§ 78. Эксплуатация 5 (дополнение). Бедность трудящихся стимулирует материальный прогресс.

По отношению к владельцам капитала (рабовладельцу, феодалу, капиталисту) трудящийся всегда беднее. Раб, крестьянин и пролетарий являются невольными свидетелями зажиточной жизни императоров, баронов, графов, хозяев крупных предприятий, фирм, компаний. Пролетарии также хотели бы жить в развлечениях и путешествиях. Но им достаётся от этой жизни только беспросветный труд с утра до вечера. Виноваты в этом мировые экономические законы, которые разделили человечество на два класса: на богатый класс владеющих капиталом, и на класс бедных пролетариев, не владеющим капиталом. Для прогресса человечества нужно существование этих антагонистических в политическом отношении классов, и так было, есть и будет. Человечество и материальные блага слиты в единое целое. Состояние бедности и богатства на практике определяется количеством материальных благ, которыми владеет данный человек в личном пользовании. Бедность – это дефицит материальных благ у данного человека, богатство – это их избыток. Бедный человек страдает от недостатка еды, одежды, из-за отсутствия жилья и других объектов потребления, которые другим, более богатым людям, делают жизнь счастливой, комфортабельной и приятной.

1. Почему трудящиеся вынуждены соглашаться на эксплуататорский труд при капитализме и социализме? Труд для пролетария и крестьянина – единственный способ для существования. Труд – это не радость, а жизненная необходимость. Без работы рабочий и крестьянин не будет иметь денег, без денег он не сможет купить продукты питания и необходимые товары первой необходимости (обувь и одежду), не сможет оплатить за жилье, за лекарства и медицинское обслуживание, не сможет обеспечить семью элементарными материальными благами. Безработного пролетария и крестьянина (как при капитализме, так и при социализме) ждет голодная смерть или нищенское существование без одежды и жилья. Вот почему трудящиеся вынуждены «продавать свой труд» капиталисту или социалистическому государству на тех условиях, которые предлагает "работодатель". У кого нет капитала, тот продает свой труд! Работодатель (капиталист или государство) произвольно, с выгодой для себя определяет размер зарплаты работника. Однако, при слишком грабительских производственных отношениях возникает классовая борьба в виде экономических требований трудящихся повысить зарплату или даже возникает вооруженное восстание против чрезмерной эксплуатации.

2. Средний по материальному благополучию слой населения самый умный. Из жизненной практики нам хорошо известно, что нет шансов у человека найти высокооплачиваемую работу, если он окончил несколько классов в средней школе. Большая зарплата у людей, окончивших высшие учебные заведения – университет, институт, академию и так далее. Вот почему дети сравнительно бедных людей – интеллигентов, пролетариев и крестьян – стремятся получить высшее образование. На порядок снижена «жажда знаний» у детей капиталистов и богатых коммерсантов. Бедность порождает неудержимое стремление к интеллектуальному совершенству, так как научные знания в будущем дают возможность заработать больше денег. Ни один очень богатый человек не стал великим ученым, артистом, инженером, врачом. Все великие люди являются выходцами из среднего сословия, а это «сословие» обеспечено материальными благами только на 10 – 30% (по сравнению с богатыми людьми). Интересно подчеркнуть, что нищие и очень богатые люди никогда не становились гениями. Гениальность – это «свойство» некоторых представителей среднего класса. Нищие не имеют материальной возможности к повышению своего образовательного уровня по финансовым причинам. Богатая жизнь – это беззаботная и ленивая жизнь. Очень богатые люди стремятся не к созиданию, не к экономическому прогрессу через упорный труд, а к удовольствиям и развлечениям, перенасыщаются любовью, острыми ощущениями, морскими путешествиями, и, наконец, начинают практиковать всякого рода извращения (наркотики, гомосексуализм, садизм, азартные игры и т. д.). Богатый человек не видит смысла в упорном научном или физическом труде, который приносит прибыль. Поэтому из среды богатых людей редко вырастает гений. Гениями становятся трудолюбивые и талантливые люди среднего класса, которые способны заплатить за высшее образование, способны купить книги и компьютер, имеют возможность посетить научную конференцию в другой стране и так далее. Люди среднего класса не очень богаты, но и не нищие, так как могут позволить себе создать минимальные условия для постоянного интеллектуального развития. Но самое главное то, что им очень не хватает денег для материализации проектов, а поэтому они охвачены неистовым желанием заработать деньги своим трудом. Бедность – это стимул для трудовой деятельности у гениальных и посредственных личностей.

