6.5. Структура и содержание личности

Личность — это системное качество, которое приобретает индивид в процессе взаимодействия с социальным окружением. Это взаимодействие протекает в формах общения и совместной деятельности, посредством которых осуществляется познание человеком окружающего мира. Это саморегулируемая динамическая функциональная система непрерывно взаимодействующих между собой свойств, отношений и действий, складывающихся в процессе онтогенеза человека.

Личность — опосредующее звено, связующее внешнее воздействие со всеми психическими явлениями. Вместе с тем все психические процессы (внимание, память, мышление и т.д.) носят активный, избирательный характер, т.е. зависят от особенностей личности (мотивации, интересов, целей и т.д.).

Личность характеризуется:

– преобразующей активностью, т.е. стремлением выйти за собственные пределы, расширить сферу деятельности, действовать за границами требований ситуации и ролевых предписаний;

– направленностью, т.е. устойчивой доминирующей системой мотивов — интересов, убеждений, идеалов, вкусов и пр., в которых проявляют себя потребности человека;

– глубинными смысловыми структурами (смысловыми динамическими системами, по Л.С.Выготскому), обусловливающими ее сознание и поведение, относительно устойчивыми в отношении вербальных воздействий и преобразующиеся в совместной деятельности групп и коллективов (принцип деятельностного опосредования);

— степенью осознанности своих отношений к действительности, которые проявляются через разнообразие взаимодействий, установок, действий и пр.

Личность как субъект активности обнаруживает себя в трех репрезентациях, но в реальной жизнедеятельности образующих трехслойное единое целое (рис. 2).

Во-первых, личность раскрывается в системе включенности индивида в пространство межиндивидных связей (первый слой), где посредством возникающих взаимодействий и взаимоотношений проявляется (или появляется) его индивидуальность. На этом уровне личность раскрывается через фиксацию другим человеком проявленных человеком особенностей и выступает как относительно устойчивая совокупность ее межиндивидных качеств или через симптомокомплексы психических свойств, образующих ее индивидуальность.

Во-вторых, личность отражается во внутреннем пространстве (второй слой) посредством осознания своих физических возможностей и психических процессов, раскрываемых в зависимости от установок по отношению к другим в форме самооценки или создания имиджа самого себя. Основными компонентами этого уровня являются когнитивные (познавательные) и эмоциональные психические процессы (функции), которые развиваются не симметрично во времени и между которыми соответственно могут складываться сложные отношения в форме противоречий и конфликтов. С одной стороны, рассогласования, возникающие на этом уровне, приводят к появлению сознания. С другой стороны, данный феномен фиксирован в психологии понятиями «невротическая личность», «трудный ребенок» и пр. Вместе с тем именно на этом уровне индивид создает и оформляет свои представления, установки, цели и мотивы, которые затем реализует на первом уровне. Эти процессы формируются в онтогенезе в рамках совместной деятельности, а затем управляются собственно личностью человека.

Третий слой — глубинный, раскрывается через открытие своего «Я», которое на ранних стадиях онтогенеза проявляется в речевой форме, а на более поздних — в волевой, деятельностной форме.

Индивидуальность выражается в чертах темперамента, характера, привычках, преобладающих интересах, в качествах познавательных процессов (восприятия, памяти, мышления, воображения), в способностях, индивидуальном стиле деятельности и т.д. Нет двух людей с одинаковым сочетанием указанных психологических особенностей: личность человека неповторима в своей индивидуальности. Подобно тому, как понятия «индивид» и «личность» не тождественны, понятия «личность» и «индивидуальность» образуют единство, но не тождество. Способность очень быстро «в уме» складывать и умножать большие числа, задумчивость, привычка грызть ногти и другие особенности человека выступают как черты его индивидуальности, но не входят с необходимостью в характеристику его личности.

Если черты индивидуальности не представлены в системе межличностных отношений, то они оказываются несущественными для характеристики личности индивида и не получают условий для развития.

Как собственно личностные выступают только те индивидуальные качества, которые в наибольшей степени «втянуты» в ведущую для данной социальной группы деятельность или поведение. Так, например, ловкость и решительность, будучи чертами индивидуальности подростка, не являлись до времени чертами его личности, пока он не был включен в спортивную команду или пока в дальнем туристском походе он не взял на себя обеспечение переправы через быструю и холодную речку. Индивидуальность есть только одна из сторон личности человека.

Поэтому, выделяя значимую для педагога (тренера) задачу осуществления индивидуального подхода к учащимся (или спортсмену), который предполагает учет их дифференциально-психоло­гических особенностей (памяти, внимания, типа темперамента, развитости тех или иных способностей и т.п.), необходимо понимать, что индивидуальный подход — это всего лишь аспект более общего — личностного подхода.

