7. Проституция и вершина власти

Находки в Помпеях говорят о том, что самые богатые люди не довольствовались только услугами своих рабов. По современным понятиям их называли «свингер».

Ученые нашли образцы вульгарного эротического искусства в частных домах. По ним видно, что там былине просто бордели, а секс-клубы.

Хозяева приглашали друзей на женский пир, куда приводили проституток. Обычно хозяева таких домов принадлежали к высшему классу, речь идет о помпейской элите. Возможно, что не все занимались этим, но это не было незаконным и не осуждалось моралистами.

Как можно отличить бордель от частного престижного секс-клуба? Историки ищут такие признаки и начинают с доступности: чем труднее найти какое-то помещение, тем больше вероятность, что там устраивались закрытые развлечения.

Но тайные комнаты были предназначены не только для господина: из литературы известно, что порой женщины присоединялись к мужьям, и пары устраивали бурные оргии, чтобы повеселить гостей.

 

8. Проституция в Помпеях была везде

Историк Максимус жалуется на дикую оргию в 52 году до н.э., устроенную латифундистом по имени Гемеллус. Чтобы заслужить расположение судей, он привел двух аристократок и благородного юношу для участия в празнике. Максимус пишет: «Мела бесстыдно сплелись и были призваны стать спортом пьяного вожделения».

Но его основные претензии касались не столько самого разврата. Он воспользовался этим ради своих политических интересов. Вероятно в этом и есть ключ к развратному сексу в Помпеях, скрытых от римской власти. Это было средством достижения богатства, признаком силы и власти и путем продвижения личной карьеры.

Во всех слоях римского общества секс был связан с деньгами. И если проследить путь денег, это приводит к удивительным местам вплоть до римского императора.

Продажный секс был доступен в Помпеях в любом месте, в городе не было специально отведенной для этого зоны. Проститутки были доступны по всех общественных местах города, включая форум – центр местного самоуправления.

Под арками, ведущими в амфитеатр, находилось любимое место свиданий. Переходы под ними назывались «пещеры свиданий».

Проститутки часто работали в самых людных местах Древнего Рима – банях. Римские бани были храмом наслаждений и посвящались удовольствиям. Здесь богатые и бедные были одинаково равны перед лицом универсальной наготы.

Судя по всему здесь было сосредоточение эротической энергии. Продавалось все: еда, питье и секс. По данным ученых, в Помпеях было шесть общественных бань. Как и в борделях, вульгарные рисунки были частью интерьера. По сути, в мужских отделениях есть самые откровенные эротические рисунки во всем городе.

 

9. Адюльтер вне закона. Расцвет проституции в Римской империи

Две картины предстают из руин Древнего Рима. Одна, которую мы видим обычно, указывает на общество со строгими законами морали и стыда.

Но руины Помпей открывают город, погруженный в разврат. Как вышло, что распутство стало откровенным и принятым в Помпеях?

Возможно, ответ кроется в постоянной смене высшей власти.

44 год до ной эры. Август сменил Юлия Цезаря на посту римского императора.

В отличие от императора, который был игривым бисексуалом, Август придерживался более консервативных взглядов. Около 10 года до н.э. он ввел законы, касающиеся брачных уз. Аристократы могут вступать в брак и рожать детей только от аристократов. Бездетные пары подвергаются штрафу и холостяки платят налоги. И самое главное, адюльтер считается преступлением.

А что же с проституцией? Как и большинство римских аристократов, Август был ее противником. Но он принимал это как жизненную реальность.

Возможно, он согласился с писателем Катоном Старшим, который считал: лучше пусть мужчина ложится с рабыней, блудницей или даже женой, чем заводит роман с замужней аристократкой.

Ирония: моральные законы Августа привели к расцвету проституции. Платный секс и секс с рабами стали простой и легальной заменой прелюбодеянию.

Есть проститутки. Есть рабыни. Есть бывшие рабыни. Ты можешь приударять за ними, сколько хочется. Ради чего рисковать и заводить роман с замужними матронами?

Итак, запрет на адюльтер вызывает потребность в проституции. Закон попытался поставить проституток на службу обществу, разрешая пользоваться их услугами, чтобы не допускать мужчин к замужним дамам. Почтенные матроны будут защищены благодаря услугам проституток.

Когда адюльтер поставили вне законы, нужно было точно знать, кто проститутка. Тогда же ввели систему регистрации. По закону проститутки должны были регистрироваться у местного бюрократа, которого называли «идеал». Он записывал имя, возраст, место рождения и ее вымышленное имя. А потом давал ей лицензию. Записанное имя нельзя удалить.

Кроме регистрации были также строгие правила одежды. Прежде всего, шлюха не может одеваться как порядочная женщина. Она должна носить мужскую тогу, ей нельзя носить фиолетовую или цветастую одежду. Ей нельзя собирать волосы в пучок, как это делали римские матроны.

Регистрация укрепляла дистанцию между шлюхой и остальным обществом.

Есть много деяний, приносящих человеку дурную славу: он не может бывать в приличном обществе, если выступает на сцене, если он гладиатор или если он каким-то образом связан с проституцией.

Поначалу империя вмешивалась в секс-бизнес из соображений морали. Это также касалось и экономических соображений.

В 40 году новой эры император Калигула наложил налог на проституцию, что помогло пополнить императорскую казну. Государство всячески поощряло расцвет проституции.