3. Бедность – это мощный стимул для пролетариев, крестьян и интеллигентов к интенсивному труду. Эксплуатация порождает бедность, бедность побуждает к труду пролетариев, крестьян и интеллигентов (что хорошо) и одновременно вызывает классовый антагонизм (что плохо). По той причине, что при эксплуатации трудящийся лишается 90% денежных средств, он «запрограммирован жизнью» вечно оставаться бедным. Магазины предлагают всё новые и новые материальные блага, а трудящемуся не хватает денег на приобретение даже небольшой части потребительских объектов. Желание приобрести современные материальные блага и голод, плохое питание, страдание детей по причине бедности вынуждают трудящегося интенсивно трудиться. Если трудящийся не имеет работы, то он и его семья остаются голодными и раздетыми. Отсутствие нужного материального блага – это стимул к труду. Пролетарий, крестьянин и интеллигент будет трудиться до тех пор, пока ему что-то не хватает из продовольственных или промышленных товаров, пока он «материально голодный». Общество продолжает материальный прогресс благодаря тому, что все желания «материального производителя» в приобретении материальных благ никогда не удовлетворяются полностью. Эксплуатация сдерживает возникновение процесса приобретения изобилия материальных благ трудящимся. Эксплуатация выполняет глобальную экономическую функцию – она вынуждает пролетариат бесконечно долго трудиться, и только благодаря этому материальный прогресс продолжается. Бедность создаёт условие бесконечного стремления к лучшему материальному обеспечению через интенсивный труд. Для пролетария отсутствие нужного материального блага – это стимул к труду. Пролетарий трудится до тех пор, пока ему что-то не хватает, пока он «материально голодный». Как только человек получит всё, что хочет, как только он станет очень богатым и полностью удовлетворит свой «голод» в материальных благах, так он может сразу же прекратить свою трудовую деятельность. Тогда все мировое производство моментально остановится. Бесконечный экономический прогресс продолжает существовать благодаря тому, что все желания материального производителя в приобретении материальных благ никогда не удовлетворяются полностью. Ради материального прогресса правительства всех государств вынуждены поддерживать несправедливый экономический порядок, при котором бы существовал класс бедных трудящихся, которые всегда хотят приобрести новые, более современные материальные блага, а поэтому не останавливают свою трудовую деятельность. В настоящее время богатство играет роль идеала, к которому стремиться каждый пролетарий, но которого, как правило, никто из них не достигает. Статистика указывает, что миллионы трудящихся стремятся к богатству, а достигают личной собственности в размере 1 миллион долларов – единицы. Богатство одного человека (капиталиста) – это побуждающий стимул для интенсивной трудовой деятельности тысяч трудящихся. В современном мире (2000 год) богатым человеком считается личность, которая обладает собственностью или банковским счётом в размере более 3 миллиона долларов США. Состояние бедности – это обладание собственностью меньше 300 000 долларов, а нищета – обладание собственностью менее 10 000 долларов США. Каждый бедный человек стремится стать богатым, стать капиталистом. В эксплуататорском типе общества если кто-то не желает, чтобы эксплуатировали его, то он сам должен стать эксплуататором! (Если не хочешь, чтобы тебя съели – сам становись хищником). Богатство – это идеал, к которому надо стремиться, но нельзя допустить, чтобы каждый трудящийся достиг этого идеала, достиг абсолютного изобилия материальных благ, иначе человек перестанет трудиться. Пролетарию должно всегда что-нибудь «не хватать» в материальном отношении. Пролетарий будет трудиться до тех пор, пока у него нет какой-то вещи (автомобиля, телевизора, квартиры, дачи), которую он хотел бы приобрести. В обществе надо постоянно культивировать стремление к потреблению материальных благ, постоянно рекламировать новые объекты потребления. Средства массовой информации должны развивать стремление людей к обогащению. Только бесконечное, безостановочное потребление огромного (беспредельного, безграничного) количества товаров и вещей поддерживает стремление к труду у пролетариев, крестьян и интеллигенции. Когда у человека нет какого-то материального блага, он стремиться приобрести его любой ценой. Вещи обладают притягательной силой!

