13. Политика и национально-этнические отношения

определению и указанию национальной принадлежности. Оскорбление национального достоинства преследуется по закону. Именно совокуп­ность особых этнических черт, обилие и разнообразие национальной са­мобытности делают каждое общество неповторимым, составляют важ­ную часть духовного богатства человечества.

Право на самоопределение строится на правовом статусе. При этом не имеет значения, кем народ является с точки зрения этнологии. Этнокультурные права у каждого этноса свои, но политические для всех граждан страны должны быть одинаковыми и соблюдаться независимо от этнической принадлежности граждан. Законы о языке, гражданстве, иностранцах, школе, местном самоуправлении и другие не должны быть направлены на национальное унижение, поражение в гражданских, эко­номических правах «чужих» этносов.

Принципиально новый тип этносоциальной структуры общества, сложившийся в результате миграций относительно больших групп насе­ления, требует такого же подхода. Иммиграционная политика состоит в регулировании миграционных потоков, борьбе с несанкционированной миграцией, интеграции легально проживающих в стране иммигрантов в общество, адаптации их к новым условиям жизни.

Пути снижения этнической напряженности связаны также с интерна­ционализацией национальных отношений, недопущением национально­го обособления. Интернационализация должна быть направлена не на подчинение национальных интересов интернациональным, а на их сог­ласование. Она не исключает, а предполагает расцвет множества нацио­нальных по форме и интернациональных по содержанию этнокультур, их эволюцию и органическое дополнение. Это достигается в результате проведения последовательной и активной национальной политики, для осуществления которой необходимо создать действенные государствен­но-правовые, общественные и экономические механизмы.

Взаимообогащение национальных культур, освоение достижений мировой цивилизации — процессы объективные, эволюционные, нена­сильственные. Человек — существо коллективное, которое не может жить обособленно. Отсюда естественное стремление человека к интегра­ции, интернационализму. Право на самоопределение означает и право этносов по своему желанию утратить национальные черты, ассимилиро­ваться, отказаться от права на культурную, языковую, религиозную, территориальную автономию. Все народы оказываются перед необходи­мостью переосмысления своих основ и границ, «права на отличие», кор­реляции между этнокультурными, национальными и гражданско-госу-дарственными аспектами единства.

Возвращение меньшинств к собственным корням не сопровождается их отчуждением от общенациональной культуры, овладение которой диктуется объективными причинами. Языки и традиции относительно небольших групп, имеющие узкий круг распространения, явно недоста­точны, чтобы обеспечить социальные потребности личности и коллектива в современных условиях. Способность людей получить работу и найти социальное признание будет и впредь зависеть от качественной и посто­янной системы подготовки, которую не в состоянии предоставить этни-