25.Класова теорія к.Маркса.

Сам Маркс зазначав, що не він відкрив існування класів у сучасному суспільстві, класову боротьбу, історичний розвиток цієї боротьби і "економічну анатомію класів". "Те, що я зробив нового, складалося в доказі наступного: 1) що існування класівпов`язано лише з певними історичними фазами розвитку виробництва, 2) що класова боротьба необхідно веде додиктатурі пролетаріату, 3) що ця диктатура сама складає лише перехід до знищення всяких класів і к суспільства без класів", - писав він. Хоча поняття класу займає центральне місце в доктрині Маркса, він ніде не дає його загального визначення. Мабуть, це поняття представлялося йому досить очевидним і настільки фундаментальним, щоб можна було обійтися без його визначення. Втім, він хотів визначити це поняття в третьому томі "Капіталу". Але завершальна глава рукопису, названа "Класи", якраз обривається майже відразу після слів: "Найближче питання, на яке ми повинні відповісти, такий: що утворює клас ...?" Тим не менше, уявлення Маркса про класи можна реконструювати на підставі його робіт і численних висловлювань про цей предмет. З його точки зору, класовий поділ відсутній в первісних суспільствах, в яких існує колективна власність на засоби виробництва; воно виникає тільки в так званих антагоністичних формаціях, в результаті розвитку поділу праці і приватної власності на засоби виробництва. Що ж таке класи в його трактуванні? У самому широкому сенсі класи, по Марксу, це будь-які соціальні групи, що знаходяться по відношенню один до одного в нерівному положенні і борються між собою. У цьому сенсі класи містять у собі стани і будь-які більш-менш значні соціальні категорії, розташовані на різних щаблях соціальної драбини. Саме в цьому сенсі поняття класів використовується в "Маніфесті Комуністичної партії": "Вільний і раб, патрицій і плебей, поміщик і кріпак, майстер і підмайстер, коротше, гнобитель і пригноблений перебували у вічному антагонізмі один до одного, вели безперервну, то приховану, то явну боротьбу, звичайно закінчуються революційною перебудовою всього громадського будівлі або загальною загибеллю класів. У попередні історичні епохи ми знаходимо майже всюди повне розчленовування суспільства на різні стани, - цілу сходи різних громадських положень. У Стародавньому Римі ми зустрічаємо патриціїв, вершників, плебеїв, рабів; в середні віки - феодальних панів, васалів, цехових майстрів, підмайстрів, кріпаків, і до того ж майже в кожному з цих класів - ще особливі градації....Наша епоха, епоха буржуазії, відрізняється, однак, тим, що вона спростила класові суперечності: суспільство все більше і більше розколюється на два великі ворожі табори, на два великі, що стоять один проти одного, класу - буржуазію і пролетаріат " . У більш вузькому сенсі Маркс розуміє під класами такі соціальні групи, які розрізняються по їх відношенню до засобів виробництва. Оскільки він бачить основу класового поділу суспільства у виробничих відносинах, остільки класи виступають як вираження цих відносин. Різна форма власності на засоби виробництва і, головне, наявність або відсутність цієї власності виступають як головні критерії класоутворення. Але цих об`єктивних критеріїв ще недостатньо для того, щоб говорити про клас у повному розумінні слова. Це ще «клас у собі". Клас у повному значенні, по Марксу, - це "клас для себе", тобто клас, що усвідомив себе як особливу соціальну групу зі своїми власними інтересами, що протистоїть іншим групам [21, 183-184]. Поряд з такими ознаками, як ставлення до засобів виробництва, економічне становище, спосіб життя, рівень освіти і т. п., класове самосвідомість становить найважливіший ознака класу. "Оскільки мільйони сімей живуть в економічних умовах, що відрізняють і вороже протиставляють їх спосіб життя, інтереси та освіта способу життя, інтересам і утворення інших класів, - вони утворюють клас. Оскільки між парцелльнимі селянами існує лише місцевий зв`язок, оскільки тотожність їх інтересів не створює між ними ніякої спільності, ніякої національної зв`язку, жодної політичної організації, - вони не утворюють класу ", - пише Маркс [10, 208]. З його точки зору, найбільш адекватною формою вираження класового самосвідомості є політична партія. За Марксом, протистояння, опозиція даної соціальної групи певної іншій групі - один з важливих ознак класу. В "Німецькій ідеології" читаємо: "Окремі індивіди утворюють клас лише остільки, оскільки їм доводиться вести боротьбу проти якого-небудь іншого класу; в інших відносинах вони самі вороже протистоять один одному як конкурентів" [1, т. 3, 54 ]. Таким чином, Марксова концепція класів невіддільні від його концепції класового панування і класової боротьби. В принципі Маркс виходить з дихотомічного поділу суспільства на класи. Класова дихотомія виступає у нього у двох формах. По-перше, це наскрізне протистояння, характерне для всіх "антагоністичних" формацій, де на одному полюсі розташовуються непродуктивні, панівні, гнобителі, які експлуатують класи, извлекающие додатковий продукт з експлуатації іншого класу , а на іншому, відповідно, класи продуктивні, підлеглі, гноблені, експлуатовані. По-друге, в кожній з цих формацій існують свої специфічні пари