4. Политические элиты и лидерство

«лифт»); длительность пребывания претендента в рядах данной органи­зации. Подбор элит осуществляется сверху. Одним из вариантов данно­го способа является номенклатурная система выдвижения кадров.

Мониторинговый способ', в элиту выдвигаются люди, имеющие очень высокий рейтинг популярности в • ходе опросов общественного мнения, умеющие найти поддержку широкой аудитории, увлечь ее при­влекательными лозунгами и программами, сумевшие получить поддер­жку большинства избирателей и победить на выборах. Этот способ само­выдвижения или самовключения на основе личных качеств и личного успеха открыт для молодых политиков и нововведений, однако содер­жит в себе большую вероятность проявления в политике риска и непро­фессионализма. Ради привлекательного рейтинга осуществляется мани­пулирование общественным мнением, искажаются данные соцопросов, результаты выборов. Новая элита при данных обстоятельствах навязы­вается народу путем обмана.

4.2. Политическое лидерство: природа, функции, типология

Проблемы лидерства изучаются различными науками. Политология рассматривает политическое лидерство как феномен власти, исследует его природу, механизмы функционирования, влияния на общество, а также разрабатывает методы и практические рекомендации по их отбору и эффективному использованию.

Лидерство — исторически сложившаяся объективная социальная потребность людей в организации своей деятельности. Лидерство есть везде, где имеется власть и организация. По этому поводу Ш. де Голль говорил: «Люди не могут обходиться без лидерства, как без пищи и ве­ры. Эти политические животные (Аристотель -- А.Е.) нуждаются в ор­ганизации, т.е. в порядке и лидерах».

Лидер — ключевая фигура власти, способная воздействовать на все общество, организацию или группу в целях интеграции их совместной деятельности, направленной на удовлетворение интересов данного сооб­щества. Политическое лидерство есть власть, осуществляемая одним или несколькими индивидами с тем, чтобы направить и организовать коллективное поведение членов общества на реализацию их целей. От­сюда и интерес к лидерству. Попытки осмыслить важнейший феномен общественной жизни, объяснить его диалектику, раскрыть значение объективного и субъективного факторов в истории, место и роль руково­дителя, лидера в социальном процессе предпринимаются давно. Уже у древних авторов мы находим описание героев, полководцев, монархов, которые и причислялись к политическим лидерам.

Развернутое описание образа лидера-государя и практические сове­ты для правителей одним из первых дал Н. Макиавелли. По его мне­нию, государь — лидер, который сплачивает и представляет все общество. Во имя государственных интересов он может использовать любые средства (хитрость, силу и т.п.). Шотландский историк и философ Т. Карлейль (1795 — 1881) рассматривал историю как результат деятельности герои­ческих личностей, а основную массу людей считал «убогой», неспособ-

4. Политические элиты и лидерство

ной существовать без направляющего воздействия. «Я не верю в коллек­тивную мудрость невежественных индивидов», — таков лейтмотив вос­торженного панегирика, пропетого Карлейлем в честь героев.

На последующее развитие представлений о лидерстве заметное влия­ние оказала концепция Ф.Ницше (1844 — 1900). Он доказывал, что только великие личности как высшие представители человечества (сверх-человеки) творят историю.

Основоположники марксизма, наоборот, считали, что историю тво­рят люди. Роль личности рассматривалась ими в обязательной связи с деятельностью классов, социальных групп и оценивалась в зависимости от содержания и результатов их деятельности.

Французский социолог Г. Тард (1843—1904) трактовал лидера как героя, вождя, царящего над неразумной толпой. Именно такие люди, по Тарду, движут историю вперед, подчиняя своему влиянию тех-, кто сле­дует за ними. Все достижения цивилизации — результат деятельности великих лидеров, которые благодаря гипнотическому воздействию на массы увлекают и покоряют их. Он сводил общественное сознание к ин­дивидуальному подражанию и недооценивал его.

Его соотечественник Г. Лебон (1841 — 1931) утверждал, что великие лидеры — это еще и великие психологи, хорошо понимающие душу тол­пы, ее инстинкты. Лидер может «овладеть толпой», если он будет ис­пользовать сильные выражения, все преувеличивать, рисовать красоч­ные картины, использовать яркие образы и при этом не пытаться дока­зывать что-либо рассуждениями. Подобные взгляды развил дальше ав­стрийский психолог 3. Фрейд (1856—1939). Он исходил из того, что ав­торитет лидера в массах подобен авторитету отца в семье. Люди испыты­вают тягу к политическим лидерам точно так же, как они нуждаются в мудром отце. «Огромное большинство людей, --писал он, -испыты­вает жгучую потребность в авторитетах...».

Природу, феномен политического лидерства пытаются объяснить многие теории. Старейшей из них является теория черт. Суть данной концепции состоит в объяснении природы лидерства выдающимися ка­чествами личности, обладающей врожденными способностями к управ­лению массами. Американский социолог Э. Богардус перечисляет де­сятки качеств, которыми должен обладать лидер: чувство юмора, такт, умение предвидеть, способность привлекать к себе внимание, умение нравиться людям, готовность брать на себя ответственность и т.д. Он же считает, что лидером делают человека прежде всего такие качества, как ум, энергия, деловитость, превосходство в знаниях, способности к ис­кусству политики.

Ситуационная концепция. Суть ее состоит в том, что лидерские качес­тва должны быть у человека до того, как он добился положения. Единственно, что позволяет реализовать эти качества, - требования си­туации. Именно сложившиеся конкретные обстоятельства выявляют и оп­ределяют отбор политического лидера и детерминируют его поведение. Обычно мы считаем, что людьми руководят люди, а на самом деле — об­стоятельства — утверждают сторонники этой концепции. Отсюда лидеров выдвигает ситуация. Лидеры — функция определенной ситуации. Но и