Глава 6. Сущность права и правопонимание

6.1. Современные подходы к изучению права

Право — сложнейшее для понимания явление, посколь­ку оно отражает еще более сложные экономические, по­литические и социальные отношения. На протяжении всей истории развития юридической мысли люди пыта­лись определить, что есть право, в чем состоит его приро­да и сущность. Современные научные концепции права можно условно свести к трем подходам: аксиологическому (естественно-правовому); социологическому; норматив­ному (позитивистскому).

Современная зарубежная юриспруденция стоит на по­зициях либо полной несовместимости этих трех концеп­ций, либо их действия в принципиальных разных сферах юридического знания: аксиология есть сфера философии права, социология — сфера общей теории права, а норма­тивизм — область изучения отраслей позитивного права. В постсоветском пространстве предпочтение отдается (по крайней мере, декларативно) интегративному подходу к праву, учитывающему и объединяющему все ценное из метатеорий правопонимания.

Исходной формой бытия права сторонники естествен­но-правового подхода считают общественное (и/или ин­дивидуальное) сознание, которому изначально присущи нравственно-правовые ориентиры. Аксиологическая концепция рассматривает право с позиций соответствия его справедливости. В пространстве естественного права дей­ствуют правовые принципы-аксиомы, одновременно явля­ющиеся моральными императивами: не посягай на жизнь другого человека и его имущество, соблюдай обещания, воздавай каждому свое и т.д. Соответствие позитивного права критериям естественного права и есть само право как выражение и мера свободы и справедливости. Спра­ведливость, а не норма — ключевое понятие естественно-правовой теории. С позиций аксиологического подхода закон и право рассматриваются как различные вещи. За­кон выступает в качестве формы права и употребляется как тождественное праву понятие лишь тогда, когда яв­ляется справедливым, т.е. соответствующим критериям естественного права.

Аксиологический подход ценен своей направленнос­тью на совершенствование права, его гуманизацию. В то же время противопоставление права и закона далеко не способствует укреплению законности в обществе, прово­цирует неисполнение законов под предлогом их неправо­вого характера.

Социологический подход к праву базируется на том, что источником права и формой его бытия являются об­щественные отношения. При таком подходе к праву признается его функционирование, реализация, его «дей­ствие в жизни». Социологический подход к праву так же, как и аксиологический, основан на разграничении права и закона, «права в книгах» и «права в жизни». Законы могут быть не востребованы обществом, могут быть неэф­фективными и даже ненужными. Такие законы не при­знаются формой существования права. Настоящее право, «живое право» — это правопорядок, это реально суще­ствующая в обществе система правовых отношений. По­нятие правоотношения является ключевым для социоло­гического подхода к праву.

Слабой стороной данного подхода является отсутствие четких границ между правом и правовым поведением, при этом теряются критерии для различения правомерного и неправомерного поведения. Перенесение всей тяжести правотворчества на лиц, применяющих право (судьи, ад­министраторы), ставит под вопрос существование разде­ления властей, повышает опасность административного и судейского произвола.

Суть нормативного (юридико-позитивистского) под­хода к праву передается формулой «закон есть закон».

Сторонники данного правопонтшания отождествляют право и закон, а единственным источником права считают госу­дарственную волю. По мнению позитивистов право есть совокупность установленных и обеспеченных государ­ственным принуждением общеобязательных норм. Понятие нормы является ключевым для данного подхода к праву. Право, с точки зрения позитивистов, с одной сто­роны, не подлежит нравственной оценке и критике (как не подлежат критике рельеф местности или законы физи­ки), с другой — не нуждается ни в каком оправдании. Право следует воспринимать как объективно существую­щую реальность и не более того.

У нормативного подхода к праву есть ряд достоинств. В частности, он ориентирует на такие свойства права, как формальная определенность, однозначность предписаний, обязательность следования праву. В то же время некри­тическое отношение к законодательству тормозит его развитие. С позиций такого подхода оправдана любая несправедливость, если она установлена законом.

Интегративный подход к пониманию права — это попытка в рамках одной концепции согласовать юриди­ческую форму, социальное содержание и моральные цен­ности в праве. Исходной посылкой данной позиции вы­ступает тезис о том, что каждый подход выделяет в праве существенное и необходимое, без чего целостное представ­ление о праве невозможно. С позиций интегративного под­хода право — это совокупность признаваемых в данном обществе и обеспеченных официальной защитой норма­тивов равенства и справедливости, регулирующих борь­бу и согласование свободных воль в их взаимоотноше­нии друг с другом.

Однако при таком, в известной мере механическом, со­единении различных признаков права в единое целое воз­никает проблема определения достаточности свойств права, необходимых для всестороннего описания. Сохраняется вероятность того, что набор признаков права будет субъек­тивным и не совпадёт, например, у простого обывателя и юриста-практика. Если для первого значимым является отражение в праве законных интересов, меры свободы и справедливости, то юрист-практик акцентирует внимание на четкости юридической формы, позволяющей однооб­разно толковать и применять норму права, закон.

В силу этого можно сделать вывод, что поиски общей формулы понимания права не перспективны. В интересах юридической науки и практики следует отдавать предпоч­тение плюралистическим подходам к пониманию права и изучать разные определения права.