класів, які виражають певний спосіб виробництва. Кожен клас передбачає в принципі свого антипода, з яким він перебуває у протиборстві: явно чи приховано; свідомо чи несвідомо; реально чи потенційно; в минулому, сьогоденні або майбутньому. Ось приклади таких пар у Маркса: вільні - раби; патриції - плебеї; поміщики - кріпаки; майстра - підмайстри; буржуа - пролетарі і т. п. Боротьба між класами, по Марксу , - це в кінцевому рахунку вираження боротьби між що розвиваються продуктивними силами і відстаючими від них виробничими відносинами. У певний історичний період один клас ("реакційний") втілює віджилі виробничі відносини, інший ("прогресивний") - народжуються виробничі відносини, відповідні розвиваються продуктивним силам. Один і той же клас на різних фазах розвитку суспільної формації буває прогресивним і реакційним. Так, буржуазія, яка на ранній стадії капіталістичної формації була прогресивним класом, на завершальній стадії стає реакційним класом. Пролетаріат і буржуазія, по Марксу, - останні класи-антагоністи. Майбутня комуністична формація - це безкласове суспільство. Для того, щоб його встановити, пролетаріат, історична місія якого полягає в тому, щоб, звільнивши себе від буржуазної експлуатації, одночасно звільнити все суспільство (людство), повинен завоювати політичну владу і встановити свою революційну диктатуру. Таким чином, Маркс не тільки разом із Сен-Сімоном, сен-симонистов і Контом пророкує про настання золотого століття, не тільки відкриває в пролетаріаті нового месію, а й "науково" доводить, що цей месія повинний робити, щоб виконати своє всесвітньо- історичне призначення. Маркс, проте, був занадто серйозним ученим, щоб за своїм утопічним месіанством не бачити більш складної реальності класової структури. Дихотомічне віґ деніе цієї структури доповнювалося в нього розумінням існування інших класів, прошарків і груп крім двох головних. Більше того, всупереч своїй спрощеної концепції боротьби двох класів, Маркс дав блискучі зразки аналізу складних взаємин між різними соціальними групами, що знаходяться всередині і поза виділених їм класів-антагоністів. Подібні зразки ми знаходимо, зокрема, в таких відомих його роботах, як "Класова боротьба у Франції з 1848 по 1850 р." (1850) і "Вісімнадцяте брюмера Луї Бонапарта" (1852). У сучасному буржуазному суспільстві, крім пролетаріату і буржуазії, Маркс, зокрема, розглядає як класів землевласників і дрібну буржуазію ("перехідний клас, в якому взаємно притупляються інтереси двох класів ... "[10, 151]). Іноді він позначає як "фракції" більш широкого класу такі соціальні категорії, які усвідомлюють свої класові інтереси. Маркс використовує такі поняття, як "шар", "проміжний шар", "проміжне стан", "проміжні класи", "середні класи", "ліберальний середній клас" і т. п. Необхідно відзначити багатозначність марксова терміна "клас". Одні і ті ж категорії виступають в нього те як клас, то як частина класу, то як стан. Клас земельних власників він розглядає іноді як частина класу буржуазії, іноді як самостійний клас. Так, у вже згадуваній незакінченою чолі "Класи" з III томи "Капіталу" він навіть замінює свою улюблену класову дихотомію трихотомією, виділяючи слідом за Адамом Смітом три основних громадських класу: найманих робітників, капіталістів і земельних власників. І все ж дихотомічне класовий поділ було у Маркса переважним. У цьому позначився вплив і гегелівської діалектики, і його революційного бійцівського темпераменту. Але таке віґ деніе класової структури було пов`язано і з власне соціологічними уявленнями Маркса про цей предмет. По-перше, він розумів дихотомічне розподіл класів не тільки як реальне, але і як ідеально-типове, про що свідчить його аналіз внутрікласових, позакласо і міжкласових соціальних категорій. По-друге, дихотомическая картина класів була пов`язана з марксової розумінням базової тенденції їх розвитку - тенденції до поляризації. Хоча Маркс і визнає існування в сучасному капіталістичному суспільстві інших класів і верств, крім буржуазії і пролетаріату, всі вони, з його точки зору, в перспективі повинні зникнути. Це відноситься і до осколках, "пережитків" колишніх формацій, і до середніх, посередником верствам, які повинні бути розмиті і розчинитися серед головних класів-антагоністів. Маркс пророкує "неминучий при сучасній системі процес загибелі середніх буржуазних класів і селянського стану ..."Пророцтва Маркса про зникнення середніх класів, про абсолютному і відносному зубожінні пролетаріату за капіталізму до теперішнього часу не здійснилися. Уявлення про те, що соціальний розвиток - це безперервна боротьба класів, яка виступає як рушійної сили цього розвитку, було, зрозуміло, одностороннім і спрощеним. Воно фіксувало увагу тільки на класовому конфлікті, залишаючи без уваги, по-перше, позакласові соціальні конфлікти, по-друге, співпраця між класами, яке підкреслював Конт. У роботах Маркса для соціологічного вивчення класів мали значення не стільки його класові дихотомії і прогнози, скільки сам акцент (найчастіше надмірний) на ролі соціальних конфліктів, аналіз економічних чинників цих конфліктів, дослідження стану та взаємодії різних класів і груп у конкретних суспільствах і соціальних ситуаціях.

