Литература

Аристотелъ. Этика. Политика. Риторика. Мн., 1998.

Гоббс Т. Избранные произведения: В 2 т. М., 1964.

Боде-

Дегтярева М.И. Разработка понятия суверенитета Жаном нм// Полис. 2000. № 3.

Дидье Ж. Философский словарь. М., 2000.

История политических и правовых учений / Под ред. О.Э. Лейста. М., 1997.

История политических и правовых учений: Учеб. М., 1996.

История политических и правовых учений: Хрестоматия / Под ред. В.П. Малахова. М., 2000.

Краткий философский словарь /Под ред. А.П. Алексеева. М., 2000.

Локк Дж. О государственном правлении. М., 1960.

Макиавелли Н. Государь. Рассуждения о первой декаде Тита Ливия. О во­енном искусстве: Сб.: Пер. с итал. Мн., 1998.

Монтескье Ш. О духе законов. М., 1955.

Платон. Государство. Законы. Политая. М., 1998.

Политическая и правовая мысль России: История политических и пра­вовых учений XVII-XVIII вв. М., 1989.

Политическая мысль Средневековья и эпохи Возрождения: Учеб. посо­бие. М., 1993.

Политические мыслители: Учеб. пособие /В.А. Бобков, И.Н. Браим, В.Л. Ефременкоидр.; Под ред. В.А. Бобкова, Э.А. Корниловича. Мн., 1997.

Руссо Ж.Ж. Трактаты. М., 1969.

Сокол С. Ф. Политическая и правовая мысль в Беларуси во 2-й полови­не XVI в. Мн., 1984.

Сумбатян Ю.Г. Концепция разделения властей: история и современ­ность //Вести. МГУ. Сер. 12: Политические науки. 2000. № 2.

ТосунянГ.А., ВикулинА.Ю. Деньги и власть. Теория разделения влас­тей и проблемы банковской системы. М., 2000.

Фергюсон А. Опыт истории гражданского общества: Пер. с англ. / Под ред. М.А. Абрамова. М., 2000.

3. Политическая власть

Глава 3. Политическая власть

Исследование политической власти как общественного явления и ин­струмента управления позволяет понять многие проблемы политологии. Власть, выступающая как сущность связей, объединяющих людей, соби­рающих их в обществе и управляющих ими, присуща всем этапам разви­тия человечества. Власть — универсальный феномен, с которым чело­век сталкивается на протяжении всей своей жизни.

3.1. Основные черты и функции политической власти

Власть возникла задолго до появления государства и первоначально не выполняла чисто политических функций. Приблизительно 40 тыс. лет процессы постоянного взаимодействия людей и их объединений под­держивались в основном механизмами общественной самоорганизации. Они проявлялись в виде локальных родственных связей, управления вождей, шаманов и других лидеров первобытных обществ. Их ведущими звеньями выступали обычаи, традиции, нравы, религиозные догмы и другие неписаные простейшие нормы и способы общежития. Общество обходилось властью авторитета, общественного мнения. Властные отно­шения определялись добровольным подчинением, основанном на вере, заповедях, нравственности. Повиновение, согласие членов общества обеспечивалось без внешнего принуждения.

Вследствие же усложнения и интенсификации общественных взаи­мосвязей, нарастания демографической, территориальной, религиозной, социальной и иных форм дифференциации населения механизмы общес­твенной самоорганизации исчерпали свои ресурсы и оказались неспособ­ными больше регулировать совместную жизнь людей. Во взаимоотноше­ниях между людьми, которые группировались в различные социальные общности в целях защиты своих интересов и целей, стали нарастать кон­фликтные и непримиримые ситуации, социальная напряженность, гро­зящие дезорганизовать и разрушить человеческое сообщество. Вслед­ствие во многом изменившихся человеческих взаимоотношений сформи­ровалась серьезная общественная потребность в новых, более эффектив­ных способах регулирования жизнедеятельности людей. Эта потребность реализовывалась по мере становления специфических общественных ин­ститутов, появления механизмов публичной власти, увеличения числа лю­дей, специально занимающихся управлением.

Все это свидетельствовало о возникновении государства, оказавшегося способным, в том числе и за счет использования средств принуждения, обеспечить необходимые общеобязательные формы социального поведе­ния всех слоев населения. Власть и сила авторитета заменяются авторите­том и силой власти. Так, с момента образования государства, т.е. в течение последних 5 тыс. лет, власть существует и в своей политической, публич­ной форме. Таким образом, естество политической власти состоит в том, что она возникает как потребность общества в сохранении своей целос­тности и стабильности. Таковы природа, происхождение политической власти, ее трансформация из неполитической в политическую.