§ 72. Общественные классы. Антимарксистский взгляд.

Итак, самой главной составляющей частью общества является человечество (А). Существует политическая классификация человечества на людей, не обладающих капиталом (А1, трудящиеся) и людей, обладающих капиталом (А2, капиталисты). Эти две группы людей экономисты назвали общественно-политическими классами. Если не касаться практических сторон трудовой деятельности человечества, если не учитывать обязательной необходимости существования капитала, а рассуждать с чисто этической стороны (как рассуждали коммунисты), то бедных и богатых не должно быть в природе. В утопическом обществе должно существовать материальное равенство, распределение материальных благ должно быть справедливым, без малейших признаков эксплуатации, размер оплаты труда должен быть одинаковым для всех членов общества. Каждый трудоспособный человек (трудящийся и капиталист) усердно работает, вкладывая в работу все 100% своих знаний и физических сил, поэтому каждый работающий человек (трудящийся и капиталист) должен иметь одинаковое количество материальных благ. Несмотря на разницу профессий, несмотря на общественное разделение труда, каждый человек ежедневно вкладывает в свой труд 100% своей физической и умственной энергии. Один человек усердно работает врачом, другой строителем, президентом страны, но, несмотря на разный характер труда, каждый из них отдает обществу одинаковую сумму энергии – 100%. Поэтому каждый член общества должен одинаково быть обеспечен материальными благами! Несправедливо, рассуждали коммунисты, если каждый человек отдает обществу одинаковое количество труда, но в капиталистическом государстве бедный получает 30% от всех заработанных денег, а богатый – 70% прибыли от каждого рабочего. Это явный признак эксплуатации, имущественного неравенства. Никто не должен обладать чрезмерным богатством (капиталом), все должны быть одинаково богаты, или одинаково бедны, поэтому в идеальном, коммунистическом обществе не должны существовать общественные классы, класс бедных и богатых. Коммунизм – это общество без капитала, без классов, без эксплуатации! Так рассуждали классики коммунизма, в том числе К. Маркс, Ф. Энгельс и В. И. Ленин. К большему сожалению, общество без наличия капитала – это утопическое общество, это политэкономическая фантастика! А наличие капитала подразумевает наличие богатства у владельцев капитала – у капиталиста или государства. Поэтому общество еще миллионы лет будет поделено на общественно-экономические классы.

Коммунисты последовательно доказывали в своем учении следующие положения. В обществе реально существует эксплуатация. Эксплуатация возникает по причине неравноправного распределения материальных благ. Наличие капитала (в первую очередь) и величина собственности (во вторую) указывает на существование общественных классов. Ленинское определение классов следующее (статья "Великий почин"): "Классами называются большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной в системе общественного производства, по их отношению (закрепленному и оформленному в законах) к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а следовательно, по способу получения и размерам той доли общественного богатства, которым они располагают". В рабовладельческом строе имеются два класса – рабовладельцы и рабы, при феодализме два класса – феодалы и крепостные крестьяне, при капитализме три класса в стадию дикого капитализма (капиталисты, рабочие и крестьяне, прослойка интеллигенции) и два класса в стадию цивилизованного капитализма (капиталисты и наемные рабочие, или трудящиеся). Класс богатых людей постоянно увеличивает свое богатство за счет эксплуатации бедных слоев населения, которые не могут существовать иначе, как через продажу своего труда. Богатые владеют капиталом, который при своем товарном и денежном обращении постоянно увеличивается в размере. Главное различие между классами коммунисты проводят по отношению к эксплуатации (эксплуататорский, или эксплуатируемый класс), а не по отношению к капиталу (владеющий, или не владеющий капиталом), что логически неоправданно. Дело в том, что эксплуатация «внедряется в тело общества» ради возникновения капитала, а не наоборот.

