари»: задум, склад, композиція
- •8. Принципи натуралізму у прозі е. Золя (за вибором)
- •9. Людина і спільнота (маса) в романах е. Золя (за вибором)
- •10. Символізм як літературна течія. Есе с. Малларме «Криза вірша».
- •11. Типологія символізму.
- •16. Морально-естетична проблематика роману о. Уайльда «Портрет Доріана Грея»
- •17. Афоризми о. Уайльда. Критика суспільно прийнятих стереотипів через парадокси (за романом «Портрет Доріана Грея»)
- •18. Ететизм. Есе о. Уайльда «Занепад мистецтва брехні»
- •19. Декаданс як світовідчуття кінця століття.
- •20. Поняття інтелектуальної драматургії, драми ідей. Роль г. Ібсена та б. Шоу в її становленні. Робота б. Шоу «Квінтесенція ібсенізму»
- •Новаторство Шоу в царині театру "ідей"
- •21. Філософський зміст драматичної поеми г. Ібсена «Бранд»
- •22. Проблема самовизначення у драматичній поемі г. Ібсена «Пер Гюнт»
- •23. «Ляльковий дім» г. Ібсена як драма-дискусія. Проблема становлення особистості
- •24. Образ індивідуаліста у п’єсі б. Шоу «Пігмаліон»
- •25. Проблема соціальної детермінації й особистості у п’єсі б.Шоу«Пігмаліон». Критика суспільних стереотипів.
- •26. «Війна стáтей» та образ жінки у творчості а.Стріндберга (за прочитаними творами)
- •27. Грані конфлікту у п’єсі а.Стріндберга «Фрекен Жюлі»
- •28. Символістська поетика та проблематика драматургії м.Метерлінка (текст за вибором)
- •29. Неоромантизм як літературний напрям
- •30. Поезія р.Кіплінга: оновлення поетичної мови, тематика, рецепція надлюдини
- •31. Моральна проблематика прози Дж.Конрада (за прочитаними творами)
- •32. Неоромантична складова прози Дж.Конрада (за прочитаними творами)
- •33. Ідеологічний конфлікт в романі Дж.Лондона «Морський вовк».
- •34. Імпресіонізм в літературі
- •35. Апологія особистості в романі г.Джеймса «Жіночий портрет»
- •36. Оповідна специфіка прози г.Джеймса. Передмова до роману «Жіночий портрет».
- •37. Концепція нового психологізму к.Гамсуна. Есе «Психологічна література»
- •38. Роль ірраціонального начала в художньому світі к.Гамсуна (за прочитаними творами)
- •39. Образ індивідуаліста та проблема свободи в романі к.Гамсуна «Голод»
- •40. Критика американської мрії у прозі т.Драйзера (за прочитаними творами)
33. Ідеологічний конфлікт в романі Дж.Лондона «Морський вовк».
«Морской волк» написан в традициях морского приключенческого романа. Действие его развертывается в рамках морского путешествия, на фоне многочисленных приключений. В «Морском волке» Лондон ставит перед собой задачу - осудить культ силы и преклонение перед ней, показать в настоящем свете людей, стоящих на позициях Ницше. Он сам писал, что его произведение «является атакой на ницшеанскую философию».
Уже начало романа вводит нас в атмосферу жестокости и страданий. Оно создает настроение напряженного ожидания, подготавливает к наступлению трагических событий. Капитан шхуны «Призрак» Вульф Ларсен создал на своем корабле особый мир, живущий по его законам. Матросы ненавидят Ларсена за то, что он груб и жесток по отношению к ним. Возглавляемые Джонсоном и Личем, они делают попытку убить его. Кок Магридж из-за жестокости капитана лишается ноги. Он клянется отомстить ему. Охотники поддерживают Ларсена, но они все время ссорятся между собой.
Обстановка еще больше осложняется после появления Мод Брюстер. Ван Вейден оказывает открытое сопротивление Дарсену, готовому совершить насилие над девушкой. Центральную роль в романе играет Вульф Ларсен, человек огромной физической силы, необыкновенно жестокий и аморальный. Его философия жизни очень проста. Жизнь - это борьба, в которой побеждает сильнейший. Слабым нет места в мире, где царит закон силы. «Право в силе, вот и все,- говорит он,- слабый всегда виноват. Быть сильным хорошо, а слабым плохо, или еще лучше, приятно быть сильным, потому что это выгодно, и отвратительно быть слабым, потому что от этого страдаешь». Этими принципами Ларсен руководствуется в своих поступках.
Некоторые американские критики увидели в образе Ларсена прославление ницшеанского «сверхчеловека». Но с таким мнением трудно согласиться. Лондон не восхищается Ларсеном, а развенчивает его. Именно развенчанию, осуждению ницшеанства и связанных с ним вседозволенности, произвола, жестокости и посвящен «Морской волк». Концентрируя внимание на Ларсене, Лондон все время подчеркивает его внутреннюю, «глубинную» несостоятельность. Уязвимое место Ларсена - бесконечное одиночество.
Крайний индивидуализм, ницшеанская философия воздвигают барьер между ним и другими людьми. Он возбуждает в них чувство страха и ненависти. Огромные возможности, неукротимая сила, заложенные в нем, не находят , правильного применения. Ларсен несчастлив как человек. Он редко испытывает удовлетворение. Его философия заставляет глядеть на мир глазами волка. Все чаще одолевает его черная тоска. Лондон раскрывает не только внутреннюю несостоятельность Ларсена, но и показывает разрушительный характер всей его деятельности, Ларсен, разрушитель по своей натуре, сеет вокруг себя зло. Он может уничтожать и только уничтожать. Известно, что Ларсен и раньше убивал людей» а когда Джонсон и Лич бегут с «Призрака», ОН не просто убивает их, а смеется, надевается над обреченными на смерть людьми. Ему чужды жалость и сострадание. Даже пораженный тяжелым недугом, ожидая приближения смерти, Ларсен не меняется. Достоинство романа заключается, таким образом, не в прославлении «сверхчеловека», а в очень сильном художественном реалистическом изображении его со всеми присущими ему особенностями: крайним индивидуализмом, жестокостью, разрушительным характером деятельности.
Авторская позиция в романе отличается предельной ясностью. Лондон, как гуманист, выносит обвинительный приговор Дарсену, как выразителю вредоносной сущности ницшеанства, его враждебности человеку. В этом смысле писатель делал определенный шаг вперед по сравнению с «Дочерью снегов» и некоторыми северными рассказами («Сын волка»), преодолевая влияние ницшеанской философии.
Випробовуючи вплив з боку Ларсена, Ван Вейден не стає його послідовником, Ларсен допомагає йому краще пізнати світ, і только.Знакомство з Ларсеном сприяє посиленню гуманістичних поглядів Ван Вейдена. Активний, діючий герой, не опускає рук, що бореться з труднощами - таким стає Ван Вейден в кінці роману, наближаючись до позитивних героям північних оповідань.
Писатель изображал конфликт между опирающимся на силу индивидуализмом, воплощенным в образе капитана Ларсена, и общественным началом — его командой.