На протяжении всего времени развития группы ее участники раскрывают свои особенности в общении и поведении. Способом представления самого себя является использование, например, простой модели раскрытий, названной «Окном Джогари» (рис. 3) в честь ее создателей Дж.Лафта и Г.Инграма. В соответствии с этой моделью можно представить, что каждый человек несет в себе как бы четыре «пространства» своей личности. «Арена» охватывает общие знания, те аспекты содержания «Я», о которых знаем и мы, и другие («пространство» личности, открытое для меня и для других). «Видимость» — это то, что мы знаем, а другие нет: например, тайный любовный роман или невыразимый страх, испытываемый перед авторитетным лицом, — а также то, о чем мы не имели возможности рассказать, например о хорошей оценке на экзамене (открытое для меня, но закрытое для других). «Слепое пятно» состоит из того, что другие знают о нас, а мы не знаем, например запах изо рта или привычка перебивать говорящего на середине слова (закрытое для меня, но открытое для других). «Неизвестное» — это то, что скрыто и от нас, и от других, включая скрытые потенциальные возможности развития (закрытое и недоступное ни мне, ни другим людям).

«Окно Джогари» показывает, что открытость во взаимоотношениях помогает решению групповых и индивидуальных проблем и что расширять контакты — значит, увеличивать «Арену». Когда участники группы встречаются впервые, «Арена» бывает небольшой, с развитием отношений взаимопомощи растет доверие к партнерам, развивается способность быть самим собой в контактах с окружающими. Степень раскрытия, которую группа может себе позволить, зависит от уровня доверия, существующего в группе.

В зависимости от того, в какие взаимодействия вступает человек, все индивидуальные качества разделяются на общечеловеческие и профессиональные.

К общечеловеческим можно отнести качества, которые фиксируют особенности поведения человека. Приведем пример таких качеств, описанных в учебнике «Психология» (под ред. В.М.Мель­никова, 1986).

Первую группу составляют природные свойства человека, которые определяют динамику психической деятельности. От них зависят следующие характеристики ее протекания: а) скорость возникновения и устойчивость психических процессов (скорость восприятия и мышления, длительность ощущений, яркость воображения и т.п.); б) интенсивность психических процессов (чувств, эмоций, воли и т.п.); в) темп и ритм психической деятельности; г) направленность психической деятельности (например, стремление к новым впечатлениям, широким контактам или, наоборот, отгороженность, погруженность в себя, в свои воспоминания). Наиболее ярко эти особенности проявляются в непроизвольных реакциях: мимике, пантомимике, жестах, разнообразных непроизвольных движениях и действиях.

Вторую группу составляют нравственные свойства человека. Об этой стороне личности судят по действиям и поступкам, в них наиболее отчетливо проявляется и формируется нравственный облик человека. Мировоззрение человека в форме убеждений, моральных норм и идеалов побуждает его поступать определенным образом. Систематически подчиняя свое поведение идеологическим требованиям, человек вносит в него коррективы, постепенно формируя свою личность.

Третью группу составляют черты личности, которые проявляются в межличностных отношениях: добросердечность, чуткость, справедливость, отзывчивость, тактичность, благородство, нежность, доверчивость и множество других аналогичных или противоположных свойств. Важнейшей чертой личности, выражающей отношение человека к другим людям, является общительность. Она характеризует степень заинтересованности человека в коллективных видах деятельности. Другой важной чертой личности является гуманизм, т.е. чуткое, бережное отношение к людям. Эта черта проявляется в заботе о людях, стремлении найти в каждом человеке хорошее, ценное и положительное.

В четвертую группу входят черты личности, отражающие отношение человека к самому себе: требовательность, самокритичность, гордость, уверенность в себе, чувство неполноценности, хвастливость, зазнайство, самомнение и другие, связанные с самооценкой личности. Самооценка является одной из важнейших сторон самосознания человека. Произвольно или непроизвольно, общаясь с другими людьми, человек сравнивает себя с ними и находит у себя черты, которые роднят его с остальными людьми или отличают от них. Он начинает считать себя смелым, робким, честным, способным, удачливым и т.д. Качества, которые он себе при этом приписывает, не являются подлинными чертами его личности, но позволяют выявить отношение к самому себе. Человек может недооценивать себя. Низкая самооценка выражается в таких чертах, как скромность, стеснительность, отсутствие чувства собственного достоинства и др. Самооценка может быть адекватной и неадекватной. Неправильно считать всякое положительное отношение к себе отрицательной чертой. Отрицательной чертой оно становится только в том случае, если сочетается с переоценкой собственной личности. Так же и недо­оценка собственной личности, самобичевание не всегда украшают человека. Достойное, уважительное отношение к самому себе — очень ценное качество личности, если за ним стоят большие общественно значимые дела и ценные идеи.

В отношении к вещам, продуктам общественной деятельности и материальным ценностям формируется и проявляется пятая группа черт личности. Это такие свойства, как щедрость или скупость, аккуратность или неряшливость, бережливость или расточительность и т.п. Особенно важно для характеристики человека его отношение к государственной и личной собственности.

Свойства характера, проявляющиеся в отношении человека к различным видам деятельности (учебе, труду, спорту и др.), составляют шестую группу черт личности. В них, как в фокусе, находят отражение все стороны личности. Черты, характеризующие отношение человека к деятельности, тоже делятся на положительные и отрицательные. Положительные черты — трудолюбие, добросовестность, аккуратность, дисциплинированность и т.п. Наличие этих черт свидетельствует о том, что труд является для человека привычкой, настоятельной жизненной потребностью. Отрицательные черты — недисциплинированность, лень, безответственность, формальное отношение к деятельности.