Надо признать правомерность деления общества на классы. Если признавать существование капитала, то надо признавать и существование двух классов: одни обладают, а другие не обладают капиталом! Классовый состав общества – это реальная общественная категория, которая была главной политэкономической категорией в коммунистическом учении. Капитал разделил общество на классы. Во все времена люди делились на два главных класса – на людей, обладающих капиталом (А2), и людей, не обладающих капиталом (А1), поэтому продающих свой труд владельцу капитала. Те люди, которые обладают капиталом и владеют изобилием материальных благ, относятся к классу капиталистов (А2), а те, у кого нет капитала и им не хватает даже самых необходимых материальных благ – являются классом трудящихся (А1). Я бы дал более краткое и более правильное определение понятию «общественно-политические классы», чем это сделал В. И. Ленин: «Капитал – это денежно-материальные средства, непрерывно поглощаемые массовым товарным производством с целью продолжения своей деятельности. Общественно-политические классы – это группы людей, которые отличаются друг от друга тем, что имеют различное отношение к обладанию личным и государственным капиталом. Один человек (капиталист) может иметь капитал и пускать его в оборот с целью получения прибыли и его прогрессивного увеличения. Другой человек может участвовать только в процессе распределения капитала (наемный директор фирмы, член правительства, член парламента, президент). А третий человек (трудящийся) не имеет капитала, но имеет к нему прямое отношение по той причине, что ежедневно, под действием насилия отдает часть заработанных средств на его пополнение. Трудящийся непрерывно пополняет мировой капитал, и тем самым защищает его от истощения и уничтожения. Единое Человечество разделено на две части политэкономической категорией КАПИТАЛ: имеющих и не имеющих капитал, на эксплуататоров и эксплуатируемых. Такое разделение общества существует и в капиталистическом обществе, и в социалистическом, так как социализм – это государственный капитализм!».

Общественно-экономические классы – это богатство у владельцев капитала, скромный достаток у трудящихся и нищета у безработных. При глубоком изучении этого вопроса возникает убеждение, что классы постоянно находятся между собой в антагонистических отношениях, постоянно борются между собой за обладание больших богатств. Все представители трудящихся и капиталистов имею только одно стремление – стремление к обогащению. Жадность является причиной возникновения классовых войн, революций, бунтов, тирании, убийств и краж. Единое человечество поделено на классы, а каждый класс имеет свои корыстные, «стратегические» интересы. Интересы классов находятся в антагонистическом отношении друг с другом, что в конечном итоге выливается в классовую борьбу. Класс, обладающий капиталом (государство и капиталисты), заинтересован в повышении своего капитала, а следовательно, – в усилении эксплуатации. Класс, не обладающий капиталом, заинтересован в уничтожении эксплуатации и капитала, так как при этом повышается его материальное благосостояние в десятки раз. Наемные работники (крестьяне, пролетариат, служащие, интеллигенты) заинтересованы в уничтожении эксплуатации. Но государство бдительно защищает все «институты эксплуататорской системы». Наличие эксплуатации в обществе порождает возникновение классовой борьбы. Единое человеческое общество раздирается классовыми противоречиями и классовыми интересами, поэтому общество находится под постоянным внутренним напряжением. Человечество едино, но одновременно оно расколото на части (точнее – на классы) капиталом и эксплуатацией. В этом заключается "борьба двух противоположностей" внутри одной философской категории «общество, ноосфера, техносфера». Классовая борьба – это способ проявления общественно-классовых противоречий, которые возникают по причине существования капитала и эксплуатации. С этими положениями марксизма-ленинизма надо бесспорно согласиться.

