Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ІСПИТ ЗТП by Gireva.doc
Скачиваний:
2
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
1.07 Mб
Скачать

2. Виникнення теоретичних знань про право в Україні

У вітчизняній науці фахові досліди в галузі енциклопедії права почалися із заснуванням перших в Україні університетів у Львові (1661), Харкові (1805), Києві (1834), Одесі (1865), Чернівцях (1875). Тогочасні ВНЗ не мали чіткого українського характеру, а були підпорою шовіністичної політики імперських урядів Росії та Австрії. Українська юридична наука не відмежовувалася від російської, а на заході – від австрійської.

На початку становлення російська юридична наука несильно відрізнялася від австрійської, оскільки за зразок насамперед бралися концепції німецьких вчених. Проте згодом російська юридична наука почала створювати власні оригінальні наукові школи і напрями. У цьому українські вчені взяли найактивнішу участь, з чим пов’язані численні здобутки російських університетів.

У 1804 році філософсько-правові проблеми розглядалися в рамках дисципліни «Умозрительная и практическая философия», а теоретико-правові аспекти входили до предмету кафедри природного, політичного і народного права. У подальшому вивчення загальнотеоретичної юриспруденції набирало обертів, з 1835 року в кожному університеті передбачалася кафедра з дисципліни «Енциклопедія, або загальний огляд системи законодавства».

У 1839 році була видана «Енциклопедія законознавства» професора Київського університету Неволіна, яка була першою працею загально-юридичного характеру.

У 1863 році, епоху буржуазних реформ, створено кафедру «енциклопедія права».

Спершу погляди на енциклопедію права були відносно однорідними, проте згодом вони розділилися:

- загальне вчення про право, що охоплює весь зміст правознавства в єдності та системі;

- гносеологічна наука/теорія юридичного пізнання, об’єкт якої – правознавство;

- окрема наука з предметом і методом;

- навчальна дисципліна.

Представники:

Принципи природно-правової теорії: Десницький, Козельський.

Юридичний позитивізм: Градовський, Романович-Славатинський.

Соціологи: Кістяківський, Капустін.

Психологічна школа: Петражицький.

Інтегративний підхід: Алексєєв, Котляревський.

3. Загальна теорія права в радянський період вітчизняної історії.

Незважаючи на пріоритетність усього класово-державного право продовжувало лишатися на першому місці. Наприкінці 30-х у навчальних курсах співвідношення почало приводитися відповідно до існуючої ідеології. Відбувалася політизація - проникнення марксистських ідей у право. (Всесоюзна нарада з питань науки радянського права і держави 1938 року – доповідь Вишенського з критикою «буржуазної науки права»).

Питання права у загальнотеоретичній юриспруденції Радянського Союзу відсунулися на другий план. Глибокій політитизації правознавства сприяла сталінська установка про те, що кожний спеціаліст у будь-якій галузі науки має бути «політиком-суспільником». Також негативно вплинули розмірковування Сталіна на XVIII з’їзді про недооцінку ролі і значення соціалістичної держави, що виникла на ґрунті «беспечного отношения к вопросам теории государства».

Як результат було зроблено перетворення – загальна теорія держави та права (провідне місце посідали проблеми держави, питання права відсунулось на другий план). Негативні наслідки ідеологізації та політизації загальнотеоретичної юридичної науки яскраво виражені в першому офіційному підручнику «Теория государства и права», підготовленому радянськими всенами-юристами С.А. Голунським і М.С. Строговичем (1940рік).

Протягом наступних майже чотирьох десятиліть теорія держави та права фактично була відірвана від своєї юридичної основи та орієнтована на пропаганду панівної ідеології та політики правлячої партії. І лише в останній чверті минулого століття ситуація почала змінюватись.

Істотне значення для відходу від коментаторства і схоластики мала дискусія 70-80-х про праворозуміння. Вона, хоч і не відразу, привела до позитивних зрушень у доктринальній правосвідомості. Дискусія мала багато аргументів щодо того, що держава є інструментом, який не скільки встановлює, скільки формулює або виводить право з існуючої дійсності; держава є винятковим творцем законів, а не права; вона має монополію на законотворчість, а не на правотворення.