2. Основные этапы становления и развития политической мысли

ВКЛ 1529 г. (сборник правовых актов). Излагая свои суждения, просве­титель впервые ввел в белорусский язык ряд важных политических поня­тий и тем самым заложил основы белорусской политической лексики.

К числу видных белорусских гуманистов XVI в. относится и Николай Гуссовский (около 1480 —после 1533), автор произведения «Песня о зубре». Созданный в поэме величественный образ зубра есть символ Отчизны, любовь к которой была главным источником творческо­го вдохновения поэта. Поэтому закономерна центральная идея поэмы — идея национального патриотизма. Свое политическое кредо Н. Гуссов­ский излагает в виде небольших отступлений от главного сюжета, рас­крывая свои суждения о государственном устройстве ВКЛ, его внутрен­ней и внешней политике. Особое место в его взглядах занимает образ идеального правителя государства. В таком качестве у Н. Гуссовского предстает великий князь Витовт, который отличался от других историче­ских личностей своей мудростью, справедливостью и воинской доблестью. Будучи опытным и наблюдательным политическим аналитиком, Н. Гус­совский одним из первых увидел и отразил -начало кризиса социаль­но-политического строя ВКЛ, с возмущением писал о бедствиях простого народа, разбое и волюнтаризме угнетателей, защищал преимуществен­но раннебуржуазные идеалы.

В поэме сформулирована также и идея создания союза европейских христианских держав, направленного против Турции, с целью защитить христианские ценности и славянские народы.

Значительный вклад в белорусскую политическую науку внес Сымон Будний (около 1530 — 1593). Его перу принадлежит специально посвя­щенное политическим проблемам печатное сочинение «О светской влас­ти». Ряд политических проблем им рассматривается также в публикации «Катехизиса» на белорусском языке. Будучи сторонником частной соб­ственности, Будный высказывался за мирное существование и сотрудни­чество различных социальных групп, поскольку каждое сословие выпол­няет только ему свойственные социальные функции. Кроме того, он вы­ступал за равенство сословий перед законом. Отталкиваясь от довода о бо­жественном происхождении государственной власти, С. Будный отме­чал, что и правительство с мечом — также хорошая и нужная вещь, имея в виду право государства на принуждение и наказание вплоть до смертно­го. Он сформулировал основные факторы, обусловливающие необходи­мость власти. Во-первых, правительство нужно для руководства общес­твенной жизнью, во-вторых, оно должно поддерживать спокойствие и по­рядок в обществе, в-третьих, защищать христиан (граждан). Политиче­ский идеал С. Будного — монархия, ограниченная сословным предста­вительством и законом, во главе с просвещенным монархом. «Гаспадару» (верховному правителю ВКЛ) нужно стремиться не к своей выгоде и удо­вольствию, а к благу всего государства, удовлетворению потребностей всех граждан. Интересными являются размышления мыслителя о пробле­мах войны и мира. Он подразделяет войны на справедливые (ведущиеся ради обороны Родины) и несправедливые (завоевательные).

Особое место в истории белорусской политической мысли занимает государственный деятель и дипломат Лее Сапега (1557 —1633), который