Коммунисты правы, что реально существуют классы, капитал и реально существует эксплуатация. Один класс, который владеет капиталом, эксплуатирует другой класс, который капиталом не владеет и благодаря эксплуатации пополняет и воспроизводит капитал. Ответной реакцией трудящихся на эксплуатацию является классовая борьба, которая проявляется в разнообразном виде. Всё это так! Но коммунисты совершенно не правы в том, что можно создать общество (коммунизм), базирующееся на массовом товарном производстве, внутри которого может отсутствовать капитал и эксплуатация. Стратегическая ошибка в представлении марксистов о классах – это ошибочное представление о возможности существования общества без капитала, без владельцев капитала, без классов, без эксплуатации. Возникновение социалистических государств доказало, что трудящиеся могут существовать без капиталистов, а капиталисты не могут существовать без трудящихся. Но оказалось, что вместо капиталистов трудящихся может эксплуатировать государство, диктатор, консул, совет в виде группы диктаторов и так далее. Эксплуатация продолжает присутствовать и внутри социалистического государства. Трудящиеся и коммунисты никогда не задумывались над тем, что обществу обязательно необходимо иметь «субъектов, владеющих очень крупным капиталом», то есть субъектов, концентрирующих у себя огромные богатства. В обществе должны существовать субъекты (классы), которые обладают огромным богатством, которые обладают капиталом и эффективно используют его для материальной эволюции. Чтобы производство расширялось, совершенствовалось и обновлялось, нужен капитал. А если какой-то человек распоряжается огромным капиталом, то он всегда будет очень богатый. Обществу нужны богатые люди!

Одновременно с этим в обществе должны существовать субъекты и классы, которые не имеют капитала, а поэтому они вынуждены трудиться, то есть – вынуждены осуществлять своим трудом материальную эволюцию. Государство – гарант сохранения в неприкосновенности системы эксплуатации, а система эксплуатации насильственно вынуждает пролетариев «добровольно» отдать часть своего заработка для воспроизводства капитала. Трудящиеся останутся на всю жизнь бедными, так как от их зарплаты отнимается 90% денежных средств на воспроизводство мирового капитала. Правительства государств вынуждены поддерживать такой экономический порядок, при котором бы существовал класс трудящихся, который бы добровольно давал себя эксплуатировать государству и капиталисту с целью поддержания существования капитала. Одновременно с личностями, владеющими капиталом, в обществе должны быть люди, которые бы добровольно отдавали 90% своего заработка для восполнения капитала. Донор – тот, кто даёт, и это трудящиеся, реципиент – тот, кто принимает, и это капиталисты и государственный бюджет социалистических стран. Материальная эволюция общества остановится без доноров капитала (без трудящихся) и реципиентов (без капиталистов). Богатые и бедные – это закономерность существования общества, с чем надо смириться трудящимся. Однако владелец капитала должен осознавать, что слишком низкая оплата труда и слишком высокая эксплуатация, вредна для собственной прибыли и для общего материального прогресса общества, так как такая тактика «верхов» оканчивается экономическим кризисом или революцией.

Теперь сделаем совершенно немарксистский ВЫВОД. Человечество едино, но одновременно оно расколото на части (на классы) капиталом и эксплуатацией. Одна часть человечества относится к эксплуататорам, а другая – к эксплуатируемым. От этого общество раздирается непримиримыми классовыми противоречиями. В этом заключается "борьба двух противоположностей" внутри одной философской категории «общество, ноосфера, техносфера». Общественные классы – это не выдумка коммунистов, а такое разделение человечества реально существует. Разделение человечества на классы – это разделение человечества по отношению к капиталу. Общественно-политические классы – это группы людей, которые отличаются друг от друга тем, что имеют различное отношение к обладанию личным и государственным капиталом. Одна группа населения может иметь капитал и распоряжаться им, а другая капитала не имеет. Для успешной эволюции общества, базирующегося на массовом товарном производстве, нужны и чрезмерно богатые владельцы капитала (капиталисты или социалистическое государство), и плохо обеспеченные в материальном отношении (по сравнению с капиталистами) трудящиеся! Для успешной эволюции общества нужен класс владельцев капитала и класс трудящихся, который не обладает капиталом. Чтобы процесс материального производства продолжался, ни на минуту не прерывался, существование классовых различий в обществе необходимо искусственно поддерживать, сохранять, культивировать, так как только такая, внешне «несправедливая» организация общества может успешно продолжать материальный прогресс. Сохранением системы эксплуатации занимаются силовые структуры капиталистического и социалистического государства. Реально существуют классы, реально существует эксплуатация. Класс, который владеет капиталом, вынужден эксплуатировать другой класс, который капитала не имеет. Это судьба классов, которую никто не в силах изменить. А существование эксплуатации порождает классовую борьбу, что обоснованно и законно в социально-эстетическом отношении.