Байронический герой
Байронический герой избегает общества людей, их дружбы, но в то же время, оказывает на них магнетическое влияние. В какой-то степени он – наследник злодеев готического романа, но его злодейство имеет не реалистические, а метафизические причины. Байронический герой до конца не раскаивается в своём своеволии, но они погибают физически и нравственно. Самым сильным аргументом в пользу бессмысленности их бунта оказывается то, что, стремясь к счастью для себя (хотя они и выдают его за стремление к счастью всех), они становятся причиной несчастий именно тех, кого любят. Они несут смерть, хотя хотят нести жизнь.
Исторический роман
Исторический роман как жанр возник в результате политических и культурных изменений в обществе, вызванных Французской революцией 1789 года и возвышением Наплеона.
Основателем исторического жанра считается Вальтер Скотт. В своём первом романе «Уэйверли» (1814) он ввёл новаторскую трактовку жанра, до него, по сути, уже существовавшего. Отличие Скотта от его предшественников заключается в том, что он первым использовал исторический контекст как средство анализа характера и объяснения мотивов и поступков героев. До этого история в литературе использовалась только как средство создания атмосферы. Скотт же закладывает один из основных принципов исторического романа: развитие характеров героев обусловлено особенностями исторической обстановки. Задачей жанра является не просто приукрашенный пересказ исторических событий, а изображение их через призму восприятия героя или героев, создание образа тех людей, которые в этих событиях участвовали.
местный колорит
Приём, который использовался на 2 этапе развития романтизма. Термин и сам приём возникли в Англии и потом распространились по всей Европе. Местный колорит – это насыщение произведения материальными, точными деталями при описании каких-то мест (чаще экзотических, здесь сказывается тенденция романтической эстетики к экзотике) для придания произведению исторической достоверности.
"болезнь века"
«Болезнь века» (mal du siècle) – термин употребляется по отношению к французскому романтизму, который был наполнен скорбью, тоской, неверием и разочарованием. «Болезнь века» проявлялась в разочаровании общественной активности, сосредоточенности на собственных переживаниях, меланхолии. Это было состояние внутренней опустошённости личности, отрешённой от народных чаяний.
Рисуя историческую эпоху конца XVIII - начала XIX в., Мюссе видит лишь негативные последствия революционных сдвигов: свобода, завоеванная XIX веком, для Мюссе оказывается прежде всего свободой от идеалов. «Болезнь нашего века происходит от двух причин,- констатирует автор романа,- народ, прошедший через 1793 и 1814 годы, носит в сердце две раны. Все то, что было, уже прошло. Все то, что будет, еще не наступило. Не ищите же ни в чем ином разгадки наших страданий». Настоящее – «пустота».
"Мировая скорбь"
Во Фрации, Германии, Англии. Пессимистическое умонастроение, разочарование в мире и его ценностях. «Мировая скорбь» становится самодостаточным психологическим состоянием и трактуется не как болезненная аномалия, а как единственно возможная реакция на несовершенство мира. Первые симптомы «мировой скорби» появляются в эпоху чувствительности («Страдания молодого Вертера», 1774, Гёте). В раннем романтизме «Мировая скорбь» нередко сопровождается устремлением к иному, «подлинному миру»; позднее это подменяется богоборческим бунтом.
Позднее было осмыслено как ключевая тема литературы конца XVIII-1 половины XIX века. Умонастроение мировой скорби, выработанное в романтизме, глубоко укореняется в европейской культурной традиции.