
- •Введение
- •1. Общие методические рекомендации по изучению дисциплины
- •1.1 Цель, задачи дисциплины и профессионально квалификационные требования
- •1.2. Общие указания
- •2. Методические советы и планы для изучения тем дисциплины, выносимых на самостоятельное изучение и семинарские занятия
- •Раздел II. История философии: мыслители и школы. Методические советы: История философии – это неотъемлемая часть истории человечества, его культуры и духовной жизни.
- •Тема № 2. Античная философия.
- •Тема № 3. Философская мысль Средневековья и западноевропейского Возрождения.
- •Тема № 4. Философия Нового Времени и эпохи Просвещения.
- •Тема № 5. Классическая немецкая философия.
- •Тема № 6. Марксистская философия.
- •Тема №7. «Неклассическая» философия XIX – XXI вв.
- •Тема № 8. Русские философы XIX – XXI веков.
- •Раздел III. Философия: основные понятия и проблемы Методические советы.
- •Тема № 9. Бытие, материя, дух.
- •Тема № 10. Универсальные связи бытия. Диалектическое миропонимание.
- •Тема № 11 Философское осмысление природы.
- •3. Методические указания и темы к выполнению контрольной работы. Общие методические указания.
- •Темы контрольных работ к разделу I. Философия, ее проблемы, место и роль в культуре.
- •Темы контрольных работ к разделу II. История философии: мыслители и школы.
- •Тема № 23. Марксизм и его значение в истории и современности.
- •Темы контрольных работ к разделу III. Философия: основные понятия и проблемы
- •Тема № 49. Проблема развития общества. Общественный прогресс и регресс в истории философской мысли.
- •Программа итогового контроля по учебной дисциплине
- •Методология оценки знаний студентов.
- •Примерная программа экзамена по философии.
- •Библиографический список
- •Оглавление
- •Раздел II История философии: мыслители и школы. Методические советы…………………………………………………………….……..12
- •Раздел III. Философия: основные понятия и проблемы. Методические советы.…………………………………………………………………...19
Тема № 2. Античная философия.
Особенности античной философии, основные этапы её развития.
Ранняя философская мысль Древней Греции. Натурфилософия (милетская школа, пифагорейцы, Гераклит Эфесский, Эмпедокл, элеаты) Космология Платона и Аристотеля.
Учение о человеке в античной философии: Сократ, Платон, Аристотель, эпикурейство, стоицизм. Проблема познания.
Социально – экономические учения античности: Платон о идеальном государстве; экономические воззрения Аристотеля. Античность и философия последующих эпох.
Литература: [89, с 26 – 61; 198, с 31 – 57; 261, с 38 – 71; 267, с 88 – 110; 3, с 22 – 59; 66 – 344; 11, с 400; 199, с 56 – 335; 110, с 620; 120, с 26 – 33; 289, с 233 – 697;]
Вопросы для самоконтроля.
Назовите и охарактеризуйте основные особенности античной философии.
Почему атомизм является философской концепцией?
Что такое «логос» в учении Гераклита?
Что такое «эйдос» в философии Платона?
В чем состояло различие учений софистов и Сократа?
Чем существенно различались эпикуреизм и стоицизм?
Как изменялось представление о человеке от натурфилософских учений ранней античной философии к идеям классического периода и поздней античности?
Какое влияние оказала античная философия на последующее развитие западноевропейской философской мысли.
Тема № 3. Философская мысль Средневековья и западноевропейского Возрождения.
Особенности средневековой картины мира: теоцентризм, креационизм, провиденциализм, эсхатология.
Патристика и схоластика. Проблема веры и разума.
Пантеизм, гуманизм, утопизм философии Возрождения. Социально – экономические идеи в философии Возрождения.
Литература: [89, с 61 – 89; 198, 57- 81; 261, с 72 – 108; 134 – 152; 262, с 52 – 62; 457 – 458; 267, с 110 – 126; 5, 198 – 442; 125, с 145 – 216; 362 – 380; 287 – 315; 130, с 431; 199, с 369 – 794; 201, с 177 – 255; 225, с 3 – 179;]
Вопросы для самоконтроля:
Покажите различия между средневековой и античной картинами мира.
Какое место в средневековой философии занимали труды Августина и Фомы Аквинского?
Почему вопрос о соотношении веры и разума стал центральным в средневековой схоластике?
Назовите и охарактеризуйте основные черты философии Возрождения?
Чем различалось понимание человека в философии Возрождения по сравнению с философией средних веков?
Почему гуманизм Возрождения пришел к кризису? В чем проявился этот кризис?
Тема № 4. Философия Нового Времени и эпохи Просвещения.
Основные черты философии Нового Времени и эпохи Просвещения. Научная революция ХVI – ХVII веков и формирование классической картины мира. Механицизм.
Эмпиризм и рационализм в научном познании: Ф. Бэкон, Р. Декарт. Сенсуализм Д. Локка. Дж. Беркли.
Учение о человеке, обществе и государстве в философии Т. Гоббса, Д. Локка, Ш. Монтескье. Французские материалисты: Д. Дидро, П. Гольбах, К. Гельвеций. Экономические учения А. Смита, Д. Рикардо
Литература: [267, с126- 132; 89, с 89 – 113; 198, с 92 – 110; 261, с 153 – 170; 260, с 147 – 168; 34, с 447; 199, с 628 – 794; 202, с 43 – 155; 225, с 179 – 397; 234, с 113 – 332; 281, с 238 – 316; 282, с 187 – 284;]
Вопросы для самоконтроля:
В чем заключалась сущность научной революции XVI – XVII веков и какое влияние она оказала на развитие философии?
Что принципиально нового появилось в понимании мира в философии Нового Времени по сравнению с предшествующими эпохами?
Какие методологические установки задавала механистическая картина мира?
Что общего и каковы различия философско-методологических программ Ф. Бэкона и Р. Декарта?
Сравните эмпиризм и рационализм в методологии научного познания Нового времени. Какое течение вам представляется наиболее обоснованным?
Какое влияние оказала философия эпохи Просвещения на общественное сознание своих современников?