
- •1. Межа XIX-XX ст. Як культурна доба: передумови та основні тенденції.
- •2. Конфлікт істинних і хибних цінностей у новелістиці Гі де Мопассана (за прочитаними творами)
- •3. Екзистенціальна проблематика роману Гі де Мопассана «Життя»
- •4. «Любий друг» Гі де Мопассана як роман кар’єри.
- •5. Натурализм як літературний напрям.
- •XVIII век – развитие естественных наук. Появление метода исследования.
- •6. Натуралістична інтерпретація теми кохання в романі братів Гонкурів «Жерміні Ласерте».
- •7. Соціальна епопея е. Золя «Ругон-Маккари»: задум, склад, композиція
- •8. Принципи натуралізму у прозі е. Золя (за вибором)
- •9. Людина і спільнота (маса) в романах е. Золя (за вибором)
- •10. Символізм як літературна течія. Есе с. Малларме «Криза вірша».
- •11. Типологія символізму.
- •16. Морально-естетична проблематика роману о. Уайльда «Портрет Доріана Грея»
- •17. Афоризми о. Уайльда. Критика суспільно прийнятих стереотипів через парадокси (за романом «Портрет Доріана Грея»)
- •18. Ететизм. Есе о. Уайльда «Занепад мистецтва брехні»
- •19. Декаданс як світовідчуття кінця століття.
- •20. Поняття інтелектуальної драматургії, драми ідей. Роль г. Ібсена та б. Шоу в її становленні. Робота б. Шоу «Квінтесенція ібсенізму»
- •Новаторство Шоу в царині театру "ідей"
- •21. Філософський зміст драматичної поеми г. Ібсена «Бранд»
- •22. Проблема самовизначення у драматичній поемі г. Ібсена «Пер Гюнт»
- •23. «Ляльковий дім» г. Ібсена як драма-дискусія. Проблема становлення особистості
- •24. Образ індивідуаліста у п’єсі б. Шоу «Пігмаліон»
- •25. Проблема соціальної детермінації й особистості у п’єсі б.Шоу«Пігмаліон». Критика суспільних стереотипів.
- •26. «Війна стáтей» та образ жінки у творчості а.Стріндберга (за прочитаними творами)
- •27. Грані конфлікту у п’єсі а.Стріндберга «Фрекен Жюлі»
- •28. Символістська поетика та проблематика драматургії м.Метерлінка (текст за вибором)
- •29. Неоромантизм як літературний напрям
- •30. Поезія р.Кіплінга: оновлення поетичної мови, тематика, рецепція надлюдини
- •31. Моральна проблематика прози Дж.Конрада (за прочитаними творами)
- •32. Неоромантична складова прози Дж.Конрада (за прочитаними творами)
- •33. Ідеологічний конфлікт в романі Дж.Лондона «Морський вовк».
- •34. Імпресіонізм в літературі
- •35. Апологія особистості в романі г.Джеймса «Жіночий портрет»
- •36. Оповідна специфіка прози г.Джеймса. Передмова до роману «Жіночий портрет».
- •37. Концепція нового психологізму к.Гамсуна. Есе «Психологічна література»
- •38. Роль ірраціонального начала в художньому світі к.Гамсуна (за прочитаними творами)
- •39. Образ індивідуаліста та проблема свободи в романі к.Гамсуна «Голод»
- •40. Критика американської мрії у прозі т.Драйзера (за прочитаними творами)
29. Неоромантизм як літературний напрям
Неоромантизм – литературное направление, которое
мощно проявилось во всех национальных литературах. Сам термин означал,
что определенные традиции «классического» романтизма возрождаются на
новом витке литературного развития. Неоромантизм возникает как реакция реализму и выродившемуся из него плоскому натурализму, связывающему творчество со всем данным в действительности, случайным, мелочным и внешним. К характерным чертам неоромантизма можно отнести неприятие действительности, максимализм чувств, изображение героя в момент кульминации страстей, напряженность фабулы, экзотику. Но по сравнению с «классическим» романтизмом предшествующего рубежа веков неоромантизм был лишен глубокой философской основы, герой уже не являлся носителем «мировой скорби», ему не была свойственна разочарованность во всем мироздании. Наоборот, в характере героя был реализован принцип «мужественного оптимизма»: юный герой сражался с враждебными жизненными обстоятельствами и зачастую выходил победителем. Наиболее ярко эти черты проявились в творчестве Р.Л. Стивенсона (теоретик направления), Р. Киплинга, А.К Дойля, Э.Л. Войнич и в некоторых произведениях Р. Роллана и Дж. Лондона.
