15. Традиции российской публицистики: формирование, выдающиеся представители, преемственность и обновление.

М.В.Ломоносов в «Примечании» – первые опыты журналистики, был автором и переводчиком. С 1748 по 1751 был фактически редактором «СПб Ведомости». Сотрудничал в журнале «Комментарий», издававшемся на латинском языке Академией наук (с 1750 «новый комментарий»). Сформулировал первый моральный кодекс журналиста «О должности журналиста». Правдивость, умение правильно понять противника были провозглашены важнейшими профессиональными качествами журналиста. Сумароков, Новиков, Крылов, Радищев, Карамзин.

Важную роль в журналистике 30-х сыграл Пушкин, он принял самое активное участие в изданиях и как поэт, и как публицист. Сотрудничал в «Литературной газете» Дельвига, сам редактировал несколько номеров этой газеты. Выступал против Булгарина и Греча в московском журнале «Телескоп» (фельетоны «О записках Видока», «О мизинце господина Булгарина и о прочем»). В 1836г. Пушкин добился права издавать журнал «Современник».

Работая в «Телескопе» Белинский (30-е годы) приступил к созданию передовой теории журналистики в Росси. В статье «Ничто о ничем» он выдвинул как главное условие успеха прогрессивного журнала его направление. Он провозгласил критику ведущим отделом общественного журнала своего времени, т.к. через критику публицист получал возможность влиять на публику, а кроме того в критике по цензурным условиям легче можно было поставить вопросы социального развития и борьбы с крепостничеством и самодержавием. «Телескоп» был закрыт в 1836г. за резко критический пафос к самодержавной России «Философического письма» Чаадаева. Чаадаев был объявлен сумасшедшим, а Надеждин сослан без права заниматься журналистикой. С 1939 года сотрудничает в «Отечественных записках» Краевского. Белинский выступал как активный полемист против всех противников прогресса, начинается полемика со славянофилами. Разбирая произведения Лермонтова, Гоголя, Пушкина Белинский выстроил свою систему ценностей в русской литературе, он защищал человеческое достоинство, просвещение, высокую нравственность. В 1846г. стал идейным руководителем «Современника» Некрасова и Панаева. 1847-48 гг. – самый замечательный период в деятельности Белинского. Его обозрения лититературы за 1846 и 1847 гг., статьи по произведениям Гоголя стали манифестом передового движения.

В 1854 в «Современник» Некрасова приходит Чернышевский, сначала сотрудничает как литературный критик, затем как публицист, политик. Он возродил принципы Белинского, начал борьбу за демократизацию «Современника». Постепенно либералы включая Тургенева покидают «Современника». С приходов в 1858г. Добролюбова позиции революционных демократов усиливаются. К 1859г. когда в стране сложилась революционная ситуация роль «Современника» как центра передовой идеологии возрастает. В журнале открывается отдел «Политика», который ведет Чернышевский, отдал отдел литературной критики Добролюбову. Добролюбов в критических статья «Луч света в темном царстве», «Что такое обломовщина», «Когда же придет настоящий день» развенчивает крепостничество, порицает либералов за нерешительность, призывает не верить реформам правительства.

«Русское слово». Второй журнал революционной демократии, организован в 1859, однако демократический характер приобрел в 1860 с приходом редактора Г.Е.Благосветова. Был весьма популярен среди учащейся молодежи и в провинции. Пригласил на роль ведущего критика Писарева. Писарев заявил себя как союзника «Современника» и Чернышевского во второй части статьи «Схоластика 19 века» – одной из первых в «Русском слове». Накануне крестьянской реформы выступил в защиту авторитета Герцена, отрицательно отзывается о Романовых, о классовом обществе, защищал материализм. Будучи последователем Белинского выступал за реализм, порицал чистое искусство.

«Отечественные записки» - лучший журнал реформенной эпохи. Его возглавлял Некрасов, соредакторами были Салтыков-Щедрин и Елисеев. Литературной критикой занимались Писарев, Салтыков-Щедрин, Михайловский – были сторонниками реализма и противниками чистого искусства, натурализма. Особая роль сатирической публицистики Салтыкова-Щедрина – циклы «Дневник провинциала в Петербурге», «Благонамеренные речи», «Письма к тетеньке». Много внимания уделялось характеристике либерально-буржуазной прессы, клеймилось ее продажность в вымышленном названии газеты «Чего изволите?». В 80-е началась литературная и журналистская деятельность Чехова. ОН сотрудничал в юмористических еженедельниках Москвы «Стрекоза», «Будильник». Вскоре был приглашен в петербургский юмористический журнал «Осколки». Наряду с художественными произведениями вел там фельетонное обозрение «Осколки московской жизни», где затрагивал многие злободневные вопросы. С 1886 стал сотрудником газеты «Новое время», кроме рассказов печатал там статьи о путешественнике Пржевальском, путевые зарисовки «Из Сибири».

С 1892 – «Русское богатство» перешло в руки народнических публицистов Кривенко и Михайловского. Короленко, стал соредактором журнала в 1895г. Его тираж в 90-е г. достигал 14 тыс.экз. Короленко был мастером художественного очерка, он ставил вопросы о положении крестьян, малоземелье, кулачестве, беззакониях , протестует против национальной политики правительства.

Амфитеатров – 80-е «Будильник». 99 – «Россия» («Господа Обмановы»).

Дорошевич – «Будильник», «Россия». «Русское слово». Король фельетона.

Аверченко. «Сатирикон» - 1902, «Новый Сатирикон» – 1913.

А.Толстой – публицист ВОВ. «Что мы защищаем». «Откуда пошла русская сила» и т.п.