Капиталистическое общество вынуждено искусственно создавать условия для «культивирования» двух классов – класса бедных трудящихся и класса богатых капиталистов! Правительства вынуждены поддерживать такой экономический порядок, при котором бы существовал класс трудящихся, который бы добровольно давал себя эксплуатировать с целью поддержания существования капитала (государственного, или бюджетного и частного). Все правительства государств и капиталисты (с социальной точки зрения) совершают глобальное преступление, так как через 90 % - ную эксплуатацию удерживают материальный уровень класса трудящихся на низком уровне. Но именно благодаря этой «преступной политики» общество приобретает капитал и продолжает материальную эволюцию. Именно благодаря эксплуатации общество не вымирает и не деградирует в экономическом отношении, а развивается и прогрессирует! Трудящемуся ничего не остается, как продолжать жить в бедности, в постоянном стремлении заработать больше денег трудом, чтобы иметь то, что ему хочется: еду, одежду, дом, автомобиль и так далее. Чтобы купить материальные блага пролетарий должен давать себя эксплуатировать капиталисту или социалистическому государству. От отсутствия богатства у трудящегося нет свободы (он вынужден постоянно работать), нет полноценного счастья, нет романтической любви. Экономические законы требуют существование богатых людей, которые обладают капиталом в миллиарды долларов, и одновременно должны существовать нищие трудящиеся, которые нуждались бы в постоянном и непрерывном труде. Трудящиеся отдают 90% своего заработка на создание мирового капитала, благодаря чему общество продолжает материальный прогресс. Трудящимся надо поставить высокий памятник, так как они в известной степени жертвуют своим материальном благосостоянием (получают 10% от полного заработка на производстве), здоровьем и счастьем ради экономического прогресса всего человечества, так как на протяжении уже 5 тысяч лет (от момента возникновения первых рабовладельческих государств) отчисляют на пополнение мирового капитала 90% своего заработка. Владелец капитала должен осознавать, что слишком низкая оплата труда так же вредна для собственной прибыли и для общего материального прогресса общества, так как трудящиеся откажутся от качественного и интенсивного труда, если он будет очень плохо оплачиваться.

