Проверьте свои знания

1. На какие группы можно разделить методы психологического исследования?

2. Чем сравнительный метод отличается от лонгитюдного?

3. Какие причины могут затруднять применение лонгитюдного метода?

4. Какие из перечисленных методов обычно применяют при отборе кандидатов при приеме на работу?

5. Какие факторы могут снижать надежность применения таких методов как тесты?

6. Что такое валидность теста?

Литература

1. Айзенк Г. Проверьте свои способности. – Педагогика – Пресс, 1992.

2. Ананьев Б.Г. О проблемах современного человекознания.- М., 1977. – С.289-302.

3. Асеев В.Г. Возрастная психология. - Иркутск, 1989.-С.9-31.

4. Бурлачук Л.Ф., Морозов С.М. Словарь-справочник по психологической диагностике.-Киев, 1989.

5. Гамезо М.В., Домашенко И.А. Атлас по психологии: Информ.-метод. Материалы к курсу «Общ. психология: Учеб. пособие для студентов пед. ин-тов».

6. Гиппенрейтер Ю.Б.введение в общую психологию. - М., 1988.

7. Лучшие психологические тесты. - Петрозаводск, 1992.

8. Немов Р.С. Психология. Учеб. Для студентов пед. учеб. заведений. В 2-х кн. Кн.1 – М., 1994-С.15-24.

9. Общая психология.- М., 1986.- С.30-62.

10. Предчувствие портрета: Сб.тестов.- Екатеринбург, 1992.

11. Психологические тесты для деловых людей.- М.1994.

12. Психология. Словарь/Под общ. ред. А.В.Петровского, М.Г.Ярошевского.-М.,1990.

13. Психология. Учебник для институтов физической культуры. – М., 1987.

14. Сборник тестов по отбору кандидатов при приеме на работу (методика США). – Воронеж, 1992.

15. Тесты для делового человека и для всех. – Пермь, 1995.

16. Тесты, тесты, тесты.- М., 1990.

Тема 3. Основные исторические этапы развития психологической науки

3.1 Психологические знания в античности

Первые представления о психике были связаны с анимизмом (от латинского «анима» – дух, душа) – древнейшими взглядами, согласно которым у всего, что существует на свете, есть душа. Душа понималась как независимая от тела сущность, управляющая всеми живыми и неживыми предметами.

Согласно древнегреческому философу Платону (427 – 347 гг. до н.э.), душа у человека существует прежде, чем она вступает в соединение с телом. Она есть образ и истечение мировой души. Душевные явления подразделяются Платоном на разум, мужество (в современном понимании – воля) и вожделения (мотивация). Разум размещается в голове, мужество - в груди, вожделение – в брюшной полости. Гармоничное единство разумного начала, благородных стремлений и вожделения придает целостность душевной жизни человека.

Платон дает такой перечень чувств: гнев, страх, желание, печаль, любовь, ревность, зависть.

Вершиной античной психологии явилось учение о душе Аристотеля (384 – 322 гг.). Душа, по Аристотелю, бестелесна, она есть форма живого тела, причина и цель всех его жизненных функций. Движущей силой поведения человека является стремление (внутренняя активность организма), сопряженное с чувством удовольствия или неудовольствия. Чувственные восприятия составляют начало познания. Сохранение и воспроизведение ощущений дает память. Мышление характеризуется составлением общих понятий, суждений и умозаключений. Особой формой интеллектуальной активности является нус (разум), привносимый извне в виде божественного разума.