30. Поезія р.Кіплінга: оновлення поетичної мови, тематика, рецепція надлюдини
Более осторожно расшатывал силлаботонику Киплинг. Он продолжал
традицию Браунинга, приближая поэзию к разговорной
речи. Приметой его формального новаторства являются не столько
строчные переносы (как у Браунинга), сколько удлинение строки:
фраза у Киплинга, стремясь соответствовать естественной речи,
довольно редко «выплескивается» из одной строки в следующую,
но это удлиняет строку — вместо ямба пятистопного получаются
шести- или семистопники.
Для английской — британской! — культуры 1900-х годов тематика
поэзии Киплинга оказалась весьма привлекательной. Он был
патриотом, знал жизнь в колониях Британской Империи.
киплинговское прославление «сильной личности» не было связано ни с социальной, ни с
национальной, ни даже с расовой принадлежностью. В стихотворениях
«Томми» (Tommy, 1890) и «Пыль» (Boots, 1903) выведены
очень простые люди. Эти, согласно образу Киплинга, «сыновья
Марфы» делают свое дело в любых обстоятельствах, исполнены
подлинного величия. Вспомним и стихотворение «If» («Если», 1910),
несколько раз переведенное на русский язык и ставшее фактом
русской культуры. Его смысл — что есть «сильная личность» —
несводим к ницшеанской идее, потому что в нем предполагается
возможность больших неудач, говорится о смирении гордыни и
демократизме героя.
Как ни привлекательна была идея добровольного подчинения Востока Западу, которая впоследствии будет развита в известной «Балладе о Востоке и Западе», молодой Киплинг, считаясь с реальностью, должен был говорить а сопротивлении, которое оказывают местные племена англичанам. Так в его творчество вошла тема армии и колониального солдата. Его стихи и рассказы построены так, что у читателя не возникает вопроса, относительно права английских солдат учить «уму-разуму» непокорных индийцев — в этом, по мнению Киплинга, заключен священный долг Запада по отношению к Востоку, и лишь отсталость и дикость мешает индийцам понять и оценить все благородство этой миссии. Но Киплинг спокоен: у англичан есть надежное средство «обучения».
Киплинг, поначалу избегавший всякой романтизации и откровенной героизации, все чаще обращается к ним в своей поэзии. Тоска по сильному человеку, столь ощутимая в конце XIX в., когда разрушение личности под влиянием социальных факторов стало явным для многих, проявилась и в творчестве Киплинга. В поисках волевой, активной личности он обращался и к отдаленным доисторическим временам, и к периоду, когда только занималась заря капитализма. Он воспевает примитивизм первобытного человека, его необузданные инстинкты. Идеал поэта — молодой авантюрист, сильный, неутомимый, рискующий всем. Так возникает цикл морских или «пиратских» стихов, из которых наиболее известны «Баллада о трех котиколовах», «Мери Глостер». В них он противопоставил «героическое» прошлое отцов-накопителей ничтожеству и бездеятельности их изнеженных потомков. В «Мери Глостер» несостоятельность преемников, отравленных ядом цивилизации, особенно очевидна. Умирающий баронет Энтони Глостер, владелец 36 кораблей, один из властителей рынка, вспоминает время своей молодости, когда он закладывал основы своего состояния...Стихи Киплинга выделялись — особенно на фоне символистских — своим энергичным ритмом, подчеркнуто демократическим языком, простотой, звучностью. Это были не зыбкие впечатления, но четкие зарисовки, содержащие не туманные намеки, но вполне определенные призывы и указания. Со временем империалистический характер его лозунгов становится все более очевидным. Не только проза, но и поэзия подчиняются главной задаче его творчества, которую Ричард Олдингтон с возмущением определил как стремление воспитать у читателей «психологию зада империи, предназначенного получать пинки».