4. Бедность порождает преступность. Объективный экономический закон общества заставляет правительство и капиталистов искусственно «содержать трудящихся» в атмосфере постоянного дефицита денег и материальных благ, в атмосфере относительной бедности. Иначе пролетарий, крестьянин и интеллигент перестанет трудиться, а это повлечет за собой гибель всей человеческой цивилизации по экономическим причинам. Большинство пролетариев стремятся заработать деньги на приобретение нужной вещи интенсивным трудом на производстве. Многие трудящиеся часто впадают в состояние безнадёжности, отчаяния или стихийного протеста в виде алкоголизма и наркомании. Другие вливаются в политические партии, которые ведут мирную (профсоюзную) или вооружённую борьбу за «лучшую жизнь». Стремление к криминальному, быстрому, моментальному приобретению огромного богатства возникает не в среде богатых и обеспеченных слоев населения (у них всё есть), а исключительно в среде трудящихся (пролетариата, крестьянства и интеллигенции). После длительного, честного труда, человек приходит к логическому выводу о том, что стать богатым невозможно ни через 50, ни через 100 лет, так как наемный труд подвержен эксплуатации на 90%. Надо признаться, что данный вывод является абсолютно правильным! Люди начинают искать «нетрудовые» способы приобретения богатства, совершают многочисленные уголовные преступления с целью материального обогащения. Логика приводит пролетария или интеллигента к криминальным методам обогащения: воровству, убийству других людей из-за денег, хищению государственного и частного имущества, рэкету, шантажу, разбою и так далее. Если бы внутри государства не существовало «сдерживающих факторов» в виде полиции, следственных органов, судов и юридических законов, то со временем все 100% пролетариев и крестьян встали бы на путь преступного обогащения. Эксплуататорские формации благодаря своим силовым структурам (армии, полиции, судам) сохраняют в неприкосновенности систему эксплуатации, и правительство хорошо при этом осознаёт, что оно силой заставляет трудящегося жить в состоянии денежного голода, постоянного дефицита вещей, в условиях беспросветной бедности. Жестокие законы и насилие государственных силовых структур «перекрывают» иные пути приобретения богатства для интеллигенции, пролетариата и крестьянства, за исключением эксплуататорского труда. И трудящемуся ничего не остается, как продолжать жить в бедности и давать себя эксплуатировать капиталисту или социалистическому государству. Судьба определила четкий путь функциональных обязанностей для интеллигента, пролетария и крестьянина – трудиться, трудиться, и еще раз трудиться. В награду за труд с 90%-ной эксплуатацией трудящемуся достанутся "крошки материальных благ со стола богатых капиталистов и богатых правительственных чиновников-бюрократов". К большему сожалению другой судьбы у пролетариата, крестьянства и у интеллигенции нет, и никогда не будет.

5. Чем беднее трудящиеся, тем они более революционны. Чем большей личной собственностью обладает трудящийся, тем он более пассивен в отношении вооруженных восстаний, революций, демонстраций, бойкотов и других проявлений классовой борьбы. Богатый трудящийся и богатый капиталист является решительным противником революций, войн и классовой борьбы в любых её проявлениях. Наиболее революционной является бедная прослойка трудящихся, которым "нечего терять, кроме своих цепей".

5. Бедность и нищета трудящихся порождает классовую борьбу. В обществе не было и никогда не будет осознания того, что вечная судьба трудящихся – это «вечный и изнурительный труд» внутри эксплуататорских формаций, то возникают протесты трудящихся против бедности. Революционные протесты трудящихся (классовая борьба в системе «эксплуататорское государство – трудящиеся») выражается стихийными или организованными проявлениями, мирными (экономическими) и вооруженными протестами.

6. Каждый богатый человек является политическим и экономическим преступником! В принципе благородное и безобидное стремление любого человека быть богатым, впоследствии обязательно трансформируется в политическое и экономическое преступление в виде эксплуатации. К любому человеку богатство «приходит» после свершения преступления.

Исходя из социальных позиций, быть бедным – значит быть честным, но морально и материально ущербным, обиженным, униженным, эксплуатируемым человеком. Быть богатым – значит быть экономическим преступником, эксплуататором, не честным человеком. И тем и другим быть плохо. Исходя из экономических позиций, логика рассуждений становится иная: обществу нужны и бедные трудящиеся, и богатые собственники капитала. Не стоит стыдиться бедности, так как объективные и жестокие экономические законы «заставляют и вынуждают» культивировать, создавать условия внутри общества, где бы существовали миллиарды бедных людей, которые только посредством труда могли приобрести средства к существованию. Не должно быть угрызения совести и у богатых капиталистов, так как «нет состава преступления» в проводимой ими эксплуатации, потому что эксплуатация пополняет мировой капитал, а капитал приводит в движение материальную эволюцию. В нашем несовершенном мире экономические законы вынуждают человека стать или эксплуатируемым трудящимся, или эксплуататором и владельцем капитала. Следовательно, или надо смириться с эксплуатацией и бедностью, или надо самому стать эксплуататором и богатым человеком. Третьего не дано!