Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ІСПИТ ЗТП by Gireva.doc
Скачиваний:
2
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
1.07 Mб
Скачать

29. Право і культура. Культура права.

Правова культура тісно пов'язана з загальною культурою народу, ґрунтується на її засадах, служить відображенням рівня її розвитку. Формування правової культури не є відокремленим процесом від розвитку інших видів культури —- політичної, моральної, естетичної. Це комплексний процес, їх поєднує спільність завдання — створення морально-правового клімату в суспільстві, який би гарантував особі реальну свободу поведінки в поєднанні з відповідальністю перед суспільством, забезпечував її права, соціальну захищеність, повагу її гідності, тобто поставив би людину в центр економічних, соціальних, політичних, культурних процесів. Тісна взаємодія і взаємозв'язок проявляються між правовою і моральною культурою. Оцінка правових явищ, здійснювана правосвідомістю, є не тільки правовою, а й їх моральною оцінкою, визначенням їх відповідності моралі суспільства. Тому будь-які порушення законності, ігнорування законних прав і інтересів особи, недодержання вимог справедливості при вирішенні питань про юридичну відповідальність завжди розглядаються як аморальні явища. У свою чергу, правова культура справляє зворотний вплив на моральну культуру. Вона служить необхідною умовою формування високих моральних якостей громадянина. Знання і розуміння сутності і соціального призначення правових явищ -- права, правосуддя, законності, правової відповідальності, непохитна переконаність у необхідності суворого додержання норм права сприяють зміцненню у свідомості людини основних принципів і категорій моралі. Правова культура є складовою частиною і найважливішою засадою демократії. Залежно від носія правової культури розрізняють три її види: 1)  правову культуру суспільства; 2)  правову культуру особи; 3)  правову культуру професійної групи.

30 Суспільні кризи і право. Правові реформи, їх необхідність і ефективність.

Деформовані взаємовідносини держави і суспільства є передумовою різних соціальних конфліктів, суспільних криз, революцій тощо. Згадаймо, за останнє десятиліття у світі відшуміла низка революцій, локальних військових конфліктів, глобальних суспільних криз. Чого варта світова фінансово-економічна криза сьогодення. Всі проблеми суспільного розвитку в рамках державної форми суспільного устрою виникають на тлі неузгодженості, або неадекватного, деформованого розгортання суперечності між державою і суспільством. І саме сьогодні проблема відносин держави і суспільства залишається в основі усіх глобальних суспільних зрушень, від яких наразі залежить перспективи розвитку кожного-багатьох-всіх. Взаємовідносини держави та громадянського суспільства є серйозним чинником розвитку соціального організму в умовах сьогодення. Розуміння всього комплексу цих відносин означає виявлення можливостей трансформації суспільної системи, її здатності до самооновлення і розвитку. Особливу важливість такого роду завдання набуває саме для сучасних країн, які переживають перехідний період, коли і формування нової державності, і становлення повноцінного громадянського суспільства багато в чому залежать від успішного функціонування і взаємодії цих основних суб'єктів соціального та політичного процесів.

Для врегулювання суспільних криз держава може використовувати правові реформи. В ідеалі право може вплинути на це але на практиці – дуже важко. Тому влада як правило використовує політичні реформи. Наприклад в Україні в останні роки відбувались реформи, які з правом мало пов’язані і були виключно політичними. Наприклад повернення до КУ 1996р, бо «щоб вийти з кризи треба повернути жорстку вертикаль влади». І нічого, що по КУ 2004 приймали рішення 6 років. І цю саму КУ відмінили. Згадана реформа нічого не змінила. Висновок: ми стикаємось не з правом, а з вадами людей, груп людей, бажанням влади. Причиною кризи політичної верхівки є те, що після розпаду СРСР владою стала та ж колишня комуністична номенклатура. Монополія партійної номенклатури на суспільні відносини призвела до її остаточної деморалізації і втрати компетенції. Максом Вебером неспростовно доведено, що політико-економічні, суспільні та будь-які інші стосунки у суспільстві визначаються його моральним статусом (зокрема й моральним статусом владної верхівки).

Саме тому право і правові реформи не можуть сьогодні кардинально змінити ситуацію. Впливати на право легко. Тому вважати його панацеєю неможна. «Приймемо закон, як у Європі і заживемо, як у Європі» - таке неможливо, потрібні колосальні зрушення. Почати реформування потрібно із самих законодавців, тоді правові реформи, зможуть стати ефективним.