***

Історія людства, за Марксом, — це історія класової боротьби. Як тільки в примітивному суспільстві починається диференціація, воно поділяється на класи — соціальні спільноти, що характеризуються певним місцем у процесі виробництва, у розподілі благ та влади. Якщо інтереси класів несумісні, боротьба набуває антагоністичного характеру. Вона стає головною детермінантою соціального процесу, зберігає потенційну можливість відкритого зіткнення — соціальної революції.

К. Маркс залишиться в історії соціологічної думки родоначальником конфліктологічної традиції. Незалежно від історичної долі теоретичних передбачень, практичної реалізації ідей його вчення, головні Марксові наукові гіпотези, дослідницькі моделі, соціологічні узагальнення зберігають аналітичну продуктивність. Найбільш вживані з них у царині соціології — це моделі класового конфлікту. Хоча кожна з численних конфліктологічних концепцій пропонує свою версію або модифікацію класового конфлікту (або соціального конфлікту взагалі), наріжними залишаються положення, висунуті в “Комуністичному маніфесті” й “Капіталі”.

Результати досліджень соціальних конфліктів можна звести до таких тез (за схемою американського соціолога Джонатане Тьорнера).

1. Зі збільшенням рівня продуктивності суспільного виробництва зростає поділ праці, і навпаки.

2. Зростаючий поділ праці в суспільстві призводить до посилення нерівності.

8, ЗІ збільшенням продуктивності виробництва зростають згуртованість, солідарність пригноблених.

4. Чим більша класова солідарність пригноблених, тим вірогідніше загострення конфлікту між тими, хто панує, і тими, хто пригнічений та експлуатований:

— посилення класової солідарності залежить, у свою чергу, від рівня зв’язків, спілкування між пригнобленими, які зростатимуть зі збільшенням освіти останніх, рівня урбанізації суспільства, поширенням спільного досвіду громадського життя;

— збільшення кількості пригноблених, які усвідомили спільність своїх інтересів, теж приводить до посилення класової солідарності. Це усвідомлення спільності залежатиме від поширення почуттів відчуження серед гноблених, від масштабу нерівності, від активності панівного класу, спрямованої на розкол пригноблених, від ступеня заниження поцінування праці, від рівня дегра-даційної мобільності в суспільстві;

— розвинення ідеології єднання також приводить до збільшення класової солідарності. Воно залежатиме від здатності пригноблених рекрутувати ідеологічних лідерів, від можливості панівних класів керувати соціалізацією підпорядкованих їм, від здатності владної верхівки спрямовувати засоби масової комунікації на протидію ідеологічному згуртуванню пригноблених.

5. Рівень конфліктності між гнобителями і гнобленими, можливість застосування насильства залежатимуть від ступеня поляризації між ними, оскільки чим більшою є класова солідарність пригноблених, тим ця поляризація глибша, що справедливо і в разі зміцнення солідарності між гнобителями.

У класовому розшаруванні суспільства визначальною є позиція людини щодо засобів виробництва. Один клас прив’язаний до виробничих відносин, що відживають і стають перешкодою історичному прогресові, а інші, навпаки, втілюють нові виробничі відносини, які покликані сприяти зростанню продуктивних сил, побудові прогресивнішої соціальної організації. Носієм таких відносин у Марксовій теорії є робітничий клас. Саме сплав економічних і політичних вимог робітничого класу робить його таким суб’єктом.

26.Співвідношення категорій "соціальні відносини", "суспільні відносини", "соціальна взаємодія". КНИГА ст. 156, ст. 534.

Соціальна взаємодія — це форма соціальних зв'язків, що реалізуються в обміні діяльністю, інформацією, досвідом, здібностями, уміннями, навичками та у взаємному впливі людей, соціальних спільнот; система взаємообумовлених соціальних дій, зв'язаних циклічною залежністю, при якій дія одного суб'єкта є одночасно причиною і наслідком у відповідь дій інших суб'єктів. Об’єктивною основою соціальної взаємодії є спільність чи розбіжність інтересів, близьких чи віддалених цілей, поглядів. Її посередниками, проміжними її ланками, наприклад у сфері праці, є знаряддя і предмети праці, матеріальні й духовні блага та досвід. Для позначення соціальної взаємодії в соціології використовується спеціальний термін «інтеракція». Соціальні відносини або суспільні відносини — різні взаємодії та відносини між окремими людьми або групами людей, які встановлюються в процесі їхньої спільної практичної та духовної діяльності.

27.Поняття якості соціологічної інформації.

Система інформації

Термін "інформація" (лат. informatio) означає "пояснення", "викладення", "повідомлення". Він набув ужитку ще наприкінці XIX сторіччя, але спочатку використовувався лише щодо засобів зв'язку. З розвитком науки і техніки інформацію почали розглядати залежно від конкретного змісту з виокремлюванням її різновидів, які стосуються різних галузей людської діяльності.

Нині під інформацією розуміють сукупність корисних відомостей, які є об'єктом збирання, реєстрації, зберігання, передавання й перетворення. Інформація є одним із ресурсів, який може накопичуватися, реалізуватися, поновлюватися, є придатним для колективного використання та (на відміну від інших ресурсів) у процесі споживання не втрачає своїх якостей.

Інформацію можна поділити на декілька категорій, це: факти, оцінки, прогнози, узагальнені зв'язки, конфіденційна інформація, чутки.

Факт - це інформація про подію або умову, що їх можна безпосередньо спостерігати та аналізувати. Фактична інформація, яка використовується, є дуже різноманітною і великою за обсягом, формується з різних джерел, потребує накопичення в базі даних і дальшої обробки, в основній масі циклічно повторюється.

Розв'язання аналітичних задач потребує фактичної інформації як про внутрішнє, так і про зовнішнє середовище. Ця інформація є основою для аналізу виконання планів, вивчення динаміки показників та прогнозування на майбутнє.

Оцінка ґрунтується на висновках, зроблених щойно чи колись у минулому. Вона не завжди є достовірною і може мати різні похибки, пов'язані із використанням певних методів вимірювання і розрахунків, похибками у вибірці, глибиною професійних знань спеціаліста, який вибрав методику розрахунку та дав оцінку. За результатами оцінки формується база даних для прогнозування майбутнього, особливо коли використовуються бази знань та експертні системи.

Прогнози частково ґрунтуються на аналогії і частково на тому, що заведено називати "здоровим глуздом". Для прогнозування використовуються різні методи й моделі розрахунків, знання експертів і спеціалістів у конкретній сфері. Для забезпечення достовірності прогнозу доцільно використовувати різні методи прогнозування та порівнювати отримані результати. Також майже завжди є можливість порівняти прогнозну й фактичну інформацію та зробити необхідні висновки.

Конфіденційна інформація, як і джерело її отримання, не підлягає розголошенню і має різний рівень надійності. До неї відносять відомості про плани конкурентів, про науково-технічні досягнення, можливі зміни в законодавстві країн стосовно виробництва, торгівлі, податків тощо.

В аналітичних розрахунках багато важать чутки. Хоч чутки є не дуже надійним джерелом інформації, проте коли їх опубліковано в пресі, оприлюднено в публічних виступах і заявах, вони можуть тимчасово спричинити зміни на ринку, навіть якщо зміст чуток не відповідає дійсності.

Аналітичну інформацію можна подати в табличній та графічній формах, у вигляді текстів